古诗《石灰吟》优秀教学案例1 案例背景： 负责教学的校长晚上8点半打来电话，说教研室的特级教师杨献荣老师第二天要到学校听教研组长、备课组长的课。我是备课组长，况且从教14年以来，还从未被特级教师下面是小编为大家整理的2023古诗《石灰吟》教学案例3篇（完整文档）,供大家参考。
古诗《石灰吟》优秀教学案例1
案例背景：
负责教学的校长晚上8点半打来电话，说教研室的特级教师杨献荣老师第二天要到学校听教研组长、备课组长的课。我是备课组长，况且从教14年以来，还从未被特级教师听过课，这样的机会怎可错过?因此欣然接受。
正好教到古诗《石灰吟》，就教这课吧。上次正好参加市“轻松、高效、有创造”地课堂教学研讨活动，感受颇深，我就朝这个方向努力，上一堂扎扎实实的语文家常课。
案例介绍：
一、导入：
1、先后板书：志、诗言志、托物言志，问学生是什么意思?
2、今天我们就来学习一首诗言志、托物言志的诗。这首诗是明代诗人于谦写的——(学生齐读课题《石灰吟》)。
二、解释题目：
1、“吟”是古典诗歌的一种形式，有赞扬、称颂的意思。
2、你还知道带有“吟”的诗题吗?(《暮江吟》、《游子吟》等)
三、指导熟读诗文：
1、师范读《石灰吟》。
2、“焚”是生字，前鼻音(学生读一读)，字义，写法(上下结构，双木“林”，师范写，生也认真地写一个。)
3、学习古诗文的第一步就是要读好诗，读准每个字音，将诗句读正确、流利。(学生练习朗读，指名读，齐读。)
4、读出节奏美，就要体会在哪儿停顿，并能做到停而不断。
(1)、学生自读体会。
(2)指名读，师略加指导。
(3)齐读。
四、理解诗意：
1、请同学借助注释，试着理解诗意，遇到自己解决不了的地方，注上记号。
出示：
锤：敲打。 击：撞击。 若：好像。 等闲：*常事。
2、同位互相说说。
3、集体交流，师随机指导。适当引导学生在理解诗意时加上关联词(如：即使身体粉碎变成石灰，也不畏惧。因为，它要把洁白干净的石灰留在人间。)
五、体会诗情：
1、诗中“千锤万击”“烈火焚烧”“粉身碎骨”这三个词写出了石灰生产的过程，从这三个词中，你体会到什么?(教师边说边在这三个词上用红笔画上红线。)
(1)引导学生展开想象，体会石灰生产过程的艰辛、困难重重、历经磨难。
(2)师或学生简单介绍石灰制造的过程：石灰的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，它的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把生石灰放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把熟石灰和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
(3)有感情地读好这三个词。(指名读，诗指导，齐读。)
2、“千锤万击”“烈火焚烧”“粉骨碎身”它全然不怕，因为目的只有一个——“要留清白在人间”
3、(师)用红笔圈出“清白”，问：你怎么理解“清白”的?
(1)石灰洁白干净的外形。(2)不怕牺牲、乐于奉献的精神。
4、让我们带着对石灰的敬佩、歌颂之情，再读这首诗。
5、说一说你生活中有没有见过具有石灰精神的人，说说他的事例?
6、于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略有所思，便吟诵出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那时，于谦刚好十二岁。
看到此情此景，出现在于谦眼前的难道只是石灰产生的过程吗?他仿佛看到了什么?
(看到了一位奋斗者，历经艰辛，终于实现理想，达到了一种完美的境界。)
此时，他已暗暗为自己定下了人生目标，人生追求。他立下了什么志向?
6、现在，你们明白了诗言志、托物言志的含义了吗?
7、补充资料：是的，于谦发愤苦读，走上了为官的道路，他为官清廉，关心民间疾苦，为人刚正不阿，不畏权贵。因此，超重阴险贪婪的家伙恨死他了，他们密谋策划，等待时机，挑唆皇帝，杀害了正直无私的于谦。(图文并茂老师或学生介绍他一个最感人的具体事例，让于谦的形象更鲜明地留在孩子们心目中。)
真是诗如其人，《石灰吟》就是于谦一生的写照，让我们一起慷慨激昂地再次吟诵这首诗。
8、石灰被用在建筑上，它留给人间的是洁白干净的墙;石灰那粉身碎骨也全然不顾，它给予我们精神上的启示——要做一个坚强不屈、纯洁高尚的人。而于谦正是像石灰一样的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。让我们记住于谦，记住《石灰吟》。练习背诵《石灰吟》。
六、作业：
板书：
石灰吟
锤、焚、碎
石头——————﹥石灰
(坚贞不屈、要留清白)
案例分析：
所谓“高效”就是指学生花费精力少一点，收获多一点，把语文课上成语文课。
一、准确把握语文学科的特点。
语文课应让学生学到什么?最重要的任务就是提高学生的语文素养，培养学生理解、运用祖国语言文字的能力。能力的培养离不开语文实践活动。本篇案例中设计了多处语文实践活动：1、指导学生朗读诗，做到了三步走：① 读正确、读流利、读出节奏。②有感情地朗读诗。③体会了诗情后的背诗。宋代的朱熹更是进一步提出读书成诵的要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，永远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不待解说，即晓其义也。”《语文课程标准》中也指出“学习古诗文要注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”我想这节课已努力做到了这一点。2、依据注释、结合生活经验自学诗，弄懂诗意。教师要讲学生需要讲的地方，讲比较生疏的字词，如在指导理解诗意时，我先将几个生疏的，学生不懂的字词的意思出示出来，帮助学生理解诗意，如：“锤，敲打。 击，撞击。 若，好像。 等闲，*常事。”接着让学生自己试着理解，同位互相交流，集体交流，指名说诗意，启发学生用上关联词，并用激情的语言将诗句间的联系变现了出来，使学生有一个完整的印象。学生在充分的实践中培养了理解、表达，自主学习的能力。
二、重视了语文教材的解读和运用。
1、这是一首咏物诗。诗人咏物抒怀,通过对洁白石灰的描述和赞扬,表明自己为国家建功立业,不畏艰险,纵有千辛万苦也视若等闲的大无畏精神和为人处世要清白正直的志向。如何让学生快速走近文本?课的开始，板书“志”、“诗言志”、“托物言志”让学生理解，接着告诉学生《石灰吟》就是这样的一首诗。先理解古诗的表现手法，有利于孩子走近文本。
2、四行诗也有关键词：“千锤万击”“烈火焚烧”“粉骨碎身”，读好这三个词，理解了石灰的精神，就像一把钥匙，开启了学生心灵的大门。形象是最感人的、最能打动人的。石灰的精神、内在品质留在了孩子心中。
本节课努力践行，真正做到了“轻松、高效、有创造”。
古诗《石灰吟》优秀教学案例2
一、教学目标：
1、认知目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。
2、能力目标：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。
二、教学过程：
1、回顾旧知、导入新知
同学们，我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此，我们从小一直学诗，请同学们回想一下，你还记得哪些诗？
1、今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》，齐读诗题。
2、提问：你们知道题目是什么意思吗？
（吟：古代诗歌体裁的一种名称。）
3、简介作者，为理解诗情奠下基础。
2、看诗句，理解诗意。
1、老师范读或录音读。
2、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。
3、指名读。读出韵味和节奏。
4、说说自己读懂了哪些句子？你展开了哪些想象？还有哪些不理解的词句？
（讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法，指导写字、描红。）
5、引导学生想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。
6、动画显示石灰的形成。
7、见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做？讨论交流。
8、再读诗句，谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质？
3、朗读指导，领悟诗情。
1、诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读？
2、再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗？他想借石灰表明什么样的`志向呢？我们该用什么语气读呢？
3、学生自由读，在小组内讨论。（诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。）
4、情感朗读，赛读。
5、齐读。
三、拓展延伸
1、总结古诗。
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊！
2、于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信，我们再来看一首：
咏煤炭
于谦
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”，原指和暖的阳光，这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”两句意为：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器；“铁石”，古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”这两句的寓意是：人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。
四、总结学法
1、学生回忆：我们是怎样学习《石灰吟》？
2、老师总结学习方法：1）理解诗句，初步弄懂诗意。
2）想象古诗意境，体会作者感情。
3）熟读吟诵，拓展延伸。
五、作业
1、收集有关于谦的故事。
2、收集托物言志的古诗。
古诗《石灰吟》优秀教学案例3
设计理念
从诗歌的特点出发，通过梳言、造境、显象和抒情引领学生步步深入诗的意境与诗人的情感，并让吟诵之声萦绕始终，使学生不仅感受诗歌的语言美，而且体悟到诗歌的意境美、形象美和情感美。
设计目标
1.理解石灰的形象和特点，体会诗人的崇高品质。
3.了解诗人的生*与作品，感受诗人的伟大情怀。
3.有气势、有节奏地诵读，背诵并默写这首古诗。
设计流程
一、梳言：理解诗歌的意思
1.导入解题
（1）上一节课，我们学习了古诗《墨梅》，体会到了墨梅的纯洁、高尚。记得画家王冕这样赞颂道（学生接背）：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”墨梅把迷人的清香与纯洁的品质留给了人间。
这节课，我们还要去认识一位著名的诗人――于谦，他同样吟诵出这样的诗句……（屏幕出示全诗，师范读）
（2）诗的题目读作……（生读诗题）“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女儿吟》等。
2.读通诗句
（1）通过自由读、抽读、齐读，让学生能读准每一个字的音。
（2）师生相机正音，重点提示*舌音和翘舌音。
3.理解诗意
（1）讨论：学生同桌讨论，用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。
（2）解疑：请学生提出不明白的字词，师生解答。（重点讲解“若等闲”的含义：“若”是“好像”的意思，“等闲”是*常的，整句诗的意思是烈火焚烧好像是很*常的事。）
（3）讲述：让学生完整地说说全诗的意思，不恰切的地方师生补充。（全诗意思：石灰经受了千锤万凿才从深山里出来，烈火焚烧也好像是很*常的事。即使粉身碎骨也全然不怕，只要能把清白留在人间。）
（4）吟诵：这就是石灰的一生，**凡凡，轰轰烈烈，难怪于谦如此敬佩地赞颂道……（诵读全诗）
二、造境：走进石灰的世界
1.信息共享：石灰把自己的清白留在了人间。只要我们细心留意周围的墙壁，到处可见洁白的石灰身影。石灰怎么会如此洁白呢？它究竟是如何制造出来的呢？（让学生交流有关石灰的知识）
2.石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
3.体会诵读：听了石灰的自述，你有什么感受？（学生谈谈自己的体会）正是因为石灰经过了如此复杂而艰难的演变过程，所以诗人于谦才这么动情地写道……（诵读全诗）
三、显象：再现物我的形象
1.历尽磨难：对比感受石灰和于谦的形象
（1）在诗人的眼里，石灰力尽了千辛万苦，可谓“千锤万凿出深山”；面对磨难与危险，石灰又是那么的从容自若，真是“烈火焚烧若等闲”。读一读第一句诗，想一想，你仿佛看到了什么？你有什么感受？（比如：石灰被铁锤击破了头，砸断了腿；被凿子挖开的心，掏出了肚；被熊熊烈火焚烧着，折磨着；然而，顽强的石灰面对这一切磨难，无所畏惧。真是太了不起了！……）
（2）这就是坚忍不拔的石灰，这就是宁死不屈的石灰。难怪诗人如此敬佩地吟诵道……（诵读全诗）
（3）读到这，不由得让我们想起诗人于谦，想起他的伟大一生。（学生交流收集到的于谦资料，老师补充：于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人――今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。公元１４４９年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，５０万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。《石灰吟》是于谦十六岁时写下的一首诗，正值热血青年的于谦慷慨激昂地吟诵道……（诵读全诗）真是诗如其人啊！石灰吟就是于谦一生的写照。
2.永留清白：对比体会石灰和于谦的品格
（1）对比讨论：石灰留给了人间什么东西？于谦又把什么留给了后人？（同桌讨论）
（2）交流体会：（学生交流看法，老师引导升华）石灰被用在建筑物上，它留给人间的是洁白的墙；石灰哪怕粉身碎骨也全然不怕，它更给了人们精神的启示――要做一个坚强不屈、纯洁高尚的人。而于谦就是像石灰一样的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。
（3）拓展联系：你还知道哪些像石灰一样、像于谦一样的英雄人物？（如：岳飞、文天祥等）这就是于谦。在他的诗作中，我们还发现了一首《咏煤炭》，同样表现出了于谦的高尚品格。（引着学生诵读，难读的字加上拼音）
咏煤炭
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
四、抒情：抒发诗人的情志
1.一诵――少年抒怀
十六岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）
2.二诵――为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）
3.三诵――临刑陈词
本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想临刑前的于谦一定有无数的话想向世人诉说。他最想说什么？（学生交流）千言万语道不尽于谦的心怀，不如化作声泪俱下的吟诵……（音乐起，诵读全诗）
4.四诵――后世评价
于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。（学生深情背诵全诗）记住于谦，记住《石灰吟》，用你手中的笔写下于谦的这首诗。（指导难点字“锤”、“凿”、“烧”的书写，后抄写全诗）
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇扩展阅读
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇（扩展1）
——《石灰吟》古诗3篇
《石灰吟》古诗1
石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
《石灰吟》的译文：
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
《石灰吟》的注释：
1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
3.若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似;等闲：*常，轻松。
4.浑：全。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
《石灰吟》的赏析：
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
《石灰吟》的创作背景：
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
《石灰吟》的作者介绍：
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
《石灰吟》古诗2
原文
《石灰吟》
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿一作：万击)
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕一作：全不怕)
译文
石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
作者简介
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
《石灰吟》古诗3
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯;刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍;这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读;学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读;其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的"意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要*等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的*等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生*等相视，从而*等对话;教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心;教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇（扩展2）
——石灰吟教学反思
石灰吟教学反思
作为一位刚到岗的人民教师，课堂教学是我们的任务之一，教学反思能很好的记录下我们的课堂经验，教学反思我们应该怎么写呢？下面是小编整理的石灰吟教学反思，希望能够帮助到大家。
石灰吟教学反思1
《石灰吟》是爱国诗人于谦的一首诗，本诗托物言志，借物喻人，表达了作者洁身自好、不同流合污的高洁品行。
教学这课，感悟至深，是失败与失误让我收获了不少，成长了许多。
这课的基本教学思路是：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人—悟诗情——链诗篇。
六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了一种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。
石灰吟教学反思2
《石灰吟》是一首托物言志的诗。通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
整节课，我主要通过“走进古诗——诵读、理解古诗——感悟诗情（石灰的精神、作者的志向）——拓展延伸相关的托物言志的古诗”这几个步骤进行教学。
其中的重点环节在感悟的过程。这个过程中，我先通过图片出示石灰的形态变化，引导学生知晓诗中所描述的石灰要经历的三重磨难，然后让学生结合图片和课前我提供的石灰的形成过程来想象石灰的经历和它所经受的煎熬，接着引导学生感悟石灰的精神，以及领会于谦写这首诗的目的，最后出示于谦生*事迹，感悟于谦的品质。
教学过程中，虽然流程比较清晰，但是大环节和小细节的处理上都存在着需要改进的地方。其中，整节课堂最大的问题在于教师自身语言对学生的感染力不够，语文课堂没有激情是失败的，课后总觉得学生没有深刻的感触，以为自己讲解不到位，其实是缺少了讲解基础上的情感的带动，自己本身对石头经受的磨难的感受就不是特别有感触，就不能够用自己的感受去带动学生的感受了。这是课堂上需要注意的，其次，学生课堂上的积极性不高，一些问题只围绕个别同学转，在调动上课积极性方面还是需要下功夫的。再次，在引导学生去想象石灰经历的磨难环节，我的引导语选择不够好，如果直接提示学生让他们想象自己就是石灰，说一说自己会经历哪些过程，你为什么能坚持下来，心里是怎么想的，或许学生会更易接受，不会一时不知怎么说了。在领会于谦写这首诗的目的过渡到感悟他的品质环节一时紧张忘记了环节，还没提示学生说出于谦的品格，自己就把于谦的品格说出来了，学生就被动地接受了这个知识，少了感悟的过程。最后，在拓展延伸环节的设置上，托物言志的古诗的拓展是有必要的，但是托物言志的诗的创作目标有点大，大部分学生其实是没有能力创作的。这个环节可以就直接改成将喜欢创作的学生的古诗提供给其他学生欣赏、借鉴。
要注意和学习的地方还有很多，以后的教研课还要更早地做好准备，以便有更多时间再修改、理解教案，从而更好地把控课堂。
石灰吟教学反思3
1、读诗，用自己的话说说石灰的一生。课堂上有学生缺少常识，说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来的。于是我讲解并引导学生弄清石灰生命历程： 千锤万击，石块出山 → 烈火焚烧，成为生石灰 → 浸泡水中，粉身碎骨，成为熟石灰 → 粉刷墙面，留下清白
2、品味“千锤万击”、“烈火焚烧”，从这两词想到了“磨练”与“韧性”、“锻炼”与“坚强”之间的联系，理解到“磨砺”与“成器”、“历练”与“成长”之间的关系。
3、品味“粉骨碎身”、“要留清白”，联系历史上的仁人志士之表现，板书：铮铮铁骨，浩然正气。想起一首诗：有的人死了，他还活着，/ 有的人活着，他已经死了…… 师生感慨：人活着，要做一棵挺立的精神之树。
4、读，铮铮铁骨可见。 对于小学高年级学生来说，这两首诗的本来之意，是非常简单的。把两首诗放在一起欣赏，拓宽了理解的宽度，撅到了理解的深度。这样教是不是难了？课堂上，我没有过多的语言，本来想说，也被学生激动的思维制止了，从这一点上，可以看出，学生是处于思考的兴奋之中。
通过多年的课堂观察，我一直说，好多学生的大脑往往处于半关闭状态，所以一直想“全部打开他们的大脑，引领他们思考起来，以成为主动学习者”成为我研究的一个目标，今天通过这两首诗的教学，我找到了这把钥匙。学生拥有思考能力，需要着新鲜的话题，需要着老师对孩子们的相信，需要着综合，需要着千丝万缕的联系……有了这一切，学生会主动的，学生会真正参与的，学生会把自己的智慧展现在师生的面前，学生会把自己的创造愉悦的拿出，与大家共同把玩。
石灰吟教学反思4
教学片断：
师：锤指什么？
生：敲打。
师：击呢？
生：撞击。
师：千锤万击呢？
生：千万次的敲打撞击。
师：仅仅千万字吗？
生：无数次的敲打撞击。
师：如果你就是深山里的石头，经历无数次的敲打撞击，会有怎样的感受？
生：我会痛得嗷嗷直叫。
生：我感到钻心的疼，似万箭穿心。
生：我一定早昏死过去了。
师：烈火是怎样的火？
生：熊熊大火
师：在熊熊大火中燃烧又是一种什么感受，你能想象吗？
生：被烤得面目全非，疼痛难忍。
生：无法想象的疼痛，我曾经不小心被火烫伤过手指，那种疼无法用语言文字
来形容。
生：这真是生不如死啊！
师：那么石头是怎么面对千锤万击、烈火焚烧的呢？
生：它毫不惧怕。
生：看作是**常常的事情。
师：从哪里读出来的？
生：若等闲。
师：从中你感受到了什么？
生：石头不怕牺牲
生:：石头身上有着坚强不屈的精神。
师：带着你们的感受来读读这两句诗。
反思：教学一二两句诗时，我仅仅抓住“千锤万击”“烈火焚烧”“这两个词语，让学生反复诵读，想象情景，进行角色体验。学生把自己假想成石头，想象经历千锤顽疾，烈火焚烧这些磨难的痛苦，从而深切得地感受到了石灰的高尚品质。
石灰吟教学反思5
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯;刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍;这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读;学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读;其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要*等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的*等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生*等相视，从而*等对话;教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心;教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
石灰吟教学反思6
《石灰吟》是爱国诗人于谦的一首诗，本诗托物言志，借物喻人，表达了作者洁身自好、不同流合污的高洁品行。
教学这课，感悟至深，是失败与失误让我收获了不少，成长了许多。这课的基本教学思路是：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人— 悟诗情——链诗篇。
六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了一种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。解释诗意过程中，先让学生用自己的话说石灰的炼制过程，再让学生用诗中的话说石灰的经历，继续思考，再用四字词概括石灰由石到灰的过程。这种思路，由粗到细，由宽到窄，让学生三次走进石灰、了解石灰，从而理解了诗文的意思。其实这种教学思路是在最传统的解词、释义、串句屡遭失败后，集大家智慧而成的。我现在明白了“斟酌”、“推敲”两个词的含义。
领悟诗情，需要有一个步步深入的过程。起初，我的设计很肤浅，没有真正意义上深入文本，深入于谦，有点华而不实。后来领导的点拨让我懂了，成功的课既要实在，又要技巧。我把诗人背景资料做了很大的修改，让资料成为学生感情升华的根本，由石灰迁移到了于谦，由物及人，借物喻人，分两个层次领悟了诗情。让学生懂得了于谦的粉身碎骨与永留清白。教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。
俗话说，教学相长，是的，不经一事，不长一智，在实践中摸索、探求，相信会有更大的收获。
石灰吟教学反思7
我觉得学古诗重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。
本文的两首古诗总的来说，意思还是很好理解的，那么对于这种通俗易懂的古诗该怎么教呢？我首先设计了一个简约的教学思路：
整堂课的教学循着：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。在理解古诗时抓住学生不理解的字词，让学生理解，扫除学习障碍，如在教学《竹石》，我抓住“咬定”这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。“破岩”山岩的裂缝处。“千磨万击”“坚劲”等词把握理解。在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。最后再体会作者的思路：前两句状物、后两句抒情。对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
《竹石》、《石灰吟》这两首七言绝句都是咏物诗，把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。第一首古诗学完，我采用由扶到放，让学生总结学法：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。然后四人小组合作学习《石灰吟》，最后交流反馈中引向深入，了解学生的合作学习情况。
但整堂课下来，本人总觉得在引导学生感悟古诗意境的环节中，没能把 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”作者那种借石灰之口——那种坚定意志没有在朗读中引悟给学生们，所以学生对于这两句诗的意境感悟不够深刻。还有在整堂课教学中没有全体学生积极投入到学习的氛围中。古诗教学还须进一步的实践学习，努力使自己的教学得心应手，尽善尽美。
石灰吟教学反思8
这是一首咏物诗，托物言志，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争的思想感情。为了让学生更好地理解诗意，体会诗的思想感情，首先介绍了诗人于谦的生*以及时代背景，在传授了一些咏物诗的知识，为学习课文作了铺垫。
整首诗明白易通，所以没有繁琐地分析，而是让学生结合生活实际谈谈石灰的样子以及烧石灰的过程。主要是反复诵读，积累内化，通过各种形式朗读，读出古诗的意境和感情，并直到学生读好诗句的节奏和重音。
教学时，我安排以下环节：
1、读诗，认识石灰。在把诗读正确之后，我让学生从诗句中抓住关键词语探索石灰不*凡的一生。有学生缺少常识，说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来的。我问：“那‘烈火焚烧’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是学生补充理清了石灰的生命历程：千锤万击（石块出山）→烈火焚烧（成为生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成为熟石灰）→（粉刷墙面），留下清白（美名）。
2、赏读，领悟正气。再读诗句，在学生理解诗句意思后，我问：从刚才所画的关键词语里你能体会到什么？学生交流，有说“从‘千锤万击’、‘烈火焚烧’体会到了石灰的‘韧性’、‘坚强’。”有说“从‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了历史上的仁人志士。”在学生背诵“人生自古所无死，留取丹心照汗青”的过程里，我写下“铮铮铁骨、浩然正气”，并慷慨吟诵“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”再读诗，让学生谈感受。“人活着，要顶天立地！”“清白，高尚，无所畏惧，这是大写人的标志。”
石灰吟教学反思9
《石灰吟》和《墨梅》这两首诗都托物言志,表达了诗人崇高的志向。赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。《墨梅》通过赞颂梅花的品质，抒发了诗人坚强不屈、鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。
在学习完《石灰吟》后，我借助课文插图指导学生边观察边想象，从而引导学生想象意境，体会感情，可学生无从着手。我就提示了一些问题，让学生从两方面去感受和体会：
1、石头承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的？
2、作者见此情景有何感受，会说些什么？学生开始有点思路。小组合作练说后，我指名一学生来说一说。可没想到学生说的一段话是颠三倒四，再请了两个学生也是如此。细一品味，原来学生对石灰的诞生过程不熟悉，因此对“千锤万击”“粉身碎骨”的顺序都搞不明白，怎么能说得清楚呢？看来这是我的疏忽。于是，我补充讲述了石灰从石灰石被开采到变成石灰的经过，学生的头脑中浮现出比较直观的画面，不同程度地进入诗句所描绘的境界，进而体会到作者的感情。
石灰吟教学反思10
“我思故我在”。许多学校已经把教学反思作为提高教师业务素质的途径加以管理，不少教学杂志也大量以案例的形式发表教师成功的教学反思。可以说，教学反思正日益走进老师的生活。但我们在欣喜反思叙说一片繁荣之时，也不能不警惕虚空的为思而“思”、虚假的贴金改造正在检查的应付中、发表的冲动中滋长蔓延。“教学是遗憾的艺术”，即使是再成功的课堂也有值得商榷、改进的地方。教学反思首先是自我的，然后才是他需的，我们应当有勇气直面课堂的现实状态，只有正视，才有反思；有反思，才有行动改变。真，乃是教学反思的灵魂所在！
我教学《石灰吟》后曾写下这样的《石灰吟》：
今天教学《石灰吟》，课堂前后呈现出完全不一样的状态与效果，可谓是矛盾的两种境地：
一境：行云流水，诗情与我相融。
1、读诗，认识石灰。在把诗读正确之后，我让学生从诗句中抓住关键词语探索石灰不*凡的.一生。有学生缺少常识，说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来的。我问：“那‘烈火焚烧’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是学生补充理清了石灰的生命历程：千锤万击（石块出山）→ 烈火焚烧（成为生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成为熟石灰） → （粉刷墙面），留下清白（美名）。
2、赏读，领悟正气。再读诗句，在学生理解诗句意思后，我问：从刚才所画的关键词语里你能体会到什么？学生交流，有说“从‘千锤万击’、‘烈火焚烧’体会到了石灰的‘韧性’、‘坚强’。”有说“ 从‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了历史上的仁人志士。”在学生背诵“人生自古所无死，留取丹心照汗青”的过程里，我写下“铮铮铁骨、浩然正气”，并慷慨吟诵“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”再读诗，让学生谈感受。“人活着，要顶天立地！”“清白，高尚，无所畏惧，这是大写人的标志。”……
二境：苦涩滋味，诗意已荡然无存。
教学至此，自我感觉已至课的尾声，可想起试卷上常常出现的“这首诗抒发了作者什么思想感情”之类的考题，为了对学生“负责”，于是让学生填空。课堂意想不到地沉默了。我的心里头却着火了：我的学生，你可不能沉默啊。学生在思考收罗恰当的词语，我的大脑也在快速搜索，可我有意会却就是找不到恰当的词语来填空，于是不得已将教参书上的“不同流合污”话语搬了出来。写下这几个字，我也感到荒唐。从学生的眼神里我读出了茫然，从学生认真笔记的动作里我更看到了自己的丑陋：老师啊，你啥时能鄙视流俗，不同流合污呢？
这是“我”的教学，呈现着“我”的焦虑与思索。如果问这段反思有什么可贵之处，我认为“真”在其中，是“真”让这段文字熠熠生辉： 耰 収癓js?
反映真情景。“读诗，认识石灰”，“赏诗，领悟正气”，“填空，明确主旨”。前面教学行云流水，课堂呈现和谐动人的画面，后来的填空则让师生同时陷入了尴尬。这样一步步写来，不含虚情，真实“录像”，于是教学的历史存留，镜子的作用显露。反之，回避问题将继续为问题所累，那种加工改造实际是对教育真容的“涂抹”，问题的本质在“涂抹”中难觅,所谓反思必如海市蜃景，虚幻无根。 )
坦露真心情。“我的心里头却着火了：我的学生，你可不能沉默啊！”这反映着应试的心理，这种“思”是一种顾忌。“老师啊，你啥时能鄙视流俗，不同流合污呢？”这是指向未来的思，话语里已经包含对历史的不满，企望超越。至于反思的两个小标题则明示自己对这节课的评价，体现着一种“觉醒”。我们可以感觉其中“人”的存在：鲜活，个性，正直，也庸俗。如果反思只是说些藏匿自我的公共话语，没有性情，无关痛痒，那么它的作用显然也不再与自我相关。
思考解决真问题。“公开教学作秀，关起门来死揪。”有人奉此为生存之道。我想，如此“聪明”的教师是不会有什么真反思的，当然也不可能领会什么教育真谛。笔者愚拙，执意要在自己的家常课里“作秀”，而且把课上僵化控制、只为考试那“揪”的教学视为丑陋。“秀”出味道，剔除丑陋，我想这是教育人道的思考。
行文至此，作一点小结：真的反思是前进的驿站，而停留纸上、故作姿态的反思永远与成长无缘。
石灰吟教学反思11
上周，我和小邱同课异构，执教了《石灰吟》。对于第一次选古诗作为研究课的我来说，这的确是一次非常难得且宝贵的经验。之前，何*说，不能试教，王老师事先也不指导，就是要体现我们自己的思考。因此，我一直怀着一种忐忑的心情，怕自己上砸了辜负了王老师的期望，况且还是在“杭州名师培训周”上课呢！但是，在课堂上，我很快找着了一种古诗教学的感觉，直至课后，我胸中澎湃的情感似乎还在暗涌，久久不能*静。几天来，我一直在思考，思考这节课的得与失。
回忆教学的设计过程，我觉得第一个“得”首先是我更认同了文本细读的意义所在。自从《珍珠鸟》的备课，我对文本细读的意义有了初步的了解。这一次，从备课到上课有七天多的时间，我用了一半以上的时间来做文本细读，当然，这种思考在上《珍珠鸟》之前已经模糊地进行着了。文本细读的过程是一个非常微妙的心理体验。上次的《珍珠鸟》，我在文本细读中，时常感受到一种难以言传的温馨与幸福；这次的《石灰吟》，我更多的体验是感动，甚至激动，写着写着，不知不觉已然泪下。所以我想，文本细读是教师与教材对话的必经之路。从什么角度解读，往往决定了教什么。我以为，一个真正成熟的教师，应该把更多的时间花在对文本的解读上，而不是仅仅用在设计教学环节和形式上。文本细读是“童子功”，是我以后一定要坚持下去的。
第二个“得”是学以致用。这一段时间，我在各种讲座、王老师的评课和听课活动中得到了很多启发。因此，我的教学设计在三天多里五易其稿，因为我希望把更多的所学（尽管暂时只是囫囵吞枣式的）运用到实践中去。在整个设计中，我的初稿是缺少学生的活动的，但听完王老师《走向视域融合的对话策略》讲座后，我不断地修改着，给学生留出更多活动的空间。在指导学生朗读时，我本来是没有很细致的指导的，但是听了庞老师的课，使我反思自己，于是从初读时起便先给予学生朗读技巧的一些指导。我又运用了王老师所说的感性学习的一些策略，把作为零度观察者的学生化为主体者。在“于谦之死”这个情境中，凄切的乐声中，于谦被抄家的文字令学生震惊，这时我突然感到，教室里有一个“场”正在发生和凝聚，使我和学生都必须努力地屏住呼吸。学生融入了情境中，“于谦就义前的慷慨吟诵”“百姓的轻轻应和”“男女老少感天动地的声音”“天地回音”这几个层次的读，读得激情、深情、动情，把感人的气氛推向高潮。读完以后，我看到很多学生深受感动，于是我脱口而出：“刚才，我看到很多同学很感动，我也很感动——为于谦所感动，也为你们的感动而感动。”所以，这节课朗读的质量我自己是比较满意的，我也由此悟出，读的指导，必有的技巧的指导，但更重要的是让学生有了情感体验，才能有真正理解的、发自内心的读。
第三个“得”是学会了在千头万绪中，确认自己这节课的首要目标。设计之初，我有很多想法，到底是知人论世呢，还是学习读咏物诗的方法，还是把此诗和文天祥的诗放在一起比较言志的相同与不同？方向不同，方式和手段也就迥异了。正如王老师所说，我最后定下来的是“由诗到法”，由《石灰吟》的教学，让学生明确读这样一类咏物诗的读法，那就是“托物言志”的诗，要先从物读出人，再从人读出志，再把此诗放入同类的诗歌中，互为比照地读。我想，对于一节课的40分钟而言，什么都让学生学一点是不可能的，也是低效的，所以只能有一个侧重点。对于我来说，从什么都想教到不断做“减法”，是一个艰难的过程，当然也是非常有意思的，因为“舍”，才能“得”啊。
王老师的评课，也使我反思了自己在古诗教学中的不足。比如，“要留 在人间”本身就是一个伪命题。为什么会出现这样的“低级错误”，我认为还是解读得不够。在解读中，我过于侧重于谦其人的细读，忽略了对文字本身的深层内涵的理解。要留正气、勇气、忠义等在人间，是对《石灰吟》拟人化的表达方式的不理解造成的。因为石灰是物，物有它的特点，对于石灰而言，留在人间的只能是“清白”，这就是它最大的特点，也是于谦之所以要选它作为自己志向化身的原因。我只想到了清白的内涵可以包括这些，想着这样的填空可以让学生更深地了解于谦，却恰恰忽略了这首诗的“文本秘妙”——把石灰拟人化。正是因为拟人化的写法，才有了“若等闲”和“全不怕”，才有了“要留清白在人间”。这就是“以我观物”，因而“物皆着我之色彩”啊。
我在深深折服于王老师评课的同时，反思着自己这个设计的问题。设计的问题折射出的是解读的问题，解读的问题折射出的是思维方式的问题，而思维方式的问题背后，正是文学底蕴的问题啊。《人间词话》我没有读过吗？读过啊，还读过好几遍，还说“王国维是我至爱的四才子之一”，看到拱小教师阅览室那一套《王国维全集》心里还羡慕得不行。可是为什么该用的时候用不出来？“书到用时方恨少”，其实更“恨”的是自己没有足够的底蕴去使之真正内化啊！
难怪有人说，语文课上到最后，看的就是教师的底蕴。现在我终于明白了。别无他法，唯有读书、读书、再读书！
石灰吟教学反思12
古诗，饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，因此，这节课我注重学生的朗读。朗读是培养语感的重要途径，只有多朗读诗歌，才能更好掌握古诗。基于朗读，我设计了引用古诗导入-----初读古诗------再读古诗--------三读古诗--------四读古诗这样的教学过程。
第一环节根据《石灰吟》的诗歌体裁我引用同体裁的《游子吟》导入新课，使学生顺利进入学习古诗的情境。在准确而有节奏地朗读两首古诗之后，点出本节课的所学古诗也是关于吟的这种诗歌体裁，那就是《石灰吟》。第二环节初读古诗，整体感悟古诗。首先，和学生一起交流学习古诗的方法，抓住多朗读学习古诗方法提出朗读古诗要注意读准字音以及节奏，请生多读古诗。其次，明确《石灰吟》的节奏，示范朗读古诗，再请生读古诗，读出了古诗的韵律美。在第三环节再读古诗，抓字眼，明诗意。通过小组合作讨论，解决困难字词的意思。为了让学生更好掌握整首古诗，在相机点击重点字词意思后，生用自己的语言描述古诗的大意。为了更好地理解古诗，第四环节三读古诗，结合图片，想意境，悟诗情。紧扣“千锤万凿，烈火焚烧，粉骨碎身”三个词语，让学生理解采制石灰的过程，使学生自然对石灰有深入的认识。抓住“千锤万凿，烈火焚烧”，请生展开想象开采石灰的情景，告诉我焚烧石灰的情景，引导学生体会石灰不怕磨难，不畏艰险的品质。抓住“粉骨碎身”请生展开想象石灰受的磨难，引导学生体会石灰的勇于献身清白留世的品质。第五环节四读古诗，融情感。首先指出这首古诗是托物言志诗，列举于谦的相关事迹，让学生对于谦的有深入了解。其次，请生交流对于谦的认识，在相互交流中，升华对这首古诗的理解，再用饱满的情感读古诗。
本节课在最初设计的时候，对于诗情的领悟，没有进行一步步地深入，设计略显肤浅，并没有深入文本，整个课程有些华而不实，后来在几位老师的指导下，进行了修改，并在最后让学生利用刚才学习本首诗的方法，迁移到学习另外一首托物言志的诗《竹石》。课后，让我深深地感到，古诗的教学更要做到扎扎实实。
教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇（扩展3）
——石灰吟教学反思
石灰吟教学反思
身为一名优秀的人民教师，我们要有一流的教学能力，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是小编整理的石灰吟教学反思，欢迎阅读与收藏。
石灰吟教学反思1
《石灰吟》是爱国诗人于谦的一首诗，本诗托物言志，借物喻人，表达了作者洁身自好、不同流合污的高洁品行。
教学这课，感悟至深，是失败与失误让我收获了不少，成长了许多。这课的基本教学思路是：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人— 悟诗情——链诗篇。
六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了一种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。解释诗意过程中，先让学生用自己的话说石灰的炼制过程，再让学生用诗中的话说石灰的经历，继续思考，再用四字词概括石灰由石到灰的过程。这种思路，由粗到细，由宽到窄，让学生三次走进石灰、了解石灰，从而理解了诗文的意思。其实这种教学思路是在最传统的解词、释义、串句屡遭失败后，集大家智慧而成的。我现在明白了“斟酌”、“推敲”两个词的含义。
领悟诗情，需要有一个步步深入的过程。起初，我的设计很肤浅，没有真正意义上深入文本，深入于谦，有点华而不实。后来领导的点拨让我懂了，成功的课既要实在，又要技巧。我把诗人背景资料做了很大的修改，让资料成为学生感情升华的根本，由石灰迁移到了于谦，由物及人，借物喻人，分两个层次领悟了诗情。让学生懂得了于谦的粉身碎骨与永留清白。教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。
俗话说，教学相长，是的，不经一事，不长一智，在实践中摸索、探求，相信会有更大的收获。
石灰吟教学反思2
上周，我和小邱同课异构，执教了《石灰吟》。对于第一次选古诗作为研究课的我来说，这的确是一次非常难得且宝贵的经验。之前，何*说，不能试教，王老师事先也不指导，就是要体现我们自己的思考。因此，我一直怀着一种忐忑的心情，怕自己上砸了辜负了王老师的期望，况且还是在“杭州名师培训周”上课呢！但是，在课堂上，我很快找着了一种古诗教学的感觉，直至课后，我胸中澎湃的情感似乎还在暗涌，久久不能*静。几天来，我一直在思考，思考这节课的得与失。
回忆教学的设计过程，我觉得第一个“得”首先是我更认同了文本细读的意义所在。自从《珍珠鸟》的备课，我对文本细读的意义有了初步的了解。这一次，从备课到上课有七天多的时间，我用了一半以上的时间来做文本细读，当然，这种思考在上《珍珠鸟》之前已经模糊地进行着了。文本细读的过程是一个非常微妙的心理体验。上次的《珍珠鸟》，我在文本细读中，时常感受到一种难以言传的温馨与幸福；这次的《石灰吟》，我更多的体验是感动，甚至激动，写着写着，不知不觉已然泪下。所以我想，文本细读是教师与教材对话的必经之路。从什么角度解读，往往决定了教什么。我以为，一个真正成熟的教师，应该把更多的时间花在对文本的解读上，而不是仅仅用在设计教学环节和形式上。文本细读是“童子功”，是我以后一定要坚持下去的。
第二个“得”是学以致用。这一段时间，我在各种讲座、王老师的评课和听课活动中得到了很多启发。因此，我的教学设计在三天多里五易其稿，因为我希望把更多的所学（尽管暂时只是囫囵吞枣式的）运用到实践中去。在整个设计中，我的初稿是缺少学生的活动的，但听完王老师《走向视域融合的对话策略》讲座后，我不断地修改着，给学生留出更多活动的空间。在指导学生朗读时，我本来是没有很细致的指导的，但是听了庞老师的课，使我反思自己，于是从初读时起便先给予学生朗读技巧的一些指导。我又运用了王老师所说的感性学习的一些策略，把作为零度观察者的学生化为主体者。在“于谦之死”这个情境中，凄切的乐声中，于谦被抄家的文字令学生震惊，这时我突然感到，教室里有一个“场”正在发生和凝聚，使我和学生都必须努力地屏住呼吸。学生融入了情境中，“于谦就义前的慷慨吟诵”“百姓的轻轻应和”“男女老少感天动地的声音”“天地回音”这几个层次的读，读得激情、深情、动情，把感人的气氛推向高潮。读完以后，我看到很多学生深受感动，于是我脱口而出：“刚才，我看到很多同学很感动，我也很感动——为于谦所感动，也为你们的感动而感动。”所以，这节课朗读的质量我自己是比较满意的，我也由此悟出，读的指导，必有的技巧的指导，但更重要的是让学生有了情感体验，才能有真正理解的、发自内心的读。
第三个“得”是学会了在千头万绪中，确认自己这节课的首要目标。设计之初，我有很多想法，到底是知人论世呢，还是学习读咏物诗的方法，还是把此诗和文天祥的诗放在一起比较言志的相同与不同？方向不同，方式和手段也就迥异了。正如王老师所说，我最后定下来的是“由诗到法”，由《石灰吟》的教学，让学生明确读这样一类咏物诗的读法，那就是“托物言志”的诗，要先从物读出人，再从人读出志，再把此诗放入同类的诗歌中，互为比照地读。我想，对于一节课的40分钟而言，什么都让学生学一点是不可能的，也是低效的，所以只能有一个侧重点。对于我来说，从什么都想教到不断做“减法”，是一个艰难的过程，当然也是非常有意思的，因为“舍”，才能“得”啊。
王老师的评课，也使我反思了自己在古诗教学中的不足。比如，“要留 在人间”本身就是一个伪命题。为什么会出现这样的“低级错误”，我认为还是解读得不够。在解读中，我过于侧重于谦其人的细读，忽略了对文字本身的深层内涵的理解。要留正气、勇气、忠义等在人间，是对《石灰吟》拟人化的表达方式的不理解造成的。因为石灰是物，物有它的特点，对于石灰而言，留在人间的只能是“清白”，这就是它最大的特点，也是于谦之所以要选它作为自己志向化身的原因。我只想到了清白的内涵可以包括这些，想着这样的填空可以让学生更深地了解于谦，却恰恰忽略了这首诗的“文本秘妙”——把石灰拟人化。正是因为拟人化的写法，才有了“若等闲”和“全不怕”，才有了“要留清白在人间”。这就是“以我观物”，因而“物皆着我之色彩”啊。
我在深深折服于王老师评课的同时，反思着自己这个设计的问题。设计的问题折射出的是解读的问题，解读的问题折射出的是思维方式的问题，而思维方式的问题背后，正是文学底蕴的问题啊。《人间词话》我没有读过吗？读过啊，还读过好几遍，还说“王国维是我至爱的四才子之一”，看到拱小教师阅览室那一套《王国维全集》心里还羡慕得不行。可是为什么该用的时候用不出来？“书到用时方恨少”，其实更“恨”的是自己没有足够的底蕴去使之真正内化啊！
难怪有人说，语文课上到最后，看的就是教师的底蕴。现在我终于明白了。别无他法，唯有读书、读书、再读书！
石灰吟教学反思3
《石灰吟》是爱国诗人于谦的一首诗，本诗托物言志，借物喻人，表达了作者洁身自好、不同流合污的高洁品行。
教学这课，感悟至深，是失败与失误让我收获了不少，成长了许多。
这课的基本教学思路是：解诗题——诵诗文——明诗意——知诗人—悟诗情——链诗篇。
六环节中，解诗题紧抓了“吟”一字，由吟入手，引入诗文，不仅复习了旧有的《游子吟》，又学习了一种新的古诗形式，学生学习轻松愉快。
石灰吟教学反思4
《石灰吟》和《墨梅》这两首诗都托物言志,表达了诗人崇高的志向。赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。《墨梅》通过赞颂梅花的品质，抒发了诗人坚强不屈、鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。
在学习完《石灰吟》后，我借助课文插图指导学生边观察边想象，从而引导学生想象意境，体会感情，可学生无从着手。我就提示了一些问题，让学生从两方面去感受和体会：
1、石头承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的？
2、作者见此情景有何感受，会说些什么？学生开始有点思路。小组合作练说后，我指名一学生来说一说。可没想到学生说的一段话是颠三倒四，再请了两个学生也是如此。细一品味，原来学生对石灰的诞生过程不熟悉，因此对“千锤万击”“粉身碎骨”的顺序都搞不明白，怎么能说得清楚呢？看来这是我的疏忽。于是，我补充讲述了石灰从石灰石被开采到变成石灰的经过，学生的头脑中浮现出比较直观的画面，不同程度地进入诗句所描绘的境界，进而体会到作者的感情。
石灰吟教学反思5
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯;刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍;这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读;学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读;其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要*等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的*等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生*等相视，从而*等对话;教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心;教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
石灰吟教学反思6
1、读诗，用自己的话说说石灰的一生。课堂上有学生缺少常识，说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来的。于是我讲解并引导学生弄清石灰生命历程： 千锤万击，石块出山 → 烈火焚烧，成为生石灰 → 浸泡水中，粉身碎骨，成为熟石灰 → 粉刷墙面，留下清白
2、品味“千锤万击”、“烈火焚烧”，从这两词想到了“磨练”与“韧性”、“锻炼”与“坚强”之间的联系，理解到“磨砺”与“成器”、“历练”与“成长”之间的关系。
3、品味“粉骨碎身”、“要留清白”，联系历史上的仁人志士之表现，板书：铮铮铁骨，浩然正气。想起一首诗：有的人死了，他还活着，/ 有的人活着，他已经死了…… 师生感慨：人活着，要做一棵挺立的精神之树。
4、读，铮铮铁骨可见。 对于小学高年级学生来说，这两首诗的本来之意，是非常简单的。把两首诗放在一起欣赏，拓宽了理解的宽度，撅到了理解的深度。这样教是不是难了？课堂上，我没有过多的语言，本来想说，也被学生激动的思维制止了，从这一点上，可以看出，学生是处于思考的兴奋之中。
通过多年的课堂观察，我一直说，好多学生的大脑往往处于半关闭状态，所以一直想“全部打开他们的大脑，引领他们思考起来，以成为主动学习者”成为我研究的一个目标，今天通过这两首诗的教学，我找到了这把钥匙。学生拥有思考能力，需要着新鲜的话题，需要着老师对孩子们的相信，需要着综合，需要着千丝万缕的联系……有了这一切，学生会主动的，学生会真正参与的，学生会把自己的智慧展现在师生的面前，学生会把自己的创造愉悦的拿出，与大家共同把玩。
石灰吟教学反思7
古诗，饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，因此，这节课我注重学生的朗读。朗读是培养语感的重要途径，只有多朗读诗歌，才能更好掌握古诗。基于朗读，我设计了引用古诗导入-----初读古诗------再读古诗--------三读古诗--------四读古诗这样的教学过程。
第一环节根据《石灰吟》的诗歌体裁我引用同体裁的《游子吟》导入新课，使学生顺利进入学习古诗的情境。在准确而有节奏地朗读两首古诗之后，点出本节课的所学古诗也是关于吟的这种诗歌体裁，那就是《石灰吟》。第二环节初读古诗，整体感悟古诗。首先，和学生一起交流学习古诗的方法，抓住多朗读学习古诗方法提出朗读古诗要注意读准字音以及节奏，请生多读古诗。其次，明确《石灰吟》的节奏，示范朗读古诗，再请生读古诗，读出了古诗的韵律美。在第三环节再读古诗，抓字眼，明诗意。通过小组合作讨论，解决困难字词的意思。为了让学生更好掌握整首古诗，在相机点击重点字词意思后，生用自己的语言描述古诗的大意。为了更好地理解古诗，第四环节三读古诗，结合图片，想意境，悟诗情。紧扣“千锤万凿，烈火焚烧，粉骨碎身”三个词语，让学生理解采制石灰的过程，使学生自然对石灰有深入的认识。抓住“千锤万凿，烈火焚烧”，请生展开想象开采石灰的情景，告诉我焚烧石灰的情景，引导学生体会石灰不怕磨难，不畏艰险的品质。抓住“粉骨碎身”请生展开想象石灰受的磨难，引导学生体会石灰的勇于献身清白留世的品质。第五环节四读古诗，融情感。首先指出这首古诗是托物言志诗，列举于谦的相关事迹，让学生对于谦的"有深入了解。其次，请生交流对于谦的认识，在相互交流中，升华对这首古诗的理解，再用饱满的情感读古诗。
本节课在最初设计的时候，对于诗情的领悟，没有进行一步步地深入，设计略显肤浅，并没有深入文本，整个课程有些华而不实，后来在几位老师的指导下，进行了修改，并在最后让学生利用刚才学习本首诗的方法，迁移到学习另外一首托物言志的诗《竹石》。课后，让我深深地感到，古诗的教学更要做到扎扎实实。
教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。
石灰吟教学反思8
“我思故我在”。许多学校已经把教学反思作为提高教师业务素质的途径加以管理，不少教学杂志也大量以案例的形式发表教师成功的教学反思。可以说，教学反思正日益走进老师的生活。但我们在欣喜反思叙说一片繁荣之时，也不能不警惕虚空的为思而“思”、虚假的贴金改造正在检查的应付中、发表的冲动中滋长蔓延。“教学是遗憾的艺术”，即使是再成功的课堂也有值得商榷、改进的地方。教学反思首先是自我的，然后才是他需的，我们应当有勇气直面课堂的现实状态，只有正视，才有反思；有反思，才有行动改变。真，乃是教学反思的灵魂所在！
我教学《石灰吟》后曾写下这样的《石灰吟》：
今天教学《石灰吟》，课堂前后呈现出完全不一样的状态与效果，可谓是矛盾的两种境地：
一境：行云流水，诗情与我相融。
1、读诗，认识石灰。在把诗读正确之后，我让学生从诗句中抓住关键词语探索石灰不*凡的一生。有学生缺少常识，说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来的。我问：“那‘烈火焚烧’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是学生补充理清了石灰的生命历程：千锤万击（石块出山）→ 烈火焚烧（成为生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成为熟石灰） → （粉刷墙面），留下清白（美名）。
2、赏读，领悟正气。再读诗句，在学生理解诗句意思后，我问：从刚才所画的关键词语里你能体会到什么？学生交流，有说“从‘千锤万击’、‘烈火焚烧’体会到了石灰的‘韧性’、‘坚强’。”有说“ 从‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了历史上的仁人志士。”在学生背诵“人生自古所无死，留取丹心照汗青”的过程里，我写下“铮铮铁骨、浩然正气”，并慷慨吟诵“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”再读诗，让学生谈感受。“人活着，要顶天立地！”“清白，高尚，无所畏惧，这是大写人的标志。”……
二境：苦涩滋味，诗意已荡然无存。
教学至此，自我感觉已至课的尾声，可想起试卷上常常出现的“这首诗抒发了作者什么思想感情”之类的考题，为了对学生“负责”，于是让学生填空。课堂意想不到地沉默了。我的心里头却着火了：我的学生，你可不能沉默啊。学生在思考收罗恰当的词语，我的大脑也在快速搜索，可我有意会却就是找不到恰当的词语来填空，于是不得已将教参书上的“不同流合污”话语搬了出来。写下这几个字，我也感到荒唐。从学生的眼神里我读出了茫然，从学生认真笔记的动作里我更看到了自己的丑陋：老师啊，你啥时能鄙视流俗，不同流合污呢？
这是“我”的教学，呈现着“我”的焦虑与思索。如果问这段反思有什么可贵之处，我认为“真”在其中，是“真”让这段文字熠熠生辉： 耰 収癓js?
反映真情景。“读诗，认识石灰”，“赏诗，领悟正气”，“填空，明确主旨”。前面教学行云流水，课堂呈现和谐动人的画面，后来的填空则让师生同时陷入了尴尬。这样一步步写来，不含虚情，真实“录像”，于是教学的历史存留，镜子的作用显露。反之，回避问题将继续为问题所累，那种加工改造实际是对教育真容的“涂抹”，问题的本质在“涂抹”中难觅,所谓反思必如海市蜃景，虚幻无根。 )
坦露真心情。“我的心里头却着火了：我的学生，你可不能沉默啊！”这反映着应试的心理，这种“思”是一种顾忌。“老师啊，你啥时能鄙视流俗，不同流合污呢？”这是指向未来的思，话语里已经包含对历史的不满，企望超越。至于反思的两个小标题则明示自己对这节课的评价，体现着一种“觉醒”。我们可以感觉其中“人”的存在：鲜活，个性，正直，也庸俗。如果反思只是说些藏匿自我的公共话语，没有性情，无关痛痒，那么它的作用显然也不再与自我相关。
思考解决真问题。“公开教学作秀，关起门来死揪。”有人奉此为生存之道。我想，如此“聪明”的教师是不会有什么真反思的，当然也不可能领会什么教育真谛。笔者愚拙，执意要在自己的家常课里“作秀”，而且把课上僵化控制、只为考试那“揪”的教学视为丑陋。“秀”出味道，剔除丑陋，我想这是教育人道的思考。
行文至此，作一点小结：真的反思是前进的驿站，而停留纸上、故作姿态的反思永远与成长无缘。
石灰吟教学反思9
我觉得学古诗重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。
本文的两首古诗总的来说，意思还是很好理解的，那么对于这种通俗易懂的古诗该怎么教呢？我首先设计了一个简约的教学思路：
整堂课的教学循着：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。在理解古诗时抓住学生不理解的字词，让学生理解，扫除学习障碍，如在教学《竹石》，我抓住“咬定”这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。“破岩”山岩的裂缝处。“千磨万击”“坚劲”等词把握理解。在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。最后再体会作者的思路：前两句状物、后两句抒情。对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
《竹石》、《石灰吟》这两首七言绝句都是咏物诗，把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。第一首古诗学完，我采用由扶到放，让学生总结学法：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。然后四人小组合作学习《石灰吟》，最后交流反馈中引向深入，了解学生的合作学习情况。
但整堂课下来，本人总觉得在引导学生感悟古诗意境的环节中，没能把 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”作者那种借石灰之口——那种坚定意志没有在朗读中引悟给学生们，所以学生对于这两句诗的意境感悟不够深刻。还有在整堂课教学中没有全体学生积极投入到学习的氛围中。古诗教学还须进一步的实践学习，努力使自己的教学得心应手，尽善尽美。
石灰吟教学反思10
这是一首咏物诗，托物言志，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争的思想感情。为了让学生更好地理解诗意，体会诗的思想感情，首先介绍了诗人于谦的生*以及时代背景，在传授了一些咏物诗的知识，为学习课文作了铺垫。
整首诗明白易通，所以没有繁琐地分析，而是让学生结合生活实际谈谈石灰的样子以及烧石灰的过程。主要是反复诵读，积累内化，通过各种形式朗读，读出古诗的意境和感情，并直到学生读好诗句的节奏和重音。
教学时，我安排以下环节：
1、读诗，认识石灰。在把诗读正确之后，我让学生从诗句中抓住关键词语探索石灰不*凡的一生。有学生缺少常识，说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来的。我问：“那‘烈火焚烧’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是学生补充理清了石灰的生命历程：千锤万击（石块出山）→烈火焚烧（成为生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成为熟石灰）→（粉刷墙面），留下清白（美名）。
2、赏读，领悟正气。再读诗句，在学生理解诗句意思后，我问：从刚才所画的关键词语里你能体会到什么？学生交流，有说“从‘千锤万击’、‘烈火焚烧’体会到了石灰的‘韧性’、‘坚强’。”有说“从‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了历史上的仁人志士。”在学生背诵“人生自古所无死，留取丹心照汗青”的过程里，我写下“铮铮铁骨、浩然正气”，并慷慨吟诵“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”再读诗，让学生谈感受。“人活着，要顶天立地！”“清白，高尚，无所畏惧，这是大写人的标志。”
石灰吟教学反思11
教学片断：
师：锤指什么？
生：敲打。
师：击呢？
生：撞击。
师：千锤万击呢？
生：千万次的敲打撞击。
师：仅仅千万字吗？
生：无数次的敲打撞击。
师：如果你就是深山里的石头，经历无数次的敲打撞击，会有怎样的感受？
生：我会痛得嗷嗷直叫。
生：我感到钻心的疼，似万箭穿心。
生：我一定早昏死过去了。
师：烈火是怎样的火？
生：熊熊大火
师：在熊熊大火中燃烧又是一种什么感受，你能想象吗？
生：被烤得面目全非，疼痛难忍。
生：无法想象的疼痛，我曾经不小心被火烫伤过手指，那种疼无法用语言文字
来形容。
生：这真是生不如死啊！
师：那么石头是怎么面对千锤万击、烈火焚烧的呢？
生：它毫不惧怕。
生：看作是**常常的事情。
师：从哪里读出来的？
生：若等闲。
师：从中你感受到了什么？
生：石头不怕牺牲
生:：石头身上有着坚强不屈的精神。
师：带着你们的感受来读读这两句诗。
反思：教学一二两句诗时，我仅仅抓住“千锤万击”“烈火焚烧”“这两个词语，让学生反复诵读，想象情景，进行角色体验。学生把自己假想成石头，想象经历千锤顽疾，烈火焚烧这些磨难的痛苦，从而深切得地感受到了石灰的高尚品质。
石灰吟教学反思12
《石灰吟》是一首托物言志的诗。通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
整节课，我主要通过“走进古诗——诵读、理解古诗——感悟诗情（石灰的精神、作者的志向）——拓展延伸相关的托物言志的古诗”这几个步骤进行教学。
其中的重点环节在感悟的过程。这个过程中，我先通过图片出示石灰的形态变化，引导学生知晓诗中所描述的石灰要经历的三重磨难，然后让学生结合图片和课前我提供的石灰的形成过程来想象石灰的经历和它所经受的煎熬，接着引导学生感悟石灰的精神，以及领会于谦写这首诗的目的，最后出示于谦生*事迹，感悟于谦的品质。
教学过程中，虽然流程比较清晰，但是大环节和小细节的处理上都存在着需要改进的地方。其中，整节课堂最大的问题在于教师自身语言对学生的感染力不够，语文课堂没有激情是失败的，课后总觉得学生没有深刻的感触，以为自己讲解不到位，其实是缺少了讲解基础上的情感的带动，自己本身对石头经受的磨难的感受就不是特别有感触，就不能够用自己的感受去带动学生的感受了。这是课堂上需要注意的，其次，学生课堂上的积极性不高，一些问题只围绕个别同学转，在调动上课积极性方面还是需要下功夫的。再次，在引导学生去想象石灰经历的磨难环节，我的引导语选择不够好，如果直接提示学生让他们想象自己就是石灰，说一说自己会经历哪些过程，你为什么能坚持下来，心里是怎么想的，或许学生会更易接受，不会一时不知怎么说了。在领会于谦写这首诗的目的过渡到感悟他的品质环节一时紧张忘记了环节，还没提示学生说出于谦的品格，自己就把于谦的品格说出来了，学生就被动地接受了这个知识，少了感悟的过程。最后，在拓展延伸环节的设置上，托物言志的古诗的拓展是有必要的，但是托物言志的诗的创作目标有点大，大部分学生其实是没有能力创作的。这个环节可以就直接改成将喜欢创作的学生的古诗提供给其他学生欣赏、借鉴。
要注意和学习的地方还有很多，以后的教研课还要更早地做好准备，以便有更多时间再修改、理解教案，从而更好地把控课堂。
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇（扩展4）
——《石灰吟》教学反思5篇
《石灰吟》教学反思1
《石灰吟》是一首用以抒发诗人“不同流合污、坚决同恶势力斗争到底之情”的诗。教学的重点在于让学生在领悟诗意的同时，学习并感受诗人用以寄托强烈情感的方式。教学中，我始终围绕一个“吟”字做足文章。
教学中，我提醒同学们“吟”是一种古典诗歌的形式，但同时也表示着一定的具体意义，即为“说”。那么，石灰究竟想说些什么呢?同学们很快通过自己浅显易懂的语言理解并说出了诗句的意思。
作者以石灰自居，并非觉得好玩，而是想通过石灰来表达自己的某种情感。那么如何让孩子去理解和感受这层意思呢?课堂上，我问同学们：“石灰说了这么多勇士般的豪言壮语，他的心里又会怎么对自己说呢?”以期通过这样的教学思考环节来鼓励同学们向思维的更深处漫溯，走近诗人的内心，走进诗人的情感世界。
《石灰吟》教学反思2
《石灰吟》和《墨梅》这两首诗都托物言志,表达了诗人崇高的志向。赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。《墨梅》通过赞颂梅花的品质，抒发了诗人坚强不屈、鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。
在学习完《石灰吟》后，我借助课文插图指导学生边观察边想象，从而引导学生想象意境，体会感情，可学生无从着手。我就提示了一些问题，让学生从两方面去感受和体会：
1、石头承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的？
2、作者见此情景有何感受，会说些什么？学生开始有点思路。小组合作练说后，我指名一学生来说一说。可没想到学生说的一段话是颠三倒四，再请了两个学生也是如此。细一品味，原来学生对石灰的诞生过程不熟悉，因此对“千锤万击”“粉身碎骨”的顺序都搞不明白，怎么能说得清楚呢？看来这是我的疏忽。于是，我补充讲述了石灰从石灰石被开采到变成石灰的经过，学生的头脑中浮现出比较直观的画面，不同程度地进入诗句所描绘的境界，进而体会到作者的感情。
《石灰吟》教学反思3
古诗，饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，因此，这节课我注重学生的朗读。朗读是培养语感的重要途径，只有多朗读诗歌，才能更好掌握古诗。基于朗读，我设计了引用古诗导入-----初读古诗------再读古诗--------三读古诗--------四读古诗这样的教学过程。
第一环节根据《石灰吟》的诗歌体裁我引用同体裁的《游子吟》导入新课，使学生顺利进入学习古诗的情境。在准确而有节奏地朗读两首古诗之后，点出本节课的所学古诗也是关于吟的这种诗歌体裁，那就是《石灰吟》。第二环节初读古诗，整体感悟古诗。首先，和学生一起交流学习古诗的方法，抓住多朗读学习古诗方法提出朗读古诗要注意读准字音以及节奏，请生多读古诗。其次，明确《石灰吟》的节奏，示范朗读古诗，再请生读古诗，读出了古诗的韵律美。在第三环节再读古诗，抓字眼，明诗意。通过小组合作讨论，解决困难字词的意思。为了让学生更好掌握整首古诗，在相机点击重点字词意思后，生用自己的语言描述古诗的大意。为了更好地理解古诗，第四环节三读古诗，结合图片，想意境，悟诗情。紧扣“千锤万凿，烈火焚烧，粉骨碎身”三个词语，让学生理解采制石灰的过程，使学生自然对石灰有深入的认识。抓住“千锤万凿，烈火焚烧”，请生展开想象开采石灰的情景，告诉我焚烧石灰的情景，引导学生体会石灰不怕磨难，不畏艰险的品质。抓住“粉骨碎身”请生展开想象石灰受的磨难，引导学生体会石灰的勇于献身清白留世的品质。第五环节四读古诗，融情感。首先指出这首古诗是托物言志诗，列举于谦的相关事迹，让学生对于谦的有深入了解。其次，请生交流对于谦的认识，在相互交流中，升华对这首古诗的理解，再用饱满的情感读古诗。
本节课在最初设计的时候，对于诗情的领悟，没有进行一步步地深入，设计略显肤浅，并没有深入文本，整个课程有些华而不实，后来在几位老师的指导下，进行了修改，并在最后让学生利用刚才学习本首诗的方法，迁移到学习另外一首托物言志的诗《竹石》。课后，让我深深地感到，古诗的教学更要做到扎扎实实。
教学是师生之间，生生之间交流互动的过程，相信学生，给予学生思考发言的空间，把主动权交给学生。教师沉稳的倾听，恰当地评价，让课堂充满生机，学生学得踏实，学得快乐。这点，也是我正在学习和继续学习的主要内容。
《石灰吟》教学反思4
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯;刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍;这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读;学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读;其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要*等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的*等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生*等相视，从而*等对话;教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心;教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
《石灰吟》教学反思5
我觉得学古诗重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。
本文的两首古诗总的来说，意思还是很好理解的，那么对于这种通俗易懂的古诗该怎么教呢？我首先设计了一个简约的教学思路：
整堂课的教学循着：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。在理解古诗时抓住学生不理解的字词，让学生理解，扫除学习障碍，如在教学《竹石》，我抓住“咬定”这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。“破岩”山岩的裂缝处。“千磨万击”“坚劲”等词把握理解。
在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。最后再体会作者的思路：前两句状物、后两句抒情。对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
《竹石》、《石灰吟》这两首七言绝句都是咏物诗，把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。第一首古诗学完，我采用由扶到放，让学生总结学法：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。然后四人小组合作学习《石灰吟》，最后交流反馈中引向深入，了解学生的合作学习情况。
但整堂课下来，本人总觉得在引导学生感悟古诗意境的环节中，没能把“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”作者那种借石灰之口——那种坚定意志没有在朗读中引悟给学生们，所以学生对于这两句诗的意境感悟不够深刻。还有在整堂课教学中没有全体学生积极投入到学习的氛围中。古诗教学还须进一步的实践学习，努力使自己的教学得心应手，尽善尽美。
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇（扩展5）
——《生命生命》教学案例3篇
《生命生命》教学案例1
【教学目标】
1、知识和技能：在美读中品味语言，积累词汇。
2、情感态度和价值观：在熏陶感染中培养学生积极的人生态度；联系生活实际，加深学生对生命意义的理解，从而敬畏生命。
3、教法和学法：
教学方法：诵读品味法、讨论交流法；
学习方法：合作学习。
【教学重点】
1、品位语言，在美读中体会文章主旨。
2、联系自身经历、见闻，加深对生命意义的理解，培养积极的人生态度。
【教学难点】
如何理解对生命的三点感悟。
【教学过程】
一、导入
用作者杏林子的材料导入。
二、放声自由朗读课文
1、初步感知课文探讨的是一个什么问题。
明确：生命。
（在黑板上贴出剪好的生命两字）
2、我想听听同学们读了课文之后的一些感受。
三、配乐朗读
1、指名朗读。
（配乐：贝多芬的钢琴曲《命运》）
2、其他同学请拿起你的笔，把文中触动了你心灵的句子作上记号，等一下大家进行交流。
四、四人小组，合作学习
1、就发现的触动了自己心灵的句子进行交流。
2、学法指导：
⑴每位同学都必须参与交流，按1至4号进行，其他同学认真倾听；
⑵可以是句子很美而触动了你；可以是句子的含义丰富而触动了你；可以是句子里的某个词用得特别好而触动了你。
五、指名学生站起来发言
1、学生读出感动自己心灵的句子。
2、教师追问：你是如何理解的？或为什么能触动你？
3、教师：你愿意带上你所有的感情读读这几个句子吗？
4、指导后再进行朗读，在反复朗读中加深理解。
5、教师小结：触动了同学们心灵的东西，也正是触动了作者杏林子的东西。生命本身是无形的，是看不见、摸不着的，难以理解、描述的。作者却通过对三种具体事物的感触：小飞蛾的挣扎；小瓜苗的茁壮成长；感受自己的心跳，写出了自己对生命的三点极为深刻的思索。
6、请默读3、4、5小节，各找一个关键语句作为对这三点思索的概括，试一试。
明确：
⑴必须对自己负责
⑵活得更为光彩有力
⑶决不白白流失
（板书时尊重学生的回答）
六、感悟
从自己的生活经历或名人事迹中再举一二个例子来印证这三点感悟中的一点。
1、教师示范；
（举贝多芬的例子）
2、学生举例印证；
3、引导学生有感情地朗读相对应的段落。
七、探究
实际上作者写本文的目的就是想唤起我们对生命的珍惜、热爱、敬畏。课文标题用了几个生命（贴出剪好的生命两字），反复朗读标题，试试自己有什么表达效果？
明确：用了两个生命，体现出对生命的强烈呼喊。
八、小结
学了课文后，同学们也许对自己的生命开始了思考或有了新的思考。请你把他写在一张心型的纸上，作为自己的人生信条。
1、配乐：贝多芬的钢琴曲《秋日私语》。
2、发下粉红色的心型纸。
3、学生写。
4、抽部分学生的进行朗读。
九、布置作业
1、有感情的朗读课文。
2、课后练习二，比较阅读。
3、请到图书馆或上网收集有关写生命的诗歌、散文、小说、名言，同学间进行交流，让我们更好的去感悟生命。
4、完成课外拓展练习。
【板书设计】
生命生命
对自己负责
更为光彩
决不白白流失
【教后反思】
各个环节浑然一体，教学思路清晰，教学语言富有感染力，板书设计富有创意，教学层面上有梯度，但缺乏朗读指导。
《生命生命》教学案例2
【建议思考的问题】
１、如何解决由于学生课堂提问而产生的耗时、低效问题？怎样既保护了学生的好奇心和求知欲又能将我们的课堂引向纵深？
２、语文课怎样将培养学生的健康人格落到实处？
３、培养学生的思维应该从何处入手？
【案例背景】
自实施新课程以来，为了激发学生主动学习的积极性，突出学生的主体地位，我在课堂上增加了学生的活动形式和活动时间。又向学生强调要有质疑精神，要勇于发表自己的见解。经过一段时间的实践，学生明显比以前活跃多了，对学习表现出更多的兴趣，思维的深度和广度也不断得到拓展。但伴随着这些成功的喜悦也出现了一些问题，例如：希奇古怪的问题越来越多了，教师控制课堂变得十分艰难。有些课堂提问脱离了课堂教学的中心，为了保护学生的积极性和求知欲，教师又不得不对此作出反应，因而教学过程中常常出现严重的耗时、低效问题。有时候，甚至一个问题还没讨论完就下了课。课堂时间是有限的，如何既保护学生的积极性和求知欲，又能完成教学任务，提高课堂效率，成了一个令我困惑的问题。
【案例描述】
上课了，今天我教的是杏林子写的《生命生命》。本课时教学时，我采用了猜读法，激发了学生的好奇心，引起了学生对一些关键词语的关注，通过对关键词句的分析、品味，学生基本理解了作者在字里行间所表达出来的热爱生命、珍视生命的情感。学生的合作、自主学习也进行得有条有理。
一切都很顺利，直到我请学生谈谈生活中如何珍爱生命时。有一个学生站起来问我：“老师，夏天的蚊子叮你时，该不该打？”我一愣，反问他：“你打吗？”他老实地回答说：“我是打的。”这一问激起了千尺浪，马上有学生站起来说：“蚊子也是一种生命，它有存在的权利。”显然这个学生是顺着我的上课思路在往下讲。教室里顿时炸开了锅，有很多声音在同时说些什么。我意识到：简单的肯定或是否定，都很难回答这个问题。还有学生在举手要求回答问题，答案不外乎“打”或“不打”，教室里迅速地分成了两派，学生因为这个看似游戏的问题而兴奋地对峙着。不过很明显这种兴奋是孩童般恶作剧式的，不是真正进入积极思维状态的兴奋。
如果在前段时间，我会索性让学生来一次大讨论，根据我的经验，学生肯定会很投入，气氛也会很热烈，当然这下半节课也就会在讨论声中结束了。可是这样的讨论有价值吗？学生能在讨论中得到什么？我觉得我应该有所改变。
怎么引导学生呢？我进行了激烈的思想斗争：如果我顺势而下，说对小生命还是以珍惜为好，符合课文“珍爱生命”的中心，可以很轻松地上下去。可是这样的教学合适吗？这不是在教学生说假话吗？学生在课堂上可以说：“蚊子是一种生命，我们要珍惜生命。”可是，课后呢？生活中没有人会在蚊子叮咬时，置之不理。语文教学要培养的是诚实的人格，健康的心态，审美的眼睛。珍爱小动物当然是对的，但问题应该辨证地来看，现在问题的关键已经不在对生命的珍爱上，而在要做一个怎样的生命上了。
想到此，我说：“生命是可贵的，老师相信刚才提问的同学也是一个珍爱生命的人，可是他为什么还要将蚊子打死呢？请大家讨论一下。大家可以考虑蚊子的生命形式与其它如蜜蜂等小动物的不同。”小组合作又开始了，这一次少了很多笑嘻嘻的声音，多了一些认真的思考。有的还在思考，有的则激动地说着什么。讨论结束之后，有的同学说：“蚊子的生命是以损害别人的利益而维持的，所以必然会遭到拍打的下场。”一个同学说：“蚊子的下场是罪有应得。”还有的同学甚至说：“以损害别人来生活的人，也必将遭到别人的唾弃。”至此，话题迅速地转到了怎样珍爱生命，做一个高尚的人，不白白地虚度一生上了，而发言还在继续……
【案例反思】
这堂课的中间部分因为一个学生的提问而偏离了讨论的主题，课堂呈现出一种断裂，学生的思维没有因为这个问题而进入积极的境界，反而退回到相对简单、幼稚的状态。课堂的后半部分，讨论的重心又重新回到原先讨论的主题上，并且将讨论继续推向纵深，较好地完成了本课时的教学任务。我本人认为是较好地处理了学生提问的结果。
新课程的实施，探究性学习的提倡，激发了学生的思维，学生的思维被调动起来之后，必然会出现很多像上述一样的场面。学生的问题往往参差不齐，我们会很惊喜地发现不少创新的火花，灵光的闪现，但确实也存在着一些幼稚的提问，有的问题还会脱离了课堂讨论的中心。在这种情况下，大多数的老师会选择肯定学生，鼓励学生，而鼓励学生的方法必然是重视学生的问题，可是我们的课堂时间是有限的，不可能也不应该拿所有的问题来讨论。（那种将学生所有的问题都列在黑板上，逐个解决的教学方式是我所不认同的。）这种两难的处境，令我困惑。这堂课的后半部分的偶然的处理，给了我一个启示：课堂效率高低与教师能否快速、妥善地处理学生提出的问题有直接关系。（那种不管问题是否值得讨论，都不做处理，直接将问题抛给学生的做法值得商榷。）教师如果能快速、有效地将学生的问题导入讨论的正轨，不仅能避免耗时，而且能将课堂引向纵深。教师在处理问题时方法是多样的，可以去掉了学生问题中片面的、表面的东西之后，提炼出问题中积极的东西，再将问题还给学生，去激发学生积极地思维；也可以将问题中尖锐的矛盾冲突展示给学生……方法可以千变万化，但宗旨只有一个：既保护学生的积极性又将学生的思维导入纵深。我想这样做既鼓励了学生，实际上又向他提出了更高的要求，怎样将问题提得更有质量、更有意义，同时也节省了时间，达到了教学的目标。
同时我也想到了现在我们的课堂中存在的这样一个问题：虚假的热闹要不得！新课程实施以来，为了追求课堂热闹的效果，不少老师想出了很多妙点子，但其中也有一些热闹我觉得是没有意义的。如果这堂课在学生提出“蚊子该不该打？”的疑问时，我组织学生进行一次大讨论，我想课堂一定是非常热闹的，但是这样的热闹有用吗？它对学生知识的掌握、情感的熏陶、思维的训练有百弊而无一利。老师不应该是一个主持人，更应该成为一个引导者。
由此，我想到教师*时学习、提高的重要性。没有丰富的学识、敏捷的思维，要胜任新课程的教学是很困难的。同时，我们也可以学习一些教师的做法：在课前收集学生的提问，然后根据学生的提问来组织课堂教学。这样可以有较多的时间来处理学生的提问，想到比较妥善的方法。这样做对备课有一定的难度，但是对于解决课堂低效、耗时的问题应该还是比较有效的。
【案例扩展】
１、语文教学是积极的、入世的，要培养的学生是有着良好个性和健全人格的能面对社会、适应社会的人。所以作为教学者，在对教材进行处理时，要随时地审视自己的角色定位。不随意地拔高教材，当然也不随意地将教材庸俗化，两个极端都于教育不利。
２、语文课程标准在全面提高语文素养中强调要培养语感，发展思维。在语文教学实践中可以也应该能培养学生辨证地看问题的能力。事物是相互联系的，如果摒弃了联系的观点，而用片面的、孤立的眼光看问题，往往看得不够全面。同样，事物是矛盾对立的，就在看似矛盾的事物中，往往存在着一些发人深省的值得人探究的东西，而我们的语文学习中，如果能抓住这些问题探究，也往往能激发学生的思维，给学生带来思考和启示。
《生命生命》教学案例3
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、积累好词佳句，理解含义深刻的句子，体会其中蕴含的意思。
3、结合上下文和生活实际领悟生命的短暂与可贵，懂得珍爱生命，尊重生命，善待生命，让有限的生命体现出无限的价值。
【教学过程】
一、回顾本单元关于生命主题的几篇课文
学生简单谈收获，列出课题《生命生命》。
二、初读课文
1、读准字音，把课文读通顺，读正确。
2、交流预习中的新发现。
3、划出易读错的词。
4、课件出示生字词，正音并理解性读：
骚扰、挣扎、欲望、不屈向上、听诊器、糟蹋、价值、茁壮生长
三、再读课文
1、文中讲了哪三个小故事，试着概括小标题：
（边交流边引导学生概括）
板书：飞蛾求生、瓜苗生长、静听心跳
2、引出作者，了解作家杏林子，深入学习课文。
过渡：
多么*常的小故事，让我们看来习以为常的事儿，却引发了作者对生命的思考。要知道不同的身世，不同的人生经历，对生命的认识和感悟是大不相同的，让我们走进作家杏林子。
课件介绍：
怀着对杏林子的敬仰之情，让我们深入学习她的文章，细细品味这三个小故事。
请默读2～4段，划出让你感受最深刻的句子。
四、交流反馈，随机点拨
课件：
句子1：但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！
1、什么是挣扎？什么是极力？
2、指导朗读。
3、此时，从小就身患重病的杏林子想到了什么？
（这种感情是飞蛾告诉她的吗？）
4、齐读课题（这种奋力抗争，是动物的本能，然而作者却被强烈的求生欲望震撼。这就是……（生读课题）
生命生命
句子2：那小小的种子里包含着一种多么强的生命力啊！竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。
1、在你的日常生活中见过这样的生命吗？
2、可这粒香瓜子的生长环境是怎样的？你体会到了什么？
3、指导朗读。
4、再读课题：
师：即使只是一粒香瓜子，即使没有阳光，即使没有泥土，即使仅仅只活了几天，然而它不屈向上的精神，茁壮生长的勇气就是──（生读课题）生命生命。
师：由此，杏林子想到我们人也应该这样，即使从小就患病，即使没有健康，即使受尽病痛煎熬，我们也要有坚强的意志，顽强的精神，这就是一一（生读课题）生命生命。
句子3：我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定，我必须对自己负责。
1、句子强调了两种人生态度。哪种是负责的态度，哪种是不负责的态度？（杏林子选择前者）
2、让学生静听自己的心跳，引发对自己生命的思考：
师：请用右手摸自己的心脏部位。这样的心跳从你在妈妈肚子里时就开始了，它在你的胸膛里跳动了十年，给你的亲人带来多少喜悦和欢乐；这样的心跳在你的胸膛里已跳动了3650个日子，你的每一个日子都在父母、老师、同学的关心、关爱中幸福的度过；这样的心跳还将不停地跳动，你对自己的生命有了哪些新的认识呢？
3、引读。（我们必须对自己负责）
4、再读课题：
师：杏林子对生命有了很深的感悟，我们对生命也有了新的认识，让我们读出自己对生命的理解一一（生读课题）生命生命。
五、讨论，理解生命真谛
1、交流讨论：
纵观三个事例，结合课题，你认为两个生命的含义一样吗？
2、杏林子对人的生命做了高度的概括，学生找出中心句。
课件出示句子：
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
⑴指导朗读最后一段。
⑵这句话可以浓缩为八个字，生命有限，价值无限。
3、拓展：
杏林子一生积极开朗，2003年2月8日因急救无效逝世，死后捐出躯体，供医学研究。像杏林子这样，通过善意而伟大的举动，延续自己不死的生命，创造出无限价值的人还有很多很多
⑴学生交流。
⑵抒写生命感言，写下凡人名言。
⑶交流分享。
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇（扩展6）
——教学案例分析总结3篇
教学案例分析总结1
六年级第二学期是小学阶段的最后一学期，也是小学生学习道路上一个重要的转折点。为了使本届小学生能顺利完成小学阶段学习任务，确保毕业考试的全面丰收，我向课堂四十分钟要效率，努力把本学期的每项工作抓紧、抓严、抓实，取得了一定的成效。
一、重视基础知识。
“教学质量是学校教育的出发点和归宿”。只有夯实基础，学生的语文成绩才能得到充分的体现。虽然已经是六年级的学生了，语文的基础知识和基本技能依旧不能忽视。这个学期，我要求学生从把字写认真、清楚开始做起，明确了学生学习目的，端正了学习态度，*时加强了生字和新词的默写，从源头上堵住了出错的概率。其次，分阶段、分内容注重了对语文基础的回顾和复习，如：结构相同找词语，修辞手法、改病句、缩句的操练，名言警句的积累、重点句的理解、把握课内外阅读、加强了写日记和听记作文等。此外，对于语文的作业，要求上课专心，不懂多问，力求掌握于课内。在充分了解、分析学生的基础上，因材施教，精讲精练不断提高学生的基础知识和基本技能。
二、重视学习方法指导
优生为什么经常有玩的时间，可成绩却不错，这是为什么呢？我想：学习最重要的莫过于是学习方法的革命。俗话说：“磨刀不误砍柴功”。老师重视了学法指导，学习效率将会大面积提高。首先，我要求优生小结一下自己的学习方法，在班队课中介绍给大家，其次，学生要做好课前预习，专心听课，及时作业，认真复习，*时要学会思考找规律学习。最后临睡前好好回顾当天所学，到礼拜天再重新温固知识。老师只有经常督促，学生才能坚持，一旦学生养成了好的学习方法，这将终身受益。
三、进行归类复习。
为使复习尽量做到全面、有条理。我按《语文课程》的要求，将知识进行了归类，哪些知识主要属于背诵、记忆，哪些知识主要指导练习等我都做了细致的安排。属于背诵记忆的知识我主要安排在早自习背诵，并且布置为家庭作业抄写强化记忆。对于指导练习的内容主要在课堂上讲解，对于这样的知识我也不是*均分配时间及气力，而是根据知识的难易程度及学生掌握的情况进行复习。对于复习题，我根据学生掌握情况精心设计，尽量做到典型、有效。在复习偏于能力方面的题型时，我尽量鼓励学生自己动脑思考，提高学生独立分析问题和解决问题的能力，开启学生思维，使学生的思维向广度和深度发展。
四、对后进生进行耐心辅导。
对于后进生，我将严格与慈爱相结合，我对他们严格要求，培养他们良好的学习习惯，多鼓励他们，扬起他们自信的风帆。对后进生，我除了在课堂上多让他们发言，还在课外进行辅导，强化他们的学习意识，提高他们的学习兴趣。
五、注重在利用信息技术辅助语文教学
1、注重阅读短文分析能力的培养，忽略了基本功的训练。
2、与学生的交流不够，对部分待提高学生的说服教育不够。
总之，在本学期的教学工作中，我都力争严格要求自己，无任何有悖教学大纲和新课改要求的做法，并能做到为人师表，语言健康得体，举止文明礼貌，以身作则，注重身教。在今后的教学工作中，我仍将一如既往的严格要求自己，努力工作，扬长避短，争做一名更为合格的教师。
教学案例分析总结2
《语文课程标准》指出“识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重交给识字方法，力求识用结合。”在识字教学中，我采用丰富多彩、灵活多样的识字方法，引导学生合作学习，让学生在教师的引导下，轻松、快乐的学会生字。
一、采用丰富多彩、灵活多样的识字方法
1．在比较中识字。许多教师都有体会，一些学生总是分不清“哪”和“那”两个字。如在选字填空时，写成“村子里（那）来这么多新房子？”教师可运用比较的方法进行教学。首先比较字音：“哪”读nǎ，“那”读nà。然后比较字形：“哪”比“那”多了一个“口”。最后是从字义上帮助学生理解。在句子中表示疑问的用“哪”，指较远的地方或事物用“那”。如：“你从哪儿来？”“我到那边去”。这样学生就会区别“哪”和“那”了。
2．求异同，巧识字。学生之所以容易写别字，是因为这些字有相似之处。我采用“求异识记法”识记生字。如区别同音字“飘”和“漂”，跟“风”有关的用“飘”，如“飘扬”，跟“水”有关的用“漂”，如“漂流”。“颗”和“棵”读音相同，形相近，都是量词，很容易误用，区别他们要从字义上去理解。
3．编顺口溜识字。有些字的字形非常相似，像孪生姐妹一样，使人难以辨认。如学生总是把“己、已”混淆，在组词和造句时还闹出不少笑话。把自己的“己”写成“已”。把已经的“已”写成“巳”。为了帮助学生记忆、辨认，我编了顺口溜：开口“己”（jǐ），自己的“己”；半口“已”（yǐ），已经的“已”。
4．编字谜猜生字。学生们对猜字谜非常感兴趣。根据他们的兴趣爱好，在识字教学中把一些字编成谜语，让学生通过猜谜语记住生字。如学习“赢”字，可编成“亡口月贝凡”；学习“闪”，编成“门里面有个人”；学习“雷”，编成“大雨落到田上”；学习“全”，编成“大王头上有个人”；学习“坐”，编成“两个人坐在土堆上”……
5．巧用外部特征纠正“青蛙”。有些学生经常把“青蛙”写成“蜻蛙”。经几次纠正，效果不佳，为此我想了一个巧妙的办法。首先把“青蛙”（“青”字用绿粉笔）写在黑板上，然后启发学生，用青蛙的外部特征来说一句话，帮助自己记住字形。学生经过交流，作出回答：“青蛙宽嘴巴，鼓眼睛，白肚皮，披着绿衣裳。青蛙的绿衣裳跟青草的颜色一样，所以‘青蛙’的‘青’就是青绿的青”。这样，学生在书写“青蛙”时就会想起“绿衣裳’，就不会写成“蜻蛙”了。
二、采取多种渠道达到理想认字效果
1．第一次见面力求给学生以强刺激，使学生对要认的字第一印象强烈。如，利用音像、动作、情境等加强汉字与事物的联系，鼓励学生用自己想到的办法记字，以加深对生字的第一印象。有的老师在教蔬菜、水果用字时，让学生对照实物看标牌，看看、摸摸、读读、认认，甚至尝尝，调动多种感官认字记字。有的老师鼓励学生用自己喜欢的方法记字，如：猜谜的方法记“秋”字，用会意的方法记“闪”“笔”，用加一加的方法记“们”（亻＋门），用减一减的方法记“几”（机－木），学生兴趣浓，记得牢。
2．要当堂采取多种方式复现，力求做到要认的字当堂大多数学生都认得。这就需要时间充裕，形式多样，全体参与。如，分组玩字词卡，玩魔方（每一面写有本课要认的生字词），做摘苹果、找朋友、夺红旗的游戏，读含有本课生字的词语、句子、儿歌等，让每个学生在游戏中、活动中，在语言环境中，在合作学习中，多次与生字见面，“一回生，二回熟，多次见面就成了好朋友”。关键是教师要把时间、精力用在刀刃上──多种形式，特别是在语言环境中整体识记本课生字。
3．要及时复习巩固。根据儿童遗忘“先快后慢”的规律，刚刚认识的字一定要在以后的两三天中及时复习。要调动学生的积极性，创造巩固识字的办法，鼓励学生在阅读中、在口头组词中，在生活中的各种场合，留意所学的生字，做巩固认字的有心人。
三、倡导学生在生活中自主识字，引导相互交流，不断扩大识字成果
1．可以联系教科书中的识字内容，引导学生增识字词。如，学习《操场上》一课，结合认识“打球、拔河、拍皮球”等字词，把学生带到操场上，认识一些体育机械，增识一些汉字。又如，学习《自选商场》一课，结合认识食品、日用品、文具用字，引导学生到自选商场看一看，收集一些商品包装袋，认认上面的字。
2．借助教材中的有关提示，鼓励学生自主识字。如，人教版教材在“语文园地”中，陆续出现了认班上同学的姓氏字，认广告、路牌上的字，认电视屏幕上的字，认书报杂志上的字的提示。教师可据此进行课外识字的引导与交流。
3．给学生提供交流、展示自主识字成果的机会。如，指导学生把课外认的字，制成卡片装进识字袋，或剪贴成册，定期在班上交流。又如，在班上开辟“识字园地”，鼓励学生在园地中展示课外识字的成果，与大家分享，把一个人认的字，变成全班认的字。
实践证明，在小学生之中蕴藏着极大的自主识字的积极性。只要老师有鼓励学生自主识字的意识，只要老师经常拿出点时间、创造一些机会，让学生交流、展示自主识字的成果，学生就会用出人意料的表现给老师一个个惊喜。
教学案例分析总结3
一、更新教学观念，促进教学效率的提升
长期以来，小学音乐教学一直承袭着应试教育的理念，小学音乐教学活动的实施也是以学生的音乐知识掌握作为唯一的教学目标，没有以素质教育作为小学音乐教学的根本出发点与落脚点。教师在小学音乐教学的实施中，始终以教师的教学需要作为教学实施的依据，教师是教学活动的主体，是教学开展的核心，小学音乐教学活动的开展始终围绕着教师的活动而展开，学生在小学音乐教学过程中主体地位缺乏应有的重视，学生在小学音乐教学中的主体性没有得到有效的彰显。
因此，要改变这样的教学现状，就要求小学音乐教师要从教学观念的更新入手，小学音乐教学的实施要以学生的学习需要为依据，要以学生素质的全面提升为目标，充分尊重学生在小学音乐教学中的主体地位，调动小学生音乐学习的积极性与主动性，要以生本思想作为小学音乐教学的指导思想，以新课程所倡导的促进学生发展的教学理念开展小学音乐教学活动，这样的教学理念的转变，对促进小学音乐教学活动的高效开展具有重要的作用。
二、创新教学方式，促进教学效率的提升
在传统的小学音乐教学方式的运用中，教师所采用的教学方式，大多都是以音乐知识的机械讲述为主，教学的内容枯燥乏味，对学生缺乏吸引力，教学活动的开展都是围绕着知识的传授与缺乏个性的音乐训练为主，学生在小学音乐教学的实施中难以满足其音乐学习的需要，学生的学习实效性不强，教师的教学活动难以达到预期的教学目标，不利于小学音乐教学效率的有效提升。
应该看到，在新课程改革开展以来，小学音乐教学的方式也进行了一系列的改革，小学音乐教学方式的转变也比较大，但是我们应该明白现有的小学音乐教学方式依然有许多需要改进之处，即便是一些已经改革的教学方式由于各种原因的影响，也没有收到良好的教学效果，有的教学方式改革只是流于形式，不仅没有促进小学音乐教学效率的提升，还有可能成为小学音乐教学效率提升的绊脚石。
因此，要改变小学音乐教学方式的不尽如人意之处，就要求教师要根据小学音乐教学的实际，以及小学生音乐学习的现实需要，创新现有的小学音乐教学方式，教学方式的创新要善于在原有的小学音乐教学方式中取其精华，去其糟粕，将一些实效性的小学音乐教学方式保留下来，将一些不适应现阶段小学音乐教学的方式淘汰，与此同时，还要对小学音乐教学的方式进行创新，通过小学音乐教学方式的创新促进小学音乐教学效率的有效提升。
三、创设教学情境，促进教学效率的提升
在以往小学音乐教学活动的开展中，教师缺乏对小学音乐教学情境创设的重视，教学中很少根据教学的内容需要设计出充满吸引力的教学情境，这样的小学音乐教学活动对于学生学习活动的开展来说也是缺乏吸引力的。我们应该看到，良好的小学音乐教学情境的创设对促进小学音乐教学活动的开展是大有益处的，好的小学音乐教学情境的创设是小学音乐教学效率提升的催化剂，好的教学情境可以有效地激发学生的学习兴趣，促进教学活动的有效实施。
因此，在小学音乐教学中，教师要想提升小学音乐教学的效率，就要充分重视在小学音乐教学中创设良好的教学情境，教学情境的创设要根据教学的重点与难点，以及学生音乐学习的兴趣点，结合现有的教学内容，在小学音乐教学的诸多环节中，分层次地开展教学情境的创设，在不同的教学情境创设中都要尽可能地联系学生的生活实际，这样的小学音乐教学情境的创设一定是充满魅力的。
如，在小学音乐教学活动的实施中经常看到一些充满大自然气息的音乐作品，教师如果运用那种填鸭式的教学开展教学活动，很难引起学生学习这部分音乐内容的兴趣，因此，教师要根据这些教学内容的特点，通过多媒体播放一些有关的自然风光片，教师要让视频内容的播放与音乐作品巧妙地联系起来，让学生通过这样的情境创设充分感受这类作品的审美意蕴，让学生在音乐作品的欣赏中享受充满魅力的视听盛宴，这样的教学情境创设是符合学生的年龄特点与心理特点的，学生在诸如此类的教学情境创设中，音乐学习的兴趣会变得越来越浓，也越来越喜欢参与到音乐学习活动中，因此，在小学音乐教学中创设良好的教学情境是非常必要的。
对小学音乐教学效率的提升进行研究，对促进小学生音乐素养的形成具有重要作用，现阶段小学音乐教学的实施依然有许多不尽如人意之处，因此，开展相关的研究活动是非常必要的。
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇（扩展7）
——《孔子游春》教学案例设计3篇
《孔子游春》教学案例设计1
【教学内容】
学会生字，理解生字词并理清文章脉络
【课前准备】
1、教师准备：投影片
2、学生准备：收集有关孔子的故事。
【教学流程】
导入：
1、同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的`哪些故事？（教师补充介绍：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家，儒家学派的创始人。“仁者爱人”、“因材施教”这些思想观点就是他提出来的。）
2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
【第一板块】
初读课文、自学生字及词。
1、自学课文
1）、提出自学要求：
A、 读准字音，认清字形，读通每句话。
B、 用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）、学生自学。教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1） 指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2） 指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）齐读成语。
【第二板块】
讨论交流理清脉络
1、默读课文，想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、小组讨论，全班交流。（分四段：第1、2自然段为第一段，第3——9自然段为第二段，第10自然段为第三段，第11——17自然段为第四段）
3、分段朗读课文。
【第三板块】
指导书写生字
1、 观察生字，指名板演。
2、 引导评价，适当范写。
3、 学生练习。
课堂小结：
【作业设计】
1、 练读课文。
2、 抄写生字词及本课的成语。
【板书设计】
12、孔子游春
桃红柳绿 意味深长 司空见惯 情不自禁
温文而雅 深思熟虑 从容不迫 手舞足蹈
《孔子游春》教学案例设计2
【教学内容】
学习课文第一、二两段
【课前准备】
1、教师准备：挂图
2、学生准备：预习课文
【教学流程】
【第一板块】
复习：1、课文讲了件什么事？
2、让我们跟随孔子去泗水河畔欣赏一下美景吧。
【第二板块】
自主学习、合作交流课文第一段。
1、 出示挂图，请同学们仔细看图，说说图上有哪些景物。
2、 课文是怎样描绘这幅美景的？
3、 自由朗读第一段，用括号标出描写泗水河边春景的句子。然后找出你认为写得最精彩的一句话，把它多读几遍，认真体会。
4、 齐读描写泗水河边春景的句子。
5、 品读语句。
6、 （映示投影）比较下面两组句子，看哪一种说法好，为什么？（投影内容如下）
（1）a,泗水河边桃花开了，柳树发芽了，小草也发芽了，风轻轻地吹着。
b, 泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
（2）a,大地是她的胸怀，森林是她的长发，太阳是她的眸子，轻风是她的絮语……
b,广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
7、 质疑。引导学生体会大自然像一位伟大的母亲，不仅是形似，还有神似----奉献精神。
8、 指导背诵第一段。
【第三板块】
探讨第二段
1、 水河边的美景让孔子的弟子们心旷神怡，孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起他的深思。由司空见惯的河水会想到什么呢？
2、 由读第二段，画出孔子关于水的一段讲话，想想这段话的含义。
3、 指名读孔子关于水的一段话（第八自然段），思考讨论：
（1）这段话围绕哪句话来写的？
（2）这段话讲述了水的哪几个特点？孔子由水的这几个特点分别联想到了什么？
（3）对照板书，作适当讲解。
（4）孔子说这番话的用意是什么？
（5）你从这段话体会到了孔子什么特点？你还能从水的其他什么特点联想到做人的道理？
4、 练读第二段。指名读，评价。
5、 小结。
课堂小结：
【作业设计】
1、 背诵课文第1、2自然段。
2、 抄写第八自然段。
3、 将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子。
【板书设计】
12孔子游春
哺育生灵---有德行
流必向下---有情义
看水、议水真君子
穿岩凿壁---有志向
荡涤污垢---善施教化
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇（扩展8）
——《自己去吧》教学案例3篇
《自己去吧》教学案例1
一、揭题导入，导入新课：
小朋友，在家里自己会干什么？是怎么学会的？
1、今天，我们学一篇童话故事，看故事中的小鸭子、小鹰会干什么，它们的本领是怎么学会的？
2、看老师写课题，你猜老师想写什么？齐读课题。
二、初读课文，学习生字
1、读一读课文，用铅笔标出不认识的字，借助拼音多读几遍。
（让学生圈点，主要引导养成不动笔墨不读书的习惯。）
2、出示生字卡片，检查读音：
小朋友，现在先把你认识的字读一读，不认识的字看拼音读。
3、听读课文，识字：
这篇课文讲了几个小故事？从这两个故事中你挑选一个喜欢的读给大家听。（自告奋勇地站起来读）
4、同桌合作读课文，读中巩固识字：
如果同桌读对了，你就竖起大拇指夸夸他；如果读错了，你就帮帮他。
5、识记生字：
哪些字你以前就认识了？怎么认识的？哪个字你有好办法记住它？
（在语言环境中识字，通过多读，听别人读等方法，与生字常见面。全部生字的识记体现梯度。最后一问旨在让学生体验成功的喜悦，增强学生课外识字、自主识字的意识。）
三、研读课文第一段，感悟故事内涵
1、出示投影片，显示文中的两幅图片：（学生喜欢哪幅就说哪一幅。）请学生看图，想一想：图上画的是谁和谁？他们说什么？（教师板书：小鸭鸭妈妈小鹰鹰妈妈）
2、这节课我们先学第一段
⑴ 课文里是怎么写的？哪个小朋友把小鸭说的这句话读给大家听？指名读小鸭说的话。
⑵ 这是一只很有礼貌的小鸭，你从哪里发现的？
⑶ 想一想：你该用什么样的语气来读小鸭的话？自己练读，同桌互相评议。
读一读，比一比，妈妈，您带我去游泳。
妈妈，您带我去游泳，好吗？
⑷ 小朋友对谁说话会用上"您"?
3、自己读一读鸭妈妈的话。
⑴ 出示句子：小溪的水不深，自己去游吧！
读了这句话，有什么疑问要大家帮你解决吗？
分小组讨论：鸭妈妈为什么让小鸭自己去游泳？
⑵ 指导朗读，体会鸭妈妈的话该怎样读。（学生评读。）
采用灵活的形式读课文，如指名读、小组读、打擂台读、男女生比赛读。
4、引读：小鸭学会游泳了吗？（齐读最后一句。）从哪里看出来？出示词语卡片："几天"、"学会".（教师板书：学会游泳）你能想象一下小鸭学会游泳对它以后的生活有什么帮助吗？
5、分角色朗读课文，注意读出小鸭和鸭妈妈说话时的不同语气，读后评议。
（此环节是从讲图意、感受到通过美读来抒*感，学生融入其中，从读中领悟小鸭的妈妈为什么让它的孩子自己去学会生活的本领。）
四、把第一段编成课本剧表演
1、创设情境，进行口语交际训练：
⑴ 小鸭，你学会游泳吗？你刚学游泳时害怕吗？为什么不放弃？
⑵ 小组合作模拟小鸭和鸭妈妈在小溪旁对话的游戏情境。
（用学生感兴趣的形式进行口语交际训练，给学生提供说话的机会素材。）
2、戴上头饰表演。
五、学写生字
1、这节课，你有什么收获？读一读：自己能做的事自己做。
2、学写"自",让学生观察字形。
教师问：你发现了什么？指名说，学生范写、讲评。
（让学生去发现，去探究，结果会掌握得更好，进而培养学生的自学能力。）
六、作业
1、把故事说给爸爸妈妈听。
2、把第二段也编成课本剧表演。
【板书设计】
鸭妈妈小鸭学会游泳
自己去吧
鹰妈妈小鹰学会飞翔
《自己去吧》教学案例2
【设计理念】
新课程要求教师改变“师也，传道、授业、解惑者也”的传统观念，教师要由单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者、支持者和合作者。要以“学生为本”把学习的主动权还给学生，让学生成为学习的主人。《自己去吧》是人教版课标教材语文一年级上册的一篇童话故事，讲的是小鸭和小鹰在妈妈的鼓励下，自己去学会生活的本领。课文内容具有普遍的现实意义，能让学生从中受到启发和教育。本课的教学以学生自主学习语文内容为主要设计理念。从学生兴趣出发，给学生直观形象感受，把学生领进丰富多彩的童话世界中，以学生为主体，在教学中不断创设师生互动、生生互动的情景，让学生通过观察、自主合作、交流、朗读、表演，全员、全程参与学习，充分地动起来，以至于有所感悟和思考注重实践、综合、开放。本课的教学让学生把语文学习和生活实际密切联系起来，尝试运用语文知识和能力，通过亲身实践，来解决生活问题。感悟课文、拓展课文。
【教学目标】
１、认识１２个生字，会写“自”、“己”两个生字。
２、练习正确、流利地朗读课文，在读中领悟鸭妈妈和鹰妈妈这样做的用意，懂得从小要树立自立的思想，积极主动在学习生活本领。
３、引导学生自主学习和实践，培养自主学习的意识，发展语言能力。
【教学重点】
识字和练习朗读，难点是从读中领悟鸭妈妈和鹰妈妈放手让自己的孩子独立学习生活本领的用意。
【教学过程】
一、创设情境，引导拓展
同学们，今天，大森林里举行运动会，我们一起去看看吧！（课件演示──动物运动会片断。）
瞧，小鸭、小鹰都分别获得了游泳、飞翔的冠军。你们佩服它们吗？那你们有没有使自己感到骄傲的本领吗，是怎么学会的？请学生上讲台展示自己学会的某一项技能，让他们边展示边说明，并加上相应的表情、动作，享受成功的快乐。
（成功的教学离不开精心的准备和周密的安排。新课伊始就以故事情境导入，能有效地激发学生学习课文的兴趣，再安排给于学生说说自己“成功的体验”这一环节，给学生提供了一个自我展示的*台，又体现了本课寓含的做人道理，同时为课后练习“说一说”积累了生活体验。）
初读课文，识记生字。
二、借助拼音，读通课文
要求学生用笔标出不认识的字，尤其是课后生字条中的生字。再借助拼音反复读一读，努力读准字音。
１、自主识字，交流巩固：
⑴ 选择自己喜欢的方式识记生字。
⑵ 小组交流：向小组其他成员介绍自己认识了哪些字，是怎么认识的？同时了解并学习其他成员和自己不同的识字方法。
⑶ 展示识字成果，提高识字水*：请小组推荐代表上讲台展示识字成果。教师适时对好的识字方法进行总结、强调，以提高全班学生的识字水*。
⑷ 在语境中巩固生字。如：课件出示下面这段话，让学生自由读，指名读。
有一天，鸭妈妈带着小鸭来到小溪边。小鸭看到小溪那边的风景很美，有花有草还有清清的河水。小鸭在妈妈的鼓励下自己学会了游泳。小鸭可高兴了。
２、朗读课文，感知大意：指导朗读课文，读后说说故事中有几个角色，分别写了谁和谁之间发生的事。
（识字是本课教学的一个重点。识字时让学生选择自己喜欢的方式，体现了对学生尊重的，有利于发挥学生学习的主动性。在此基础上，组织学生交流各自识字的方法，让学生的思维一起碰撞，有利于学生之间相互学习，相互补充。然后集中展示识字成果，教师适时总结识字方法，有利于学生掌握好的识字方法，发现识字规律，从而发展学生的识字能力。）
三、有机指导，朗读感悟第一段
１、出示插图（或课件），引导学生说说图上画了谁和谁，它们在什么地方干什么。说后听课文录音。
２、学习对话，感悟理解：
⑴ 读一读小鸭的话：
引导比较“您”和“你”的不同，体会小鸭说话很有礼貌。
引导从句末标点“？”体会小鸭说话的语气。
引导从“带我去”这一语句中体会小鸭缺乏自信的心境。
⑵ 读一读鸭妈妈的话：想一想：鸭妈妈为什么让小鸭自己去游？
３、打开思绪，启发想像：
⑴ 齐读最后一句。
⑵ 想像过程：小鸭是怎么学会游泳的？联系生活实际想一想。
提示：小鸭刚下水时可能会怎么想？开始学习游泳会遇到哪些难题？这些难题小鸭是怎样一一克服的？学会后小鸭的心情怎样？
⑶ 拓展想像：想像小鸭学会了游泳对它以后的生活会有什么帮助？
（鼓励学生根据自己的理解，用自己的语言对课文进行拓展和扩充。允许有不同的理解和说法，可以是小鸭自己不怕困难，也可以是小鸭在鸭妈妈的再一次鼓励下大胆地去学游泳。让学生在主动积极的思维和实践活动中，丰富自己的情感体验。）
４、分角色朗读、表演。
（启发学生读出恰如其分的语气，在分角色练读中熟练课文对话，以读为主，以读代讲，读中感悟，从而读得正确、流利、有感情。给学生提供展示成功的舞台，让他们充分发挥想像力，在合作中感受成功的快乐。教师针对学生的表演适当点拨示范，引导学生学会表演，体验学习的乐趣。）
四、举一反三，自主读悟第二段
１、教师提供背景音乐《鹰》，放手让学生自主学习。
２、 提示学法：按看一看、读一读、想一想、说一说、演一演的顺序学习第二段。
３、自主学习感悟。
４、小组内合作的、交流。重点交流对话的朗读必鹰妈妈这样做的原因。
５、汇报评比：在汇报的基础上评一评哪一组学习效果最好。
（课文第一段和第二段结构相同，第一段的读悟过程就是学习第二段的“模子”，因此，第一段的教学是关键所在，必须渗透相应的学法。上面安排的四个环节即体现了这一思想，目的是使学生自主学习第二段时学有所依。这一段的理解难点是鸭妈妈这样做的原因，先通过小组讨论、合作方式初步理解，再启发学生通过想像来深化理解，这样帮助学生突破难点。这一环节体现了由扶到放，有利于发展学生的自主能力。）
五、揭示课题，拓展提升认识
１、小结：小鸭、小鹰请妈妈帮助它们去学游泳、飞翔时，它们的妈妈都说了一句什么话？揭示课题《自己去吧》。指导书写“自”、“己”。
２、启发学生从鸭妈妈和鹰妈妈的角度谈一谈为什么不直接把游泳、飞翔的本领教给孩子，而要让它们自己独立去学习。
（在总结课文时揭示课题，有利于学生深刻理解课题，从中受到启发和教育，懂得自己的事情自己做，并在唱唱动动中感受自己学会生活本领的快乐，同时这一模拟情境的安排，一方面引导学生转变角色，学习从不同角度来理解课文，另一方面引导提供学生学习、运用语言的空间，使学生的语言能力得到训练和落实。）
【教学反思】
这份教学设计以《语文课程标准》为指导，立足教材和学生实际，以自主学习贯穿教学的始终，全面发展学生的能力，提高学生的素养，具体表现在以下几个方面：
一、在识字中，倡导自主学习，训练识字能力
让学生选择自己喜欢的方式自主地识字，再组织展示识字成果，交流识字方法，这样改变了学生在识字中一贯的被动角色，使学生积极主动地参与，从而轻松愉快地认识生字，同时在交流中巩固识字成果，优化识字方法，有利于识国、能力的提高。
二、在朗读中，引导自主学习，培养自主能力
设计根据课文段式反复这一特点，采用由扶到放的教学方法，重点指导学生理解感悟第一段，现放手让学生通过自主合作的方法学习第二段，有利于自主意识的培养和自主能力的提高。
三、在活动中，落实自主学习，发展语言能力
在理解感悟课文内容的基础上，设置模拟换位实践活动，启发学生转变角色以小鸭和小鹰家长的身份谈想法和体会，这一语言实践活动，既有利于学生整合对课文的认识和感悟，又有利于发展学生的语言能力。
《自己去吧》教学案例3
【背景解读】
《自己去吧》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）一年级上册第１４课。本课是一篇童话故事，讲的是小鸭在妈妈的鼓励下，自己学会了游泳；小鹰在妈妈的鼓励下，自己学会了飞翔。课文两段话结构相似，语言简洁，学生读起来琅琅上口；内容浅显易懂，想法和学生接近，易于被学生理解，能从中受到启发和教育。但感悟小鸭和小鹰的妈妈为什么要他们自己去学会生活是本领，学生有一定的困难，需要老师加以引导和点拨。课文内容有普遍的现实意义，通过小鸭和小鹰来折射学生中存在的依赖现象，让学生读后从中受到要自主，不依赖父母，自己学会生活的本领的启发和教育。
另外，本课生字难度不大，学生应该能按要求掌握。
【目标预设】
１、认识１２个生字。会写自、己２个字。
２、正确、流利地朗读课文。
３、理解课文内容，懂得从小就要树立自主的思想，不依赖父母，自己学会生活的本领。
【教学重难点】
正确、流利地朗读、背诵课文及学会本课的生字是本课教学的重点；理解课文内容，明白道理是本课教学的难点。
【教学思路】
根据教材内容和学生实际，我设计了角色感悟，朗读见悟的课堂教学策略。在设计课件时注意创设情境，根据学生需求兴趣安排教学，给学生直观形象感受，把学生领进了丰富多彩的童话世界，以朗读为主线，主要学习第一自然段，进行细读体悟，让学生在角色中感悟文字，全身心展示对角色的理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。同时，联系生活实际，针对学生中普遍存在的依赖大人现象（从爷爷奶奶帮背书包展开），让学生自己尝试运用语文知识和能力，联系自身实践来解决生活问题。
【准备工作】
１、让学生了解并收集有关鸭子和鹰的科学知识。
２、根据需要，设计制作可行性课件。
【过程展示】
一、激趣导入
小朋友，前几天，老师发现了一个很美的地方，你们想去看看吗？好，那我们就出发吧！（点击，出示课文情景图一）看，这儿有绿绿的草地，弯弯的小河，多美啊！咦，谁已经在这儿啦？（小鸭和鸭妈妈）你能和她们打个招呼吗？仔细瞧，她们好象在说着什么事呢？
想知道吗？（点击，播放音乐，配乐朗读课文中的第一个故事。）
过渡：其实这就是我们今天要学的课文《自己去吧》。
二、揭示课题，读题，初读课文
１、读题：
指名学生带拼音读准课题。
题目中有三个生字宝宝想和小朋友交朋友呢，你能认识它们吗？认读自己吧三个生字。
拼音宝宝不见了，你能再读读题目吗？
２、题目会读了，我想小朋友已经急着想读读课文了吧，那就让我们翻开书本。读之前，让我们先看看，课文有几个故事？老师刚才读的是第几个故事？你能给这个故事起个名吗？（板书：小鸭学游泳）下面就请小朋友试着把第一个故事读准读通。
３、学生自由读课文。
４、反馈读：注意读准您、带等字的读音。
过渡：小朋友，光读准课文还不够，还要试着读懂。怎么读懂呢，就要用心去读，把自己当成小鸭，如果这样，那老师就是鸭妈妈了，能亲热地叫我一声吗？妈妈带着你们一起去河边玩吧，看到清清的河水，你们想干什么呢？
三、引导学习小鸭学游泳的故事，深入感悟课文的对话部分
１、体会读小鸭的话：妈妈，您带我去游泳好吗？如果你是当时的小鸭，你会怎么对妈妈说呢？引导：
小鸭很想去游泳吗？请你用很想很想去的语气读读。
小鸭第一次来到河边，面对河水，它害怕吗？试着读出害怕的语气。
小鸭对自己不是很有信心，你能试着用这种语气读读吗。
你还体会到了什么，请你用自己的语气来表现，读读。
２、体会鸭妈妈的话：河里的水不深，自己去游吧。 ──鸭妈妈怎么那么狠心让自己的孩子一个人去游泳呢，她不怕小鸭子淹死啊？引导：
河水不深，鸭妈妈知道小鸭没事的，试着读出鸭妈妈并不是很着急的语气，注意河水不深几个字。
联系你收集的关于鸭子的知识，说说鸭子（可让小朋友指出画中鸭子脚上的蹼加以理解）有适合游泳的特点，所以鸭妈妈知道小鸭子不会有事的，试着读出鸭妈妈很放心的语气。
鸭妈妈想让自己的孩子多锻炼锻炼，让自己的孩子独立去做事。你自己的妈妈让你自己去做事的时候会怎么说，你能学着读读这句话吗？
你还体会到了什么，请你用自己的语气来表现，读读。
３、合作读对话：师生合作，生生合作。
４、小鸭子在妈妈的鼓励下，学会游泳了吗？（出示小鸭子在欢快地游泳的画面。）小鸭学会了，它的心情会怎样？你试着读读小鸭的话。 （点击出示小鸭学会了游泳。）
过渡：小鸭学游泳的故事很有趣，小鹰学飞翔的故事也很有趣哦，想学吗？有个小朋友也很想学，还对我说了一句话呢：老师，您能带我们去学这个故事吗？你猜我是怎么回答的？（自己去学吧。）
四、放手让学生读懂学懂小鹰学飞翔的故事
（点击，出示课文情景图二）
１、自己读准读通。
２、自己试着读懂。
３、汇报反馈。指名读课文第二自然段。说说你读明白了什么。
过渡：小鸭和小鹰通过自己的努力，分别学会了一种本领。这让我想起几天前看见的一件事，小朋友一放学，爷爷奶奶就忙着接过小朋友手中的书包，宝贝似的领回家了，学了这个故事后，如果你再遇到这种情况，你会怎么做呢？
五、联系生活实际，活化语文
１、在家中，还有哪些事，小朋友可以自己做呢，遇到这样的事，你会怎么对爸爸妈妈说？
２、老师送给小朋友一首儿歌，希望大家像儿歌中的小朋友一样越来越能干（点击，出示儿歌）： 我自己干
妈妈别帮我穿衣，
爸爸别帮我穿袜，
爷爷别帮我洗脸，
奶奶别喂我吃饭，
我都已经长大了，
自己的事情自己做。
过渡：这节课最后，要小朋友自己学会一件事，把自己这两个字写好。
六、指导书写自己两个字
１、范写：提醒学生注意以下几个字的写法。
自：第一笔撇从竖中线起笔，先重后轻。目要写得居中。
己：第二笔写在横中线上。第三笔不出头。
２、学生边对照边写。
３、投影反馈，纠正。
【相关链接】
１、文学童话的特征：幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话中的种种幻想，都根植于现实，是生活的一种折光。例如本课就是通过小鸭、小鹰来折射学生中存在的依赖现象，并以此来教育学生。从表现题材上看，本篇课文属于文学童话，又称品德童话。
２、鸭子的特点：鸭子的趾间有蹼，在水中起到类似于船桨的作用，另外，其身扁*，其毛外面有一层釉质，这些都是鸭子适应于水中生活的特点。
【教后反思】
１、朗读是一种古老而又富有生命力的学习方法。新课标强调要让学生充分地读，在读中实现学生语文能力的全面提升。对于初入学的儿童来说，读的方法还是需要慢慢培养的。在学习《自己去吧》的过程中，着力创设情境，开展了多层次、多视角的读。个人读、小组读、齐读，指明读、比赛读、分角色读，这是形式上的读，更重要的是体验感悟读，注重学生的独特体验和感受，并试着在朗读中体现出来，如在体验小鸭和鸭妈妈的对话中，因为注意了引导从不同角度去感悟，学生才会有自己独特的体验，才能慢慢使学生向个性朗读的方向努力。
２、语文的学习和生活的外延相等。新课标一语道出了生活是语文学习的土壤。教学中，必须将课堂与生活进行有效地整合。本课是一篇童话，童话虽有幻想，但这幻想也是根植于现实，是生活的一种折光。小鸭和小鹰的表现就折射了学生中普遍存在的一种依赖现象。低年级学生大多在父辈祖辈的全心呵护下，自己独立做事的意识和能力都不强。因此，本课的教学中要把学生的学习和生活密切联系起来，尝试运用语文知识和能力，通过亲身实践来解决生活中遇到的问题。
３、在本课中，值得反思的另外一点就是，由于考虑了在时间上课文两个故事学习的衔接性，考虑了课文与生活的整合，忽略了识字的环节，学生在这一块的学习还是很不够的。
古诗《石灰吟》优秀教学案例3篇（扩展9）
——石灰吟优秀教案赏析 (菁选3篇)
石灰吟优秀教案赏析1
一、激情导入
1、今天我们学习一首古诗，教师板书：石灰吟。朗读课题。
顺势解题：
（1）吟是一种古诗的体裁。比如。有吟诵、赞美之意。
（2）看着这个诗题，你会有怎样的疑惑？
2、教师过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的？听录音朗读古诗。
二、教师范读，初步感知
1、教师朗读，提出要求：认真倾听老师的朗读，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。
2、听着老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢？放开来，自由读读吧！
3、教师范读。之后师生互换读。
4、指名读。教师评价：有板有眼。已经不是在读字了，而是在读诗了。
5、集体齐读。
三、走近石灰，了解古诗大意
1、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。
石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
2、学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。
3、组织交流，教师提升：
（1）主要埋藏在深山之中——千锤万击
看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？（每一次的敲打一定是很疼的。石灰被铁锤击破了头，砸断了腿。被凿子挖开的心，掏出了肚。）
（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧
看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫。仿佛要化了一样。）——理解“若等闲”——你能替烈火中的石灰发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）
（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身
用关联词“虽然——但是——”说一句话！
（4）教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）——你是怎么知道的？
（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的——要留清白
石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气节。
4、教师总结：通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰？你对石灰产生了怎样的情感？
5、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。
6、指名朗读，教师相机评价——敬佩之情早已在你的朗读中流溢了出来。
石灰听了你的朗读，一定会感谢你的！
四、走进石灰，体验于谦的坎坷人生
1、如果我们仅仅把这首诗理解为石灰，也许它并不会有这么强的生命力能留传至今，它还写了什么？
2、诗歌表面写石灰，其实在字里行间隐隐的藏着诗人于谦自己的影子。现在请同学们根据这28字，猜测一下于谦是一个怎样的人，他可能会有怎样的人生经历？大胆猜，只要有理由，有根据。只有你不敢的，没有老师不能承受的？
3、周围合作，大胆猜测于谦会是个怎样的人？
4、组织交流：
（1）一定遭遇过挫折与打击。
（2）一定是个打不倒，压不垮的人。
（3）一定是个为人正派的人。
（4）一定是个刚正不阿的人。
（5）是一个不同流合污的人
5、于谦究竟是个怎样的人？教师出示材料：
于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人——今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望，同时也公元１４４９年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，50万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气。
6、刚才发言的同学，你从这段资料中，找到了印证了吗？
7、石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦人格的印证与际遇的预兆。
8、赞颂石灰，体会诗人的无限情怀
1）一诵——少年抒怀
十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）——教师评价：好一个志存高远的于谦。听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。
2）二诵——为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）——你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。
3）三诵——临刑陈词
本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻会怎样吟诵这首少年的诗作——视死如归、大义凛然！这是于谦最后的深情呐喊。铮铮铁骨，浩气长存，这是于谦一生秉性的再次体现。
4）四诵——后世评价
于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。
五、总结
石灰吟优秀教案赏析2
教材说明：
本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我*常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得**常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教学目标：
1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。
教学重点：
指导学生有感情地朗读古诗。
教学难点：
学习咏物言志的写法。
教学设计：
一、导入
1、忆古诗，激发兴趣。
同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？
2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。
今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？
知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。
二、授新
（一）《墨梅》
1、个人自学
依照学法自学《墨梅》
2、小组交流
学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。
3、大组汇报
学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。
4、诵读感悟
在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。
（二）《竹石》《石灰吟》
在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。
（三）写法
引导学生学习借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？
三、巩固
用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。
四、拓展
搜集交流托物言志诗，如《青松》（*）、《梅花》（王安石）等。
教学反思：
1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。
2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。
3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。
4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。
5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。
6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。
石灰吟优秀教案赏析3
教养目标
学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
重难点
在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
课前准备
投影图，练习用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
课时：
三课时
教学过程
第一课时：
导入新课
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学习经验，说说古诗的特点。
检查预习。
分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音，并书写。
展示预习资料。
（1）、作者的生活年代、生*故事。
（2）、其他的诗。
讲读《墨梅》
听配乐课文朗读。
指名读注释，理解诗句。
重点讨论学生预习时提出的问题：
（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？
（2）、颜色是指什么的颜色？一般会有什么颜色？
（3）、清气是什么？
（4）、为什么作者说只留清气满乾坤？
指导朗读
（1）、学生自练。
（2）、教师指导练习。
（3）、当堂背诵。
检查背诵，练习反馈。
作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。
背诵《墨梅》。
第二课时：
课前复习。
背诵《墨梅》。
作者用梅花比喻什么样的人？
回忆方法。
讲读课文《竹石》、《石灰吟》。
（一）、讲读《竹石》。
听配音朗诵。
指名读注释，理解诗句。
四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。
（1）、什么咬定了青山不放松？
（2）、竹子为什么不生长在泥土里，而要立根于岩石中呢？
（3）、东西南北风是什么风呢？
重点讨论，你觉得诗人写竹石是不是只为了写竹石呢？他其实是在写谁？为什么他不直接写呢？
指导朗读，背诵。
（二）、讲读《石灰吟》
听指名朗读。
根据注释，理解诗句。
把仍未理解的诗句在小组中提出，共同解决。
重点讨论：
（1）、石灰在成为建筑材料之前经历了哪些考验？
（2）、作者写石灰其实是想写谁？写什么品格？
指导朗读、背诵。
第三课时：
课前复习
1、竹石的特性与人_____精神相近。
石灰的特性与人_____精神相近。
2、背诵《竹石》、《石灰吟》
归纳总结。
古诗除了第一节课所提到的特点，还具有哪些特点？
这课书所学的三首古诗，都是明写什么，暗写什么？
其共同特点都用物的什么特点赞美人的什么？
运用特性比喻精神注意什么？
能力训练
自学收集的其他托物言志的诗歌。
分组向同学介绍。
按诗意给《墨梅》配画。
连线：梅坚忍不拔
竹忠贞不屈
石灰凌霜傲雪
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