作文素材之时事评论篇（8篇）作文素材之时事评论篇 语文作文时事评论素材 2021年以来，内地有着“小鲜肉”之称的部分年轻演员屡惹非议，对其高片酬、演技差的批评此起彼伏，而这一热点随下面是小编为大家整理的作文素材之时事评论篇（8篇）,供大家参考。
篇一：作文素材之时事评论篇
语文作文时事评论素材
2021年以来，内地有着“小鲜肉”之称的部分年轻演员屡惹非议，对其高片酬、演技差的批评此起彼伏，而这一热点随即引发人们对于此间影视剧整个制作品质与走向的热议与思考。
据百度词条显示，“小鲜肉”最早是2021年中国粉丝对韩国男性明星的称呼，指年轻、单纯、帅气、健硕的男性。当年的仁川亚运会，中国游泳选手宁泽涛更是凭借出众的成绩与外形，一度成为人们眼中新热词汇“小鲜肉”的代言人。
可以说，“小鲜肉”这一网络用语，在流行的最初阶段是为很多人所接受，甚至追捧的。
然而，一段时间以来，演艺圈中被称作“小鲜肉”的部分人气年轻演员却因为过高片酬、缺乏敬业精神、演技差等问题逐渐成为“众矢之的”，“小鲜肉”一词的“属性”也悄然发生改变，最终充满非议。
中央电视台日前专发报道批评一些“小鲜肉”片酬奇高，但“拍出来的东西却很难看”，称目前一些当红演员的单部剧酬劳已经以“亿人民币”计。
内地著名编剧高满堂在自己的新戏《最后一张签证》开播宣传活动中坦言，在选角时，原本投资方想找一位“小鲜肉”，但对方要求的片酬过高，可提供的档期又短，并直言需要使用替身，“最终幸运地放弃了”。
他指出，“现在拍摄一部1亿成本的电视剧，要请到这些当红小鲜肉，片酬基本在七八千万之间，只有两三千万留给导演、编剧、团队和后期制作。因为没有钱做后续，造成大量的垃圾作品出现，这已经变成了新常态”。
不合理的高片酬以外，为“小鲜肉”们引来非议的还有其工作中的不敬业。
一篇由知名编剧宋方金“卧底”横店发回的实录，近来不仅迅速创下了可观的阅读量，也再次刷新了人们对这一群体的认知底线。
宋方金此文中指出，“鲜肉”们往往在一个剧组只给出15天的时间来拍摄，所使用的方法则是所谓的“表情包表演”，“表演各种角度，各种表情，需要四五个环境变化时，要不对着天拍，要不对着大树，要不对着面墙，把他的脸拍完，剩下的场景都由替身完成。”剧组为了赶工，一般也会分成A、B、C等多组同时拍摄，就连普通配角也都有替身，演员在其他组时就让替身来演，“有一场戏拍的是大全景，拍戏的三十多个人，全部是替身，没有一个是正身。”
对此“新常态”，“老一辈”影视人甚为不满，刚刚拿到奥斯卡终身成就奖的成龙就曾直言，“某小鲜肉他当自己是大牌，拍两个镜头，大家都跟他说辛苦了!他有什么辛苦?
一点都不辛苦!一大帮人前呼后拥，到现场化个妆，打的动作替身都拍完了，他只是来喘喘气……我真的想把这个名字讲出来。真的看不惯这种人，送他五个字‘看你几时完’!”
除了愤怒，“小鲜肉”负面新闻的屡见报端也引发了人们对于内地影视剧行业的深一步思考。
【素材解读】
在舆论场上，对“小鲜肉”的批评，正是对市场需求多元多样的注解。低级流行主义为什么流行，“小鲜肉”为什么越炒越热?这恐怕与一些制作方，不动脑筋、盲目跟风，有着很大关系。乔布斯最了不起的，就是凭着创新意识，走在别人前面。制作业需要乔布斯，文化市场何尝不需要乔布斯?文化市场应该“新意盎然”，最应该体现创新气息，可由于创新存在风险，由于知识产权意识不强，加之没有形成跟风丢人、抄袭可耻的文化生态，导致大家都不愿意创新，都喜欢拾人牙慧。在一些人眼里，哪怕是一点肉沫子，也总比冒风险好。永远不要忘了，市场是存在多元化需求的。春节以来，“诗词大会”、“朗读者”的成功，从一个侧面说明了这一点。“小鲜肉热”背后有着太多想当然，在我们这样的文明国度，所有人都喜欢“小鲜肉”绝不可能，真这样也是一种病态;整个市场只提供“小鲜肉”，也是一种病态。面对“小鲜肉热”背后的低级流行主义，既需要制作者反思，营造创新光荣生态;也需要大众“有态度的消费”，大胆地用脚投票;更需要从知识产权保护入手，给抄袭复制来一个釜底抽薪。
【适用话题】
艺术品德敬业精神精益求精道德修养
词语无罪，该思考的是价值观
【素材锐评】
该思考的是“小鲜肉”背后的价值观
“小鲜肉的流行是我们这个新的时代新的审美方式，背后还有社会发展这样的推动因素。”对于“小鲜肉”词义的演变，评论家、语文研究者叶开的看法是，“几乎任何一个时代，青春、细嫩、年少都会成为人们审美趣味的一个重要体现。不仅仅是今天才有，历史上也会有很多，而‘小鲜肉’这个词恰恰集中反映了我们社会的一个趣味，或者说一部分人的审美体现。”从刚流行时的光鲜亮丽，人人追而逐之，到现在在消费主义的漩涡中越陷越深，细想起来，“小鲜肉”这个词，某种程度上确实会带上猥琐、占有这样的潜意识。
“从社会层面来说，不管是娱乐圈还是泛娱乐圈，曾经的‘小鲜肉’，还是现在的‘小鲜肉’，他们在登上眼球舞台的时候，其实已经利用了词语本身所涵盖的审美，成为注意力经济的赢家，并且获得了这个资源带来的回报。但‘小鲜肉’终究是一种表层化的审美，也是当下娱乐至上风气的一种语言上的反应。”流行词往往借由名人之口、重大事
件、某种现象滋生，之所以能够拥有一定的生命力，是因为传播者从中寻找到了更为简洁有力的表达方式，节省了表达时间，比如网友评论某个明星长相好、年轻、有吸引力、值得消费，需要用一长串形容词，而简简单单“小鲜肉”三个词，就包含很多。
流行词本身不具备褒贬倾向，这是因为它们具备多样化的解读价值，同样是“小鲜肉”“颜值”，在不喜欢的人看来，它们蕴藏了某种表达，是使用者格调低下、审美不高的表现。而在喜欢的人看来，则是对美的一种坦荡追求，无需遮遮掩掩。词语无罪，该思考的是词汇背后的价值观。喜不喜欢某个流行词，是一种价值观之争。
但存在即有价值，喜欢有“颜值”的“小鲜肉”的这部分观众的权利，难道就不需要保障吗?况且，喜欢“小鲜肉”也不是什么见不得人的事情，从商业伦理看，这恰恰是市场需求造就的。如果没有市场需求，“小鲜肉”就不会诞生，也不会如此受欢迎。还有一点，在“小鲜肉”流行之前，娱乐圈同样不乏类似明星，只不过那时有别的称谓而已。
反感也好，喜欢也好，都有表达的权利，词语背后的价值观，也可以进行深入的思考与讨论，但作为流行词，的确不能制止，也无法制止，任何的制止动作，都有可能反推这些词更具传播性与生命力
篇二：作文素材之时事评论篇
[时事评论作文]时事评论作文6篇
一：[时事评论作文]新闻评论俗话说得好“家事，国事，天下事，事事关心”，关注新闻就是让我用一双‘慧眼’来洞察世界，也丰富了我的知识。最近我关注到一条国际新闻；泰国‘红衫军’向泰国军队示威，并将中心示威地区划为‘实时战区’。因此，泰国炮火声不断响起，造成216人伤亡。泰国总统阿披实为此解释是，泰国政府将采取行动总结‘红衫军’集会。他还呼吁政府社会各界对军方造成的不便给予理解。‘红衫军’表示坚决与泰国政府斗争到底，直至现任总统解散国会下议院并辞职。国际社会密切关注泰国，希望示威者和泰国政府尽量避免进一步暴力行为，敦促各方尽快对话，握手言和。我想，都是同胞，何必自相残杀呢？冤家路窄，退一步海阔天空。如果泰国继续暴乱，那么泰国的百姓过不了安宁的生活，听到枪声就会惊慌失措；而且，这样也会影响泰国的经济发展，人们都不去泰国游玩，泰国的经济也会逐渐衰落了。希望泰国停止暴乱，使泰国人民都能过上安静，幸福的生活。二：[时事评论作文]研究报告作文（4篇）关于校园食堂的研究性学习的报告一、调查背景很多初来乍到的寄宿生对我校的食堂总是不太满意，无论是高校或是中小学校，学生对食堂的笑料或评判层出不穷，近年来食堂问题也接连不断，十分有必要引起社会各界的关注。二、引子２００３年，国内各地上半年学校接二连三发生了多起食物中毒事件，海南省连续发生了１２起中毒事件，其中学校食物中毒占７起，学校中毒人数占了中毒总人数的七成；暑假开学前后，江苏省共有１０所学校发生食物中毒事件，中毒人数达３００余人有消息说，今年卫生部收到的重大食物中毒报告在发生起数、中毒人数、死亡人数方面呈明显上升趋势，特别是学校食物中毒时
有发生。几乎每一次学校食物中毒的调查结果，都会出现“食堂卫生存在多种隐患”类似的字眼。校食堂引进社会化管理后，饭菜的品种确实丰富了，这是现实。对食堂饭菜质量的不满，导致了不少学校的学生外出“觅食”，这使得许多学校周围的小饭店和小饭摊繁荣昌盛，生意异常红火。然而，这些饭店和露天小饭摊，大部分的卫生状况极其糟糕，也许是另一次食物中毒的起源地。
三、收集资料1、通过寄宿生的问卷调查了解学生对本校食堂的评价；2、通过县里的学生了解各县食堂作为对比；3、上网搜索相关资料。四、研究过程（略）五、建议1、卫生管理待加强；2、清理校内小卖部，校外饮食小档应严管；3、投入资金改造硬件，加强卫生检查。4、每周制定科学、合理的膳食食谱，既要适合学生的口味，又要保证各种营养素的摄取和吸收。5、增加花色品种，提高学生的食欲。6、不断推出新款菜肴。7、面向全体、照顾个别。六、总结让全社会都关心校园食堂吧！我们只从小方面上进行调查研究，不到之处或错误的地方请大家指出！谢谢！调查报告随着电子信息技术的不断发展与普及，计算机网络已遍及我们生活的每个角落。利用计算机方式教学，能创造一定的语言环境，给人以直接、具体、真实之感，从而引起学生的学习兴趣。计算机网络的作用更是不可小视，对于开阔学生的视野，扩大学生的知识面，增强学生实际能力等方面都起到了很好地
促进作用。但据不完全统计，目前我国上网总人数已超过2022万，其中学生上网人数日趋增加，占上网总人数的20%以上。经过我们的多次摸底调查，发现中学生的上网情况是：68%的人上网是为了玩游戏，39%的人上网欣赏文艺、体育，35%的人在找朋友聊天，26%的人上网发电子邮件，只有16%的人关心计算机软件，6%的人学习卫生知识及关注新闻。由此可见，大部分中学生上网是为了玩游戏、搞娱乐和交朋友。网络对中学生的思维方式、行为模式、身心健康和价值观念都将产生重大的影响，我们不仅要看到网络有利的一面，也应该特别关注不利的另一面。
首先，影响新观念新意识形成。网络具有信息量大、传播速度快、影响范围广等特征。大量的网上信息确实能为中学生提供良好的学习平台，能开阔他们的眼界，丰富他们的课外生活，但是网络信息没有经过筛选，在任何观点都可以自由发表的网上，自私自利和实用主义的西方价值观，享乐主义和追求享受的腐朽生活方式，也会鱼目混珠夹杂而来。由于中学生时代的观念意识还没有形成比较完整的体系，不够成熟，这时如果大量地接受这样的各类网上信息，势必会影响中学生新观念新意识的形成，使他们逐渐接受西方民主、西方文化，从而歪曲我们传统的道德规范和行为准则。
其次，威胁学生体质心理健康。中学生如果长时间上网，必然要挤占必要的参加社会活动的时间和体育煅练时间，还要挤占正常的学习时间，这样很不利于社会活动能力的提高和身体的健康，也不利于学习科学文化知识，而中学生时代是人生中身心成长的关键时期，养成良好的学习、生活习惯对人的一生至关重要。如果这时长时间地上网，极易造成身体的疲劳及神经衰弱，从而造成体质下降，情绪不佳，严重影响身体各方面的成长发育。另外，形象化的网络内容，虽然能强化学生接受看的能力，但同时弱化学生思维的能力，经我们调查发现：长期迷恋网络的中学生，其书法写作、分析评论等许多方面的能力，明显要比接受传统教育方法的学生降低。
再次，影响现实社会人际交往。由于网络具有自由平等、虚拟间接等特点，而正处在青春发育时期的中学生思维活动极为活跃，他们十分渴望得到与成年人平等交流的机会，而网上虚拟的平等交流是可以自由选择对象的，这在
现实社会中对他们来说是不可能的，因此中学生十分乐于在网上就许多问题特别是一些自己关心的校园和社会热点问题发表各自的观点、意见，进行交流、讨论，流露出他们的真实思想，可以在此完全发泄自己内心真实的快乐与痛苦，这样能通过网络的虚拟来弥补现实生活中的缺憾。由于中学生时代的性格尚未成型，如果长期只在网上交友，就会大大降低他们与社会自然人的实际交往能力，因为网络上的自由会使他们产生一种错觉，似乎可以不用关心实际生活的冷与暖，不用关心别人的苦与乐，只管自己的心理感受，而这在现实社会是绝对不可行的。
调查报告2022年10月03日，我目睹了一件险些发生交通事故的场景。当时，我正在马路边行走，而有一位老奶奶独自过马路。这时，一辆车正往这边开，由于光线较暗，老奶奶也没有反应过来，车子差点撞到老奶奶。司机下车还和老奶奶发生了小冲突，亏得过路人及时上前制止。现在，有些车子开得很快，明知前面有人行横道线，还一个劲儿往前冲，并不按“交规”的条例减速行驶。虽然有些人行横道线有红绿灯，但是有些行人，为了抢时间，抢着跑过去，有的司机也看不清楚，有的司机和行人斗狠，非要自己先过似的，这就比较容易发生交通事故。据我所知，中国的人口约占世界人口总数的１／５，汽车保有量占世界的１／５０，但道路交通事故死亡人数却占世界的１／３。无论是交通事故死亡的绝对数，还是按人口、车辆口径的相对死亡数，中国均是世界
问题。而且，从人行天桥向下望一望车水马龙、川流不息的车辆，也是一幅城市的繁荣写照嘛！
如此一来，既给行人、司机提供了方便，提高了速度，省了时间，也形成了都市一道亮丽的风景线！
调查报告近年来，我国大、中、小学生近视人数不断增加，呈现出较快趋势。为了更好地了解此类人近视情况，我做了一个社会调查。我是以问卷调查的形式展开调查的。我对我市的200名小学生、250名中学生和300名大学生进行了调查。发现有22%的小学生，56%的中学生和70%的大学生存在有近视眼。这份调查报告十分令人震惊。其中，大多数人都是平时不注意用眼卫生而近视的：如看电视距离太近，时间太长，画面浓度太深，写作业的姿势不正确，在光线很强的太阳光下或在光线很弱的地方看书，以及长时间接触电脑等。有份调查报告显示，国内因高度近视而导致变盲的人有三十多万，并逐年增长，势头迅猛。由此可见，保护眼睛已成为我们青少年的当务之急。我们应注意平时的用眼卫生，还要经常做眼保健操才行。当然这还是远远不够的。在调查中，我还发现，当今中小学生近视率不断上升，但有些中小学生对这一现象并不加以重视。甚至还有人认为，近视眼只要戴副眼镜就可以了，没什么大不了的。这无疑是错上加错。所以，人们的意识也要提高才行。另外，在调查中，许多近视的人都说这是他们不良的用眼卫生引起的。但近年来有研究表明，饮食不均衡，营养不良，睡眠不足等也会引起近视眼，所以在这方面也得主意。看来，要有效地预防近视，一是要养成良好的卫生习惯，合理饮食;二是要纠正不良习惯及用眼卫生;三是还要定期到医院检查，及时发现，及时治疗。这样才能保护好我们的眼睛，使我们能战胜人生道路上的重重困难，进而走向成功！三：[时事评论作文]2022陕西高考满分作文--《致老陈的一封信：不被理解的爱》老陈：
您好!看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。
你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。
之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。
而这一切，与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。
这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人接受，就可以了。这是你跟父亲两个人的事，是为了
影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。
不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习，是原则;能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。
小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。
四：[时事评论作文]心灵的声音草长莺飞，我们聆听鸟语呢喃;炎炎夏日，我们聆听溪水缠绵;秋意阑珊，我们聆听轻风瑟瑟;冬天来到，我们聆听雨雪飘落。然而，渐渐远去的，是心灵的声音。让我们学会倾听，倾听心灵的声音。倾听古人的心声，我们会知史明志。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一代西楚霸王，叱咤风云，最后竟落得乌江自刎的下场。后人称他自作自受，其实，他有他的难言之苦。江东子弟八千人西进，如今若一人归还，就枉费江东父老们一片赤诚之心。项羽虽带着悲愤远去，却给人留下一个坚守自尊的君子形象。倾听项羽的心声，我知道了不苛求，适可而止的正确心态。倾听身边人的心声，我们会学会包容，理解他人。越王勾践，他可以忍受胆汁苦楚，却在重新站起来的时候失去了理智，他没有倾听身边的心声，灭掉吴国宗室。而李世民作为一代明君，他甘于倾听子民的心声，倾听忠臣的意见，于是历史上有了“贞观之治”的辉煌一页。在人生得意之时，有些人会丧失理智，胜利的喜悦冲昏了头脑，无法倾听他人的心声。从这一点来说，勾践
没有一颗像李世民一样懂得倾听的心，而李世民的人格自然要比他健全得多。倾听灵魂的声音，我们会认清自我，找准位置。当今社会，“哈韩哈日”
之风袭卷全国，对母语的学习，人们日益忽视。母语是中华民族的传统文化遗产，代代炎黄子孙用它传播文明，而如今人们崇拜起了韩语，学起了日语歌。灵魂在此刻飘散，中国人听不到中国话，再也找不到自己的位置。让我们拥紧民族的灵魂，倾听母语的美丽，倾听正义的心声。
人生对于我们只有一次，而个体生命不可能脱离群体生存，学会倾听他人的心声，学会以史明志，学会包容他人、理解他人，学会用自己民族的光辉去照亮人间。
请学会倾听![简评]“兼听则明，偏信则暗”，学会倾听是人生的一笔财富。本文告诉大家要学会倾听古人的心声，以史为鉴;要学会倾听身边人的心声，取长补短;更要学会倾听灵魂的声音，提升境界。环环相扣，逐层递进，体现哲理的光辉。(李冬梅)五：[时事评论作文]掌声作文500字一次令我记忆深刻的掌声几天前，我去体育馆参加一年一度的音乐习奏会，我表演的曲目是电子琴弹奏《聪明的一休》。那天中午，我匆匆吃过午饭，让奶奶给我画了淡妆，和爸爸妈妈坐公交车到了那里。只见在体育馆前面的广场中央搭起了一个高高的舞台，舞台上铺着红地毯，摆放着一台钢琴和几架电子琴，舞台前面已经整齐地摆了许多椅子。看着这架势，我当时我十分紧张，妈妈安慰我，说道：“别紧张，放松身体，让心情舒畅一点儿，要不然更容易弹错。”这时，我的同学跑了过来，使我的心情不再那么害怕了。没一会儿，演出就开始了，看着其他人一个个都表演得很好，我又开始担心自己会演砸了。当听到主持人站在高高的舞台上大声宣布：“现在表演的节目是《聪明的一休》，表演者:洪婧怡。”我不由得全身紧绷，手直冒冷汗，都快崩溃了。做了个深呼吸，我带着一脸僵硬的表情慢吞吞地走上了舞台，向大家深深地鞠了一躬。啪啪、啪啪......，大家鼓起掌来，
这时，我的心情瞬间舒畅了，不再那么紧张，不再那么害怕，因为我知道，掌声里包含着大家对我的鼓励，仿佛在说：“加油啊，别害怕，你会弹得很好的!”。我坐了下来，调整好音乐，弹奏了起来。我弹得很顺利，姿势也很优美，美中不足的是弹错了一个音。即便是这样，大伙儿还是送给了我热烈的掌声。这掌声中，不仅仅饱含着鼓励，还包含着大家对我的赞扬。
从那以后，大家的掌声使我变得勇敢了，从中我还懂得了一个道理：我们要伸出双手，把掌声送给一些需要的人。这样不仅能让他人快乐，还能让自己快乐。一次掌声，或许能改变别人的一生。
六：[时事评论作文]观后感作文美人鱼观后感美人鱼观后感在即将面世的华语电影当中，目前炙手可热势绝伦，最受热捧的电影大概有两部。一部是《寻龙诀》，另一部就是周星驰导演的《美人鱼》。作为华语影坛少数几位大师级的明星之一，周星驰算是目前风头正劲。华语影坛大师级的明星大概有这么几位(PS：个人看法，不服来辩)：李小龙，姜文，洪金宝(算半个)，成龙，周星驰，张艾嘉(算半个)等。李小龙过世多年却仍然影响力不减。洪金宝、成龙年纪渐老，基本都快打不动了。洪金宝已然沦为纯粹的戏骨。成龙虽然档期满满几乎每年都有主演电影面市，但似乎有点转变成为生意人的迹象，在电影上也屡屡耍嘴皮子。张艾嘉的名气和才气已不如当年。姜文去年导演的作品《一步之遥》，由于媒体和粉丝的过度造神，导致偶像的崩塌。近年来，媒体及网络上大有吹捧抬高另一位电影明星周星驰，将之奉上神坛之势。周星驰有可能是下一个造神然后崩塌的偶像。几年前，周星驰先生的激流勇退，坐镇幕后或许是更明智的选择。虽然大批星爷拥趸和铁杆影迷坚称，周氏电影只要周星驰本人主演，票房定能逆天，口碑天下无敌。然而周星驰是个精明人，他自己知道那个度在哪里，怎么把握。事实上从《长江七号》起，更准确的说，应该是从《少林足球》开始，经过《功夫》，再到《长江七号》，周星驰就已经意识到，他的表演才华和灵感在逐渐耗尽，或者说他的精神状态以及外形体能已不再像他年轻时那样支撑着他担当主演。当周星驰顶着满头花白的头发，脸上皮肤因胶原蛋白的遗失而渐渐
失去光泽皱纹见多的时候，经过岁月的摧残，他的眼神也不再一如既往的明亮，你以为周星驰还能像"至尊宝"那样风度翩翩，像"唐伯虎"那样无厘头下去当然如果像午马或吴孟达那样当戏骨肯定不是问题。请不要误会，这里绝不是说周星驰不能当主演的意思，而是说他已经不是当年的那个周星驰了，不要抱太高的期望。大概还有些人看不明白，那我就讲明白了，周星驰其实不是不想演，而是演不了。好汉不提当年勇，服老才是真丈夫。
作为导演，三年到五年一部电影的创作间隔，刚好保持了灵感积累和支出的平衡，所以周星驰导演的作品到目前为止，都还保持不错的质量。
《美人鱼》观后感在长达一个月的假期里，你会去干什么呢？旅游？看电视？发呆？我这些都不会干，我会出去玩和看几场电影。说到看电影，我想起了最近的的很感人的科幻电影——《美人鱼》。电影讲的是：大富豪刘轩为了赚钱，拍下了青罗湾，准备填海。为了不让海洋生物干扰填海工程，刘轩的公司在青罗湾海域附近安置了声纳，以阻止海洋生物的靠近。而住在附近海域的人鱼族为了躲避声纳，只好藏身在青罗湾僻静海边的一艘破船里。人鱼们因为失去了自由对刘轩恨之入骨，便派出了美人鱼姗姗对其进行刺杀，而折腾了一天，两人竟然想爱了。而当刘轩发现姗姗是美人鱼并发现他们的声纳杀伤力很大，造成很多美人鱼死伤时，他下令关闭了声纳。而他的投资人从他的口中得知了人鱼们藏身处时，秘密开始了抓捕行动。当姗姗危在旦夕时，刘轩带着警察及时赶到救了姗姗。后来刘轩大笔投资环保事业，并和姗姗结为了夫妻。人类为了赚钱，有时在破坏大自然环境却不知道，有时知道在破坏环境却还是执迷不悟。地球是我家，环境靠大家。电影中有名话非常经典：“如果边一口干净的水，一份新鲜的空气都没有了的话，挣再多钱又有什么用呢？”所以，我们一定要保护环境，珍爱生命，杜绝捕杀动物！美人鱼观后感“假如你的生命只剩下最后一分钟，假如地球上连一滴干净的水都没有，一口干净的空气都没有，你最想干嘛”题记
《长江7号》、《大话西游》、《唐伯虎点秋香》、《功夫》，这些耳熟能详的作品都和一个人紧紧相关，那个人就是周星驰。这次看《美人鱼》这部电影也是因为周星驰。但没有想到的是，这部影片给我带来了意料之外的震撼。
前半部分的华丽场景着实让我感觉这又是一部标准的喜剧。郑总的飞行器、珊珊初次登场时的迥异......但到中断部分，影片渐入佳境。先是珊珊与刘轩吃鸡时，刘轩回忆起自己童年时的生活，亲情着实令人感动;再到他们俩比赛唱歌，虽说最终是以搞笑收尾的，但那首歌的歌词也会引发我们的思考，无敌到底代表着什么;最后到珊珊问刘轩那段关于地球坏境与金钱的话时，更是将影片推向了一个高潮，慢慢地揭开这部影片真正想要传达的东西。到后半部分，刘轩看到了青龙湾美人鱼生活的地方，良心开始有了悔意。也许是因为他并不是从小出生在一个富裕的家庭，所以并不是那么的冷血无情。
不知道大家有没有注意到一个地方，在临近片尾刘轩在电脑上搜索人类对环境的摧残时，电脑屏幕上出现了《海豚湾》的影像画面。星爷设计这部描写海豚被日本人屠杀的纪录片出现，实际上也有上讽刺之意，也能看出星爷的良苦用心。
看完这部电影，让我想到喜剧被赋予的含义。很多人都认为，喜剧就是很好笑的，有很多笑点的;但殊不知，喜剧也可以引人深思。这部电影，隐藏在众多笑点之下的，也有对当下环境的思考。许多人只注重金钱，在展示着自己强大的装置时，却忘记了，自己的装置毁掉了生物，毁掉了环境，甚至可以说毁掉了地球，毁掉了世界。很多人说这次星爷的电影并不好，甚至有人只给这部电影，打了一颗星。我想说，虽然这部电影跟之前周星驰的作品相比，并不是最突出的、最好的，但它也同样还是一部值得令人骄傲的电影!
美人鱼观后感老实说，周星驰这个名字，真的是童年的回忆，小时候就会在电视里看到周星星无厘头的表演，觉得好笑但是看不懂。对“爱你一万年”还是懵懵懂懂的感觉。直到初二那年，《西游降魔篇》上映了，跟好友一起，去电影院一睹演员转导演的周星驰的作品。初识“一万年太久，爱，之争朝夕”的爱情。对他的作品，渐渐有了认识，有了兴趣。三年后，怀揣着对周星驰作品的期待，跟
着那个当年的好友，再次走进影院。出电影院的时候，她说了一句:真好看!我看了看她:“有这么好看么”她大
说一通。可是，我怎么就没看出来有那么好看呢。《美人鱼》这部拍摄了三年的作品，我看完以后的感觉是很平淡的，就简
简单单一句：好看。这部影片内容很环保，很商业，剧情很奇怪，有点突兀，有周星驰式的无厘头搞笑和一点色彩，有熟悉的配角，看下来的感觉挺舒服的。要由衷说一声：赞一个!至于为什么和好友的感觉不太一样。
我回想一下，电影开头播放了一段触目惊心的片段。大自然生态坏境被人类大规模破坏，生物也被大规模伤害，看出周星驰对环保的大力提倡。随后是主角上场，两个极端的碰撞，一边是挥霍富贵，一边是贫困草根。这里出现了一丝熟悉的身影，在每部周星驰演的电影中都会有贫富场景，他总是那个在贫民窟里的小人物。他渴望爱情，并且一直追求自己的梦想。可惜这里没有周星星，而他的身影却无处不在。对了，还有经典的重现，我喜欢镜头里会出现几个熟悉的配角。
小人物珊珊与寂寞的大富豪刘轩莫名的相爱了，这时必然杀出了一个破坏他们的
篇三：作文素材之时事评论篇
解开“校内减负校外加”的新考题近期多家媒体关注到一个现象：在教育系统各种减负举动之后，很多学生的课业负担从课内转向课外，争先恐后地参加各种各样的培训班。超前学习、不讲原理、追求解题技巧……一些急功近利的培训机构迅速在全国做大。家长们则依旧焦虑感十足，担心孩子输在起跑线上，全家总动员，花钱花时间，不断卷入这种饥渴游戏当中，明知孩子不快乐，却又被绑缚在战车上动弹不得C
这实在是令人尴尬的一幕。前些年大家不断呼吁，应试教育导致孩子们负担太重，身心健康受到严重侵害，为此教育部门陆续出台了很多规定:不得搞题海战术，不得节假日补课，不得分快慢班，不得多布置作业……如果说在校园系统内还可以“封堵”一些行为，给学生们营造一些减负空间的话，那么现在在校园外，这种“加压”游戏以市场化的方式风靡，显然更加难以应对。这也警示我们：“教育减负”光靠主观上的棒喝封堵，是远远不够的。
家长与学生不得喘息地跌入新的“圈套”当中，如果归结为家长们的选择，显然过于简单。校外变本加厉迅速聚合成一个“学生负担新疙瘩”，根源还在于教育的大逻辑依然没有理顺，所谓减负、均衡，只是做了局部的工作，并没有改变中国教育的整体框架格局。问题是时代的声音，理清校外各种自主加压的根源，并通过深化教育改革，针对性地清除这些病灶，本身就是教育发展与教育改革不可分割的有机组成部分。
具体来说，教育均衡只是一个相对概念，在优质教育资源有限的背景下，名校借助奥数筛选优质生源，很多培训班借此“东风”迅速做强。再比如，目前的中高考虽有改观，增加了一些素质选拔的内容，但唯分数论未从根本上改变，家长们还是得让孩子削尖了脑袋争高分，博取更好一点的教育资源，“抄近道”的得高分策略机构，自然会大行其道。
中高考是教育的指挥棒，指挥棒指向哪里，整个社会的资源调度就会朝向哪里。有一个比较典型的例子，许多地方体育考试分数纳入中考总分，于是乎，以前备受冷落的体育课成了学校领导关心的对象，体育活动如火如荼，不仅严抓体育课上课质量，初三一年还要牺牲早读等时间让孩子们进行体育练习。可惜等孩子们一上高中，体育课又“门前冷落鞍马稀”了一一无他，高考不考。
我们经常感叹一些发达国家的大学更注重学生的素质提高，不可否认，其大学招生制度及理念对学生及家长有着更为实际的影响。比如哈佛的招生简章上总会提及学生社区服务、领导才能、学生活动等参考标准，且在招录过程中真真切切地贯彻了这些标准，许多满分“状元”被拒之门外就是证明。当形成招生文化并固定下来之后，自然就会很好地发挥其“指挥棒"的效能。
按理说，这些年随着高等教育的发展，加上学龄人口的减少，中国教育面临着一次难得的机遇，可以从容一些，舒展一些，更多地考虑素质教育，考虑人的全面发展。但如果不能将招录制度的改革做足做透，不能将教育资源均衡化的工作咬定不放松，如果任由己然形成的教育不均衡局面继续释放马太效应，学生就很难从这个大时代里获得益处C关于教育的叙事就会在校园内外形成两重分野，校内减负校外加的怪现状，就会变着花样地持续上演。
搞套路应试、超前学习的民间培训机构，向我们提出的是教育改革的新命题。讲教育减负、素质教育的大道理，非常容易，但在现实土壤与利益格局中，摆正各方的角色，还给孩子
一个健康的教育环境，却有大量工作需要持续不断地推进。教育减负还在路上，各方人士仍需努力。
整饬人生的“精神牧场”身处喧嚣浮躁的社会环境，如何纾解应接不暇的物质焦虑、精神困惑？人生究竟应向何处去?灵魂乂该在哪里安放？这些追本溯源的生活命题，事关一个人怎样安身立命。或许，在广袤的大自然里涵养情趣、放飞思想、诗意栖居，学会体悟自然旨趣，是抵达内心安宁的一条通途。
感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。
大自然是最好的美育课堂。从纷乱闲杂中抽身休憩，在自然中行走，于自然中体悟，既是对灵魂的涤荡，也是对精神的洗濯。人之如器，如果不被高雅的情趣所充盈，低俗、粗鄙的情趣便容易乘虚而入。现实中，从痴迷玉石的安徽省原副省长倪发科，到沉溺赌博的遵义市委原副书记罗其方等,都最终被俗趣所击倒。情趣是一面镜子，既可窥见人生的境界高下，也可映照出成败的内在逻辑。
浸润于自然、涵养高雅情趣，何尝不是在深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，拔节生命的高度。《论语》记载，孔子与几个弟子谈论社会、政治和个人生活志趣，众弟子或谈治军，或谈富国，或谈守礼之道。曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，对曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”。暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗洗澡，在舞零台上吹吹风，一路唱着歌恒【家，这让孔子很感叹：“我赞成曾皙啊！”由此可见，一个人不仅要有治国平天下的雄才大略，也应怀有对美好自然的向往追求。
天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗28岁时，曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。
有人说，生活虽不总如自然那般美好，但我们仍可让生活充满诗意。对于我们每个人而言，其实都拥有一片属于自己的精神牧场。与自然交流对话，在自然中涵养情趣、体悟人生，我们就能厚植信仰的土壤、沐浴爱的阳光，让人生的精神牧场绿草如茵。
从丢书大作战说起来读书总是好的开始
在中国，无论做什么活动，总是有人会出来抬杠，即便是劝人读书，谁让大家有的是闲工夫呢。某机构发起的“丢书大作战”行动，吸引了黄晓明、徐静蕾等明星参与。黄晓明在微博
中po出自己在地铁14号线中拿书的照片，并在微博上发起该活动。当然有其商业属性，本来也是效仿英国的“赫敏丢书”，《哈利-波特》中赫敏扮演者艾玛-沃特森“一再”分享她的阅读图书，兴致勃勃地在伦敦地铁里广泛去书，其用意在于鼓励人们利用通勤时间读会儿书。即便说，尽信书则不如无书、读万卷书行万里路，前提都还是要读书，否则根本无从谈起“读好书”与“好读书”的微妙区别一一我们首先要捡起的是读书的习惯。
也许北上广的地铁是太拥挤了些，读书并不太现实，一般来说，高峰期的乘客们多数是闭目养神或者刷手机。然而，并非高峰期的地铁和公交车上，还是可以做个安静的读书人。根据中国新闻出版研究院公布的全国国民阅读调查报告，成年人图书阅读率为58%,而数字化阅读方式的接触率也是58%,基本上是手机阅读。2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，报纸和期刊阅读量分别为54.76期（份）和4.91期（份），电子书阅读量为3.26本。与2014年相比，纸质图书和电子书阅读量略有上升，纸质报纸和期刊阅读量均有不同程度的下降。很明显，中国人的阅读量不容乐观，况且其中相当大比例为随波逐流的“浅阅读”，各种流行读物占据了多数人的目光。
“丢书大行动”还是值得推广，最大的意义在于纸质图书的阅读更有效，而且中外“书单”总是超过了国民阅读的均线。相对于新媒体电子化阅读的娱乐化、随机化、碎片化、去中心化，传统阅读方式更有利于提高读者的思考能力，明星推荐的图书绝对会激发众多粉丝、路人的阅读品位的少许改变。“丢书大作战”能够引领读者重新发现阅读的魅力，特别是捧读装帧精美的实体书本身具有一种仪式感。“丢书大作战”不仅可以在地铁里，也可以在其他公共场所，相信众多明星的参与，将会起到一定的作用。他们也可以在微博、公号上，举办类似读书会、阅读与写作的小比赛，不仅可以提高自己的形象，更可以升华自己的精神生活。此处的明星，不仅仅指娱乐明星，各路名人、名流、草根名人，以及笃信“每个人都是生活的主人公”的人，都可以为学习型社会贡献一份力量。19世纪下半叶以来，美国、德国、日本等大国崛起的历史过程中，都伴随着全民的阅读狂飙，从民族文化认同、专业技能和生活情绪等诸多方面，都对民族共同体的凝聚起到了重要的作用。
很多中国人一旦从校园毕业，便基本上告别了深阅读。除去“考试”之外，基本上就不再进行继续教育，以便对自我能力做进一步的挖潜。而对流行读物的沉迷，则占据和掠夺了本应该变成更好的自己的可能性。对这个世界的好奇也限于娱乐八卦，常识与通识的匮乏则难让他们在职场中更进一步，如果再一头扎进成功学和职场学中去则可能走火入魔。中国缺乏足够的书店和图书馆，即便在北京和上海这样的核心城市，有风格的书店也并不多，更不必说行业性亏损是普遍现象。电商具有价格优势，买书也很简单，然而买书人难以发现印数少的好书，国家对书店的补助还远远不够。
在三线以下城市，书店基本上就是教参和流行读物的天下，居民阅读的差异将拉大与一二线城市的距离。优秀的读者可以从书籍中汲取智慧，苏格拉底就说过文字“会拉大人与人心灵与心灵直接对话的距离”。德国之所以一直是欧盟的核心，与德国人对于人文社科领域书籍的喜爱有必然的、关键的联系。他山之石可以攻玉，中国的GDP坐二望一，然而人均GDP和人均阅读量都还处于相对较低的区间。中国需要更好的阅读，反思自己与社会、职场、情感、自然和故乡的各种复杂情绪，更为积极和有效的学习，大家都做得更好一些，我们的明天将会更美好。读书，从现在开始。慢慢的，有没有明星做榜样，读书成了习惯，你会发
现事情正在起变化。
以法捍卫英雄尊严，以情传递英雄故事
10月19日，最高人民法院发布5个人民法院依法保护“狼牙山五壮士”等英雄人物人格权益典型案例。据最高人民法院民一庭庭长程新文介绍，案件中的侵权人，往往以学术研究、商业营销活动等手段，以互联网媒体为工具，诋毁、侮辱、诽谤英雄人物。依法审理好这些案件，意义重大。
一些人将“学术自由”“言论自由”视为案例中侵权人的“免责金牌”，认为即使贬损英雄，也是言论自由的一部分，属个人正当权利。但却忘了自由自有其边界，权利亦伴随义务。极端且不负责任的自由，必然侵犯他人利益，甚至败坏社会风气。典型案例中的侵权人，不仅深知自身言行的恶劣影响，而且借助网络、出版物进一步放大声音，主观恶意明显。
当然，并不是说只要是英雄，就不能放在“舌尖上品评”，或在时间的轴线上详细考察。只是在这过程中，应是对历史的尊重，而不是刻意歪曲；应是有理有据的分析，而不是哗众取宠的“爆料”。法律惩罚的，不是观点上的差异，而是口无遮拦背后的恶意动机。法律否定的，也不是哪个个体，而是贬损行为对社会价值的瓦解、对民族精神的背弃。
事实上，英雄之所以重要，在于其对民族历史的象征意义。英雄伴随着牺牲、意味着高尚，其塑造一个民族的精神气质，构成一段历史的文化内核。当天安门广场上树立起英雄纪念碑，当林肯在葛底斯堡演讲中怀念英勇的烈士，古今中外，都把英雄作为康续传统、面向未来的精神节点和灵魂支撑。从这个角度讲，完善相关法律法规，依法惩处侵犯英雄人物人格权益的行为，尽管能够以儆效尤，抵制否定历史、走向虚无的思想倾向，却也只是在全社会营造崇尚英雄风气的第一步。
接下来，还要借助更为丰富的传播手段，讲好英雄故事，传递英雄精神。将对英雄的尊崇，化作润物细无声的雨水，浇灌每个人的心田。国家设立烈士纪念日，就是为了寄托人们对英雄的怀念，激发心底里追随先辈的豪情壮志。10月以来获得票房奇迹的《湄公河行动》，更是在艺术的酒酿中，发酵赞美英雄的时代气息，撒播崇尚英雄的精神种子。唯有如此，关于英雄的谣言方才失去滋生的土壤，对英雄精神的消解方可化为不值一提的笑谈。
恩格斯曾说，“历史就是我们的一切。”而英雄，则是构成历史天空的璀璨明星。今天,面对出现的“解构一切、颠覆所有”的潮流，如何延续整个民族的历史传统，拨开遮蔽价值的层层迷雾，留住照亮精神家园的点点星光，己成关键问题。我们能做的，除了利用法律武器捍卫英雄尊严，还要运用丰富手段，渲染英雄故事，内化精神力量，从而走出一片新天地。
篇四：作文素材之时事评论篇
作文素材之时事热评：
偶尔“躺平”无妨莫忘继续奋斗
目录：
1.拒绝“内卷”，年轻人开始信奉“躺平学”了？
2.年轻人为啥爱“躺平”？|长城评论3.“躺平”可耻，哪来的正义感？
4.南财快评：“躺平”，是内卷的另一面，还是新的陷阱？
5.光明网评论员：年轻人选择“躺平”，也是在传递信号
6.偶尔“躺平”无妨莫忘继续奋斗7.年轻人的“躺平”是进步，让我看到
了希望
正文：
拒绝“内卷”，年轻人开始信奉“躺平学”了？
齐鲁壹点
发布时间:05-1620:19齐鲁晚报齐鲁壹点官方帐号
两年多没工作了，也没觉得哪里不对；每天只吃两顿饭，解决食物问题就是解决一切；每月花销控制在200块以内，没钱了，一年也就工作个一两个月；日常就是家里躺，外面躺，像闲散的猫猫狗狗一样躺……近日，一篇《躺平即是正义》的文章火了，而这位作者也被网友们奉为“躺平学大师”。文中的话直接戳中了那些感觉自己被“内卷”了的年轻人：“躺平就是我的智者运动”，“为什么要给明明毫无意义的存在找一些亢奋呢？”，“我不需要为任何人做事。我有时会躲在某处看着那些忙碌的人发笑。”
这或许与朝气蓬勃、积极上进的青年形象背道而驰。人们常说，如果没有梦想，那和咸鱼有什么两样？但是现在有更多年轻人却深刻怀疑这一点：做条咸鱼，有什么不好？的确，如今人们能够更加辩证地看待社会和他人设置的各种标准，对什么是成功、怎样的人生算是“赢家”有了更加多元包容的观点和宽泛的定义，也能够理性看待甚至排斥各种消费主义、成功学、励志鸡汤所灌输的价值观念，更加勇于选择自己认为舒适的生活方式。
事实上，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中，追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”，他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感，而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳。、这也就解释了为什么有些年轻人辞掉了互联网大厂和央企的职位，选择回到三四线城市做个普通的咖啡店店员，或者外卖骑手，这意味着在对个人时间的支配上，他们重新获得了更多的确定性和主导权。前几年在日本，年轻人下班后不愿意出去交际，宁愿呆在家里，只买百元物品的种种“躺平”现象也曾引发关注，日本管理学家大前研一出版的《低欲望社会》一书就将其归结为一个词，“低欲望社会”——“人口减少、超高龄化、失去上进心和欲望的年轻人越来越多”，甚至这几年流行的“极简主义”“断舍离”也与这一社会背景有关。
然而，这与中国情况仍然有所不同。最新公布的第七次全国人口普查结果显示，我国劳动年龄人口在总人口中占比达63.35%，人口年平均增长率为0.53%；就在刚刚过去的“五一”期间，全国国内旅游出游2.3亿人次，同比增长119.7%；而今年一季度国内生产总值也同比增长了18.3%——人口保持增长、市场活力提升、生产需求扩大，这些数据都显示中国社会并非“低欲望社会”。大趋势是，中国人还需要奋斗，中国经济还有很大的提升空间。那么，在网络上流行起来的这一“躺平”文化不是主流，却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言，生活并非没有“欲望”，只是有时候实现的难度比较大，比如想要有更多可以自由支配的时间，想要尽可能地提升生活质量，在一番较劲之后发现没能“翻身”或者“逆袭”，也就选择了“躺平”。显然，现代社会仍然要尽可能多地创造条件，让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。
而另一方面，年轻人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有产生“好想赢”意念的时刻，哪怕独自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。文｜孙小婷
光明日报
年轻人为啥爱“躺平”？|长城评论
长城新媒体评论员郭慧岩
最近，“躺平”上了热搜。
将“躺平”带火的是，贴吧里一篇《躺平即是正义》的文章，作者在文章里这样描述自己的“躺平学”：“两年多没工作，也没觉得哪里不对。”“日常就是家里躺，外面躺，像闲散的猫猫狗狗一样躺”“躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度。”……有网友留言：作者过上了我想过的生活。
“躺平”意味着低欲望，暂时放弃了奋斗的状态。不久之前，《城市“蹲族”：这些高学历年轻人明明拿着一手“好牌”，为何却选择“就地躺平”？》报道中呈现的“‘放弃’自我、甘当社会‘隐形人’”的状态，也可以说是对“躺平”一种诠释。也就是说，现在“躺平”已成为不少青年的一种生活选择，且有从大城市向中小城市蔓延的趋势。
2019年热播的日剧《凪的新生活》中，女主角大岛凪因来自职场和复杂人际关系的压力而决定辞掉工作，在城郊租了一间便宜的小公寓，开始无欲无求的“躺平”生活。
这或许与一般印象中年轻人应该朝气蓬勃、风风火火的形象有很大差异，也与社会要求青年奋斗的期许南辕北辙。其实，也没必要过度担心，一则“躺平”文化并不是主流，再则也要看到，“躺平”的背后，不过是暂时放下了“疲于奔命”的执念与欲望，当一条“躺平的咸鱼”，让自己有更多属于自己的时间。
前段时间热播剧《小舍得》，许多观众看完直呼焦虑感溢出了屏幕：田雨岚让儿子在家庭聚餐上背圆周率、南俪为了学区房向丈夫提出离婚……也许剧情有些夸张，但毫无疑问这些也是当下年轻人正在或者将来要面临的问题，而这只是问题的一部分，千头万绪。
或许，面对不想面对的，成为“局外人”是一种办法。这种行为可能将会被定义为逃避、也可能会被说成“没担当”，但whatever，舒服才重要。
“过得舒服”成为越来越多人选择的生活方式，这种舒服包括但不限于对物质的要求，更侧重的是内心：更加理性看待成功，不再执着于“升职加薪”“有房有车”，更加追求舒适，这也是一些选择“躺下”的人共同点。
对这种“躺平”文化虽然不用担心但也不能忽视。“躺下”的人可能并非真的“无欲无求”，也并不是不想努力，只是有时候他们发觉实现起来有些难度，甚至会搞得筋疲力竭。这些年，我们看到有人因为一个电话而在地铁痛哭，有人因假期被叫回加班而“口出狂言”，还有人在景区背着电脑做工作……他们是他们，又何尝不是大多数的我们。
经过一番折腾，许多人发现也许停下来才能“疗伤”，因此，不妨创造条件，让更多年轻人在高速运转的生活中能够停下来，喘口气，而不是总让他们在崩溃的边缘徘徊。
就像澳洲哲学家艾尔弗莱德·苏泽说的，“长期以来，我都觉得生活——真正的生活似乎即将开始。可是总会遇到某种障碍，如得先完成一些事情。没做完的工作，要奉献的时间，该付的债，等等。之后生活才会开始。最后我醒悟过来了，这些障碍本身就是我的生活。”
说到底，无论选择怎样的生活方式，都不妨给予足够的理解、尊重与包容，或许，某一天他们找到了新的方向，又会重新站起来，再出发。而暂时遇到挫折也没必要急匆匆地“躺平”，要时刻告诉自己，人生不如意十之八九。而且生活本就充满“酸甜苦辣”这也正是生活的迷人魅力所在，也许，你现在正迷茫、不知所措，但可能再坚持一下，下一秒就能看到彩虹，那你就是赢家。
“躺平”可耻，哪来的正义感？
来源：南方日报发布时间：2021-05-2010:53:39
王庆峰
近日，一篇《躺平即是正义》的文章火了。作者在文中大谈“躺平即正义”，描述了自己是如何在两年没有稳定工作的情况下，通过极低的生活消费跟有一搭没一搭的打零工，维持一种“自由”的状态。不少网友读罢如获至宝，引得“躺平学”风行一时。
不知几时起，年轻人中流行的“小确幸”变成了“小确丧”，每隔一段时间就迭代出“摸鱼学”“躺平学”这样的新话语。一些本该活力四射的年轻人变成“佛系青年”，动不动发出“我差不多是个废人了”“什么都不想干”“做条咸鱼，
有什么不好”的奇谈怪论，满脑子都是怎么舒服怎么来，不由得让人纳闷：这些人到底怎么了？
从挤成罐头的地铁里，从越来越高的房价里，从“鸡娃”式的教育里，我们不难读懂年轻人面临的压力和困惑——在这样一个突飞猛进的时代，城市中的年轻人面临着父辈完全不曾遇到过的新情境，的确会自然而然地生出渺小感、无力感、无奈感。当他们用各种解构式的语言互相调侃和宣泄时，我们可以理解这些行为所承载的实际功能和价值。
但我们仍要善意地提醒，语言影响着人们的思想和行动，如果长期浸淫在“丧文化”的语言框架中，就不免会沾染上消极的情绪，其实真实的世界并非如此。君不见，在少数人轻言放弃的同时，有更多年轻人在认清生活真相之后依然选择挥洒汗水、逐梦前行，用自己的双手创造丰满的人生。
无论如何，年轻人应该对未来抱有信心。尽管有人认为，年轻一代正在“低欲化”，并且影响整个社会慢慢进入低欲望状态。但事实上，这是一种毫无根据的猜测。学界认为，低欲望的本质原因是发展动力不足。中国是世界第一人口大国，劳动力资源充沛，具有超大规模市场优势，中国经济发展前景广阔。也就是说，在这片土地上，只要足够勤奋依然能自我实现、自我成就。
奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生。虽然来自外部的压力不容忽视，但与其嗟叹抱怨，不如奋起直追，有志青年大都会正视压力，用奋斗闯出自己的路。一代人有一代人的困难和挑战，没有谁的人生是一帆风顺的，动不动就被小困难打败，时不时受“丧文化”所左右，显然不是一个当代青年应有的气质。如果一遇到压力就喊“内卷”，一遇到挫折就想“躺平”，我们又怎能改变人生呢？
无论任何时候，无论发展到什么阶段，奋斗始终是青春最亮丽的底色。在压力面前选择“躺平”不仅不正义，还是可耻的，这样的“毒鸡汤”没有任何价值。相信大多数年轻人还是能对此保持清醒认识，一哂之后仍然砥砺前行、勇于逐梦。
南财快评：“躺平”，是内卷的另一面，还是新的陷阱？
21世纪经济报道
近来又有一个词在互联网上走红：“躺平”，简单的说就是低欲望、低动力、无追求的生活模式。这乍一看和“佛系”有相似之处，但其实颇有不同：“躺平”更多反映的不是自省后内心的平静，而是对另一个热词“内卷”的反抗。
就具体生活方式而言，“躺平”可能更接近于若干年前媒体报道的“三和大神”——在深圳三和人才市场周围生活，工作一两天就去网吧泡两三天。而《小舍得》里的颜鹏，某种程度上可以看作高级版的“躺平”，没什么追求，每天回家就是打游戏，想着总可以继承家业（其实也没兴趣）。
在各种网络论坛上，有许多不同背景的年轻人在分享自己的躺平经验，有回家躺平等着继承家业的，有主动调去“养老岗”的，有放弃500强回家打零工的……
如何看待这种现象呢？如果这只是个人的选择，自然无可厚非，某种程度上还是社会的进步。但如果其成为一种社会思潮，则有必要探讨其成因了。
其实躺平并非中国特有，在英文就中有一个专门的词NEET（没有在工作、读书或受训），又被译成“尼特族”。而在日本，则有“蛰居族”、“平成废宅”等诸多称呼，部分评论家则提出了“低欲望社会”这样的概念。例如著名评论家大前研一就著有《低欲望社会》一书。
大前研一这本书，很大程度上是针对日本所谓“安倍经济学”，所以部分观点也颇有争议。他有见识的一点是：指出“低欲望社会”和“少子化”之间的联系。
最近人口普查数据引发了社会的关注，不免让人想起曾经对计划生育的宣传：人口过快增长会增加资源环境压力，影响人民生活水平。以此推论，当出生人口趋缓，各种压力也会减少，人均生活水平会提高很多。这种情况下，“拼搏”的动力减弱似乎也没有什么不合理。
问题是，“躺平”不仅是低动力，还伴随着低欲望、低消费——而且也不是因为精神需求升级而减少物质消费，这似乎不是收入水平增加的应有之义。经济学中有一个简单的“工作—闲暇”模型，认为消费者会在工作（由此带来消费）和闲暇之间进行平衡。但如果消费减少到“近乎0”，只能说是工资低到不足以放弃任何闲暇。——在网络上，曾有人将自己的“躺平”比作动物的“冬眠”，当食物还不足以弥补觅食的支出，就只能冬眠了
与此相对应的是，选择不“躺平”的人，也可能面临更大的压力，对打工人是“996”，对青少年则是“内卷”。躺平，可以看作是对这一现象的“镜面反射”。内卷越严重，也就是要获得单位食物要付出更多竞争，也就可能让冬眠更有优势。
如果种群的大部分个体选择冬眠，显然不是一个积极信号。这一现象的原因和影响还有待观察，但可以肯定人口增长趋缓的影响比部分专家分析的更复杂。另一方面，老龄化也并未如有些人预测的那样带来太大压力。这些，都是我们需要正视的问题。
（特约作者）
光明网评论员：年轻人选择“躺平”，也是在传递信号
人民资讯
发布时间:05-1814:33人民网人民科技官方帐号
最近有个词在互联网上兴起——躺平。顾名思义，所谓“躺平”，就是瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。
从个案采访看出，能描摹出“躺平”的轮廓画像：有人受够了大企业的996，抱起了大专专职教师的铁饭碗；有人逃离了职场“假模假式”的人际关系，跑去麦当劳打零工；有人创业失败，躺平在家等待继承家产；有人看清了真实的自己，三次离职后，回到四线城市当咖啡店店员；也有人拒绝升职加薪，找了个养老的差事舒舒坦坦……
选择躺平的年轻人有多少？这很难统计。但躺平迅速引发共鸣，成为让众多年轻人豁然开朗的“精神归宿”，这本身足以说明他们的精神状态。“躺平”其实也未必是多新鲜的概念，从“丧”到“佛系”，瘫软的姿态也在不断翻新。当“内卷”一词席卷舆论，“躺平”于是也被高调祭出，二者抗衡周旋。
躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。即便996的加班模式、勾心斗角的职场文化、露骨直白的成功崇拜在舆论层面广受批判，但得承认，年轻人一旦选择进入某种职业体系，便很难抗拒大趋势，那些在价值层面被否定的生活模式，又会自然地变成一种选择。
因此，年轻人选择躺平，就是选择走向边缘，超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。“无法改变环境便改变心态”，这种鸡汤式的自我解脱，不用专门教育，年轻人在社会的摸爬滚打中自然也就学会了。
躺平现象也非哪国独有，英国有尼特族（NEET），日本叫低欲望社会，美国也有归巢族（BoomerangKids）。大体上，一个经济体在达致一个阶段后，就具有一定的社会保障功能，经济机会选择相对多元，加班加点的边际效益降低，自然会产生一批“扶不上墙”的年轻人。
这些年轻人的躺平，事实上也是在传递一种信号：社会环境、生活成本、成长路径，对于年轻人来说不够舒适，相比而言，躺平虽然颓废，但至少相对不累。互联网上不乏讨好年轻人的营销话术，但具体到现实场景，很多“门墙”对年轻人可没有那般笑容满面，这才更是一种社会的真实。
从宏观层面看，我们当然期待年轻人始终有一种昂扬向上的姿态，保持社会竞争性，这也是达成很多宏大议题的必要条件。但也要看到，具体到微观场景，个体往往会将主观感受置于价值排序之上，从“狭隘”的视角进行人生规划，很多年轻人面对重压，自动滑向边缘化的解决方案。
年轻人的姿态，事实上也有助于社会发展目标的清晰化：如果说人本身就是发展的意义所在，那么让人舒适本身就是目的。我们的政策导向，其实也不妨回过头来，更多侧重于年轻人的舒适感受，让他们主观上感到愉悦与放松。
当生活本身充满乐趣，年轻人心头没有那么多和舆论裹挟相对抗的张力，那么，很多孜孜以求的发展目标、社会远景，或许也在不经意之中得到了解法。
偶尔“躺平”无妨莫忘继续奋斗
2021-05-2108:39:52来源：泉州网
根据人民日报客户端消息，最近又有一个网络流行语“躺平”，在年轻人群体中风靡。所谓“躺平”，就是对很多事抱无所谓和不积极的态度，“爱咋咋地”，还是躺平更舒服。与此同时，一篇《躺平即正义》的帖子也在互联网上火了，该帖主被网友奉为“躺平学大师”。他两年没有长时间工作，保持着很低的生活欲望，人生信条就是“人生就是躺躺躺”。
在“天道酬勤”“劳动最光荣”“能者多劳”的社会氛围里，出现如此“躺平学”自然是让人讶异的。但这并非个别现象。不久前《半月谈》杂志也做了一个调查《城市“蹲族”：这些高学历年轻人明明拿着一手“好牌”，为何却选择“就地躺平”？》，结果发现：很多受过大学教育、家庭出身不错的年轻人毕业后不是找个好工作，而是成为“放弃”自我、甘当社会“隐形人”的“蹲族”。
为何一部分年轻人主动“躺平”？“躺平学”并不是一夜之间蹦出来的。在“躺平学”走红之前，2017年就曾流行过与之相似的“丧文化”与“佛系”，也盛极一时。它们的命名不一样，但指向的都是一种消极萎靡的心态，而背后的社会性成因也是一致的。即年轻人放弃上进，并非他们真的不想上进，而是虽然上进了，但成功的几率似乎变得渺茫了。
改革开放之后，中国迎来高速发展的四十年。随着蛋糕迅速做大，只要你愿努力、肯拼搏，你就能够分享到改革的红利。但随着粗放式增长达到一个瓶颈，经济发展进入转型升级的阵痛期，做大蛋糕的速度变慢了，要得到一块蛋糕可能要付出更多的时间和精力。就比如在20年前，大学文凭特别吃香，有文凭基本就等同于有一个好工作；但在大学扩招、学历贬值的当下，大学文凭只不过是很多工作的入门门槛，而想要一份好工作，可能还会要求你是“211”“985”，或者要求你是硕士博士。年轻人想要获得所谓的“成功”，似乎需要付出更多——虽然没有哪一代人的青春是容易的。
这也是这一两年“内卷”这个词流行的原因。它指涉的是个体在某一个领域付出更多时间、精力，投入更多的资源，却没有获得更多的收益。原本一分耕耘就有一分收获，可现在人人必须付出三分耕耘才能有一分收获。成功的机会没有增加，每个人的奋斗都变得更累了，于是有年轻人便选择“躺平”。
偶尔“躺平”倒也无可厚非，就像人疲惫了总要休息。但如果年轻人普遍把“躺平”当做一种人生哲学，就需要警惕了。“躺平”的人生看似轻松，但很可能只是最低限度地活着，也感受不了实现自我的幸福；从社会层面看，“未富先懒”的社会，也会是一个竞争力衰退的社会。
的确，现在的年轻人很不容易，也并不存在一个开关，一摁下去，所有社会问题都能迎刃而解，任何难题的克服都需要过程。如果我们不得不经历这个过程，除了一“躺”到底，也可以去承担它，并努力改变它。毕竟，幸福的生活是奋斗出来的。哪怕是“内卷”的时代，可能会稀释奋斗的成果，但永远不会抹去奋斗的价值。因此，在呼吁整个社会为年轻人的奋斗创造更公平更友好环境的同时，年轻人也莫忘继续奋斗——美好的生活，永远只留给奋斗的人。
责任编辑：黄冬虹
年轻人的“躺平”是进步，让我看到了希望
2021-05-2115:43:39和讯名家
房地产或者高房价影响下，很多事情都在发生颠覆性改变。最近流行一个词，虽然大概知道啥意思，但我还是网上搜索了下，躺平，网络用语，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。
很多人说现在的年轻人选择躺平很可怕，当我看到网上这种讨论的声浪越来越高时，我看到了希望。
这么多年来，谁敢说年轻人不努力不吃苦？多数是奋斗过努力过的，当然我们要凭良心说话，你不能总是跟你吃草根啃树皮过草地爬雪山时比，每个时代有每个时代的特点，每个时代有每个时代的苦。
网上有这样的段子，“千万别随便骂90后，否则的话他们分分钟辞职给你看。去骂中年人，尤其是有车贷、有房贷、有妻儿、有父母的那种，他们不敢辞职。”其实现在已经不是90后了，而是00后。90后早就被磨平了。
他们不还嘴没反应你就要骂他？这样的老板变态吗？这是正常现象吗？是中年人选择不反抗而顺从的“躺平”人生还是年轻人选择了“躺平”人生？
从搜索的答案看，我怎么感觉中年人选择的更像是躺平呢？
幸福是奋斗出来的，奋斗是没错的，谁不知道自己的人生要奋斗？只是选择的方式不同罢了。
我看到的更多的是过去很多人为了保住一份工作，唯唯诺诺、委曲求全，难道这就是我们要的奋斗吗？这样的奋斗效率到底有多高？无论现在年轻人多么有个性，但凡他想工作，基本上都不会做太出格的事，而且有中年人的传承，他们能框外到哪去？
所以说，所谓“躺平”，跟年轻人还是中年人关系不太大。这是社会普遍现象，而且我认为这是经济发展必然要经历的过程，而且现在的人不愁吃不愁穿，所以也敢抗争了，你以为年纪大点的不想吗？因为他不敢。
内卷无非是有限的社会资源和过剩的竞争者下的矛盾，而躺平可以缓解内卷。日本人似乎也经历过这样的时候，我们也担心会不会丧失了斗志？
我更担心的是中年人的做法，我认为他们才是真正的躺平。但话说回来，个别的躺平对社会没啥影响，但是如果成为一种社会现象时，那就真的需要关注了，也正因为如此，我才看到了希望。
实话实说，我看不惯逆来顺受、委曲求全的“躺平”，但我们也要知道，“躺平”不是懒，而是一种无声的抗争！更不是消极，而是聪明，是审时度势的聪明。很多人说，现在已经不是光靠勤劳就能致富的年代了，许多年轻人已经悟到了这一点，但又无法改变什么，只有选择了躺平……
我不想说得那么悲观，也不想传递啥不好的负面情绪，只要努力肯定会有收获的，我相信，只是可能跟大家的预期相差太多，那是不是可以改变下自己的预期呢？
这就是我今天说的“躺平”。
躺平无论是对自己还是对社会都有好处，于己，何苦较那个真呢？如今高房价已经成为影响人类工作生活的重要因素，如果没有高房价的压力，可能工作也不会那么累，人们也想心随所想。但是高房价是很难改变的，事实证明，不管什么原因，这是事实，当你无力改变时，那就不如珍惜当下的生活，好好享受。
但这解决不了根本问题。因为我担心你的身体，担心你的心理健康出问题，至少让自己保持一颗平常心，不要为无力反抗心里却又很无奈充斥自己的大脑，也就是说选择性失忆吧。这对自己有好处。忘了它。于社会，一定会引起关注并为之纠偏。
就拿高房价来说，你越在乎它，它就会伤害得你越深，当你的欲望越强烈时，你就越会发现房价越涨越高，这是有道理的，个人对市场影响微乎其微，但形成一种风气一种社会现象，房价不涨才怪。而恰恰让炒房者抓住了你的弱点，他们深知刚需购房者的欲望，因为你太在乎了，当你处在这种状态时，你还有什么主动权？只有难受的份儿了。谈恋爱不也是这种感觉吗？
今天所说的低欲望不是无欲望，而是相对过去过高欲望的一种概念，适当放低欲望没什么坏处，但零欲望就等于没有了灵魂，跟行尸走肉差不多。这就可怕了。
这个时代，做到绝对“躺平”是不可能的，如果真的绝对所谓“躺平”，就是瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。这就可怕了。
但你要相信否极泰来的道理。
当我们认识到这种可怕时，我们一定会想办法去解决问题。什么问题？这就是人们选择“躺平”要传递出的信号。社会环境、生活成本、成长路径，对于年轻人不友好。
你说年轻人不知道吃苦了，我不信，或许有，但这不是问题的根本。我觉得选择“躺平”只是一种无声抗争，并不是说我支持不奋斗，也不是我支持“躺平”，是因为大家受挫了，或者说病了，而病的不仅仅是人，也包括社会出问题了。或许是一种矫情？也或者说是一种撒娇？他们只想以此换来更多的关注，换来更多的尊严。如果换来了变化那就是值得的。这是我的理解，不一定对。
有网友朋友回复我说，“光宇兄大错特错啦！越是房价高的城市，例如一线城市，生活压力越大，人们工作就越勤奋，当地社会效率越高，发展越快。你觉得鹤岗很有活力吗，当地年轻人很有战斗力吗？生活节奏轻松，可人口为什么持续在流失呢？”
我不反对这个朋友的话，他说的一定程度上有道理，也正因为现在人们把这种极端放大到极致，以为高房价就会让人越来越勤奋，你想买房就得拼了老命，可结果换的是什么？换的是大家不跟你玩了。难道这样就有活力了？
最后我认为真正的“躺平”，这个概念应该在我搜索的答案后面的“顺从心理”替换掉，无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，而是直接选择逃避或离开。
你一定会说这是不成熟的表现，而恰恰是可能很多人将会选择这种不成熟的无声抗议，来试图换来国家导向的改变，那一切就是值得的。年轻人是未来，如果他们都选择“躺平”肯定不行，但我相信，这只是一个阶段。细细想来，包括高房价包括炒房者包括住房的问题都在慢慢化解，这也需要一个过程。
逆来顺受、委曲求全的“奋斗”不正常，很不正常，消极避世、无欲无求的“躺平”也非常可怕，但我看到的是“躺平”一定会换来春满人间。高房价无论撑多久，住房问题都会在房子是用来住的不是用来炒的这个定位下变得不再成问题。
每个人有每个人的人生，每个人都有自己的选择，只要自己不后悔，随他去吧，天塌不下来！
篇五：作文素材之时事评论篇
【作文素材之时事评论篇】每个志愿者都是文明城市一盏灯
01中青报：现代志愿者荣誉体系不只是发奖状每年3月5日学雷锋纪念日前后，总会有一大批热爱公益事
业、无私奉献的志愿者涌现出来，他们可歌可泣的事迹被媒体报道以后，每每让人泛起泪花。在当代弘扬雷锋精神，就是传递人性深处的真善美，讴歌世间的正能量。
但是，媒体短暂聚焦的力量终究是有限的。发展现代公益事业，需要做好配套的志愿者激励工作，建立起长效的志愿者荣誉体系。民政部数据显示，至2018年年底，全国志愿服务信息系统注册志愿者数量已经超过1亿人，加上数量庞大的未注册者、短期从事志愿服务的人，一股“全民志愿”的风潮已经初步形成。志愿服务事业解决了规模的问题以后，提高志愿服务的质量与水平，让志愿项目可持续化，已是必须认真思考的重要课题。
首先应该厘清的是，尽管从事志愿服务的初衷应当是不计回报的，但社会绝不应该对从事志愿服务的个体和组织视而不见，而理应给予相应的褒扬和激励。如此，才能保障志愿活动长久运行，并将志愿精神扩散到更广泛的范围，吸引更多人参与志愿事业。
在中国传统文化中，历来有“做好事不留名”的传统。一些杰出志愿者和公益人士的事迹被曝光以后，还会经常受到舆论的质疑。然而，现代公益事业并不排斥高调，一些赫赫有名的慈善家甚至公开
宣扬自己的理念，并在各种慈善项目中用自己的名字冠名。看结果而不看动机，成了现代公益事业的一大特征。在这样的时代背景下，对普通志愿者的精神褒扬甚至适度的物质激励，也要理直气壮地传扬开去。
现代的公益志愿活动，已经不局限于传统的“扶老人过街”“替清洁工人扫马路”等好人好事模式。专业化的志愿者团队不断建立，志愿工作辐射的范围和专业门类也不断细化。社会对志愿服务的需求也不再停留在单一的个人服务模式，有组织、团队化的志愿服务成为主流。这不光提高了对志愿者招募、管理的标准，也相应地要求志愿者荣誉体系更加细化。表彰志愿者，弘扬志愿精神，除了发奖状、证书等传统方式，也要不断创新方法手段。
一般来说，一线志愿者贡献的是自己劳力和技术，但要建立一个运作良好的志愿团队，还需要资金支撑。俗话说，巧妇难为无米之炊，大量志愿活动受困于资金限制而无法长期开展。将专业的慈善和志愿活动结合起来，由慈善家、公益组织提供资金，由志愿者组织培训和发展志愿者，才是现代公益志愿事业良性运转的前提。
随着志愿项目的日益精细化、复杂化，对志愿者的关爱也要提升到更高的台阶。有的志愿项目，不仅要求志愿者付出时间和精力成本，还有可能给志愿者带来风险和创伤。比如，有的志愿服务工作要求志愿者进入地震、洪水灾区甚至核辐射区，他们的人身安全和身体健康会面临巨大的风险；诸如临终关怀等志愿服务，则会给志愿者
留下一定心理阴影。为志愿者提供保险支持和心理疏导服务，能够扫除志愿者的后顾之忧，推动志愿活动可持续地开展。
志愿服务是创新社会治理的重要实践，各种社会主体都要尽力为志愿者排忧解难。在国际上，历来有为异地志愿者提供简单的住宿、一定生活补贴的传统，参加义工项目还是青年学生申请大学的加分项。在国内许多地方，也已经有不少良好的实践。比如，为符合要求的志愿者提供免费乘坐公交车的福利，组织志愿者免费游览旅游景点、免费享受健康保健体检，等等。
就我国公益志愿服务活动的发展现状而言，许多志愿项目还处在草创期。团队组建时间短，团队成员技能不熟练，团队抗风险能力弱，这些问题让很多志愿服务项目半道折戟，甚至虎头蛇尾。对于具有发展潜质的项目，在适当的时机推一把、助一臂之力，能够帮助它们渡过难关，走向成熟和壮大。
开展“志愿者关爱活动”，就是社会向志愿者回馈关爱、为志愿项目提供支持的体现。向志愿者送上小小的温暖，不仅能温暖志愿者的心，也有利于改变人们对公益的态度。建立现代志愿者荣誉体系，鼓励有实力的社会主体做志愿者的“娘家人”，为志愿者撑腰鼓劲儿，将有力地推动现代公益慈善事业的普及，让爱心彼此守望，使慈善接力传续，激励志愿者在公益路上行稳致远。
02半月谈：消防转制亟须“引活”志愿者
据应急管理部消防局数据，我国火灾形势总体呈上升趋势，2001年至2018年4月末，我国共发生火灾近400万起，其中有近八成火灾都是由于公众消防安全意识缺位造成的。在新时代背景下，消防应急管理需要形成“全民消防”的社会化管理格局，其中，发展消防志愿服务是不可或缺的重要一环。
消防志愿服务是组织或个人自愿、无偿从事消防宣传、协助查改火患等方面的工作。截至目前，全国成立地级市以上消防志愿者行动指导委员会超过600个、志愿服务队超过5万个，注册消防志愿者近千万人，开展各类志愿服务活动超过百万次。但必须正视，我国消防志愿服务仍面临发展瓶颈。
法律法规不到位。我国尚无专门的消防志愿服务立法，尽管消防法有“鼓励、支持社会力量开展消防公益活动”等粗线条的原则性规定，但各级各地由于缺乏政策参照，没有进一步制定相关具体措施，致使消防志愿者法律地位以及与服务对象的法律关系不够明确，对消防公益对象执行的优惠政策不够清晰等。
激励保障不健全。我国传统的评选先进表彰办法奖励面比较小，评比方法相对粗放，难以激发消防志愿群体的自信心、自豪感，影响了志愿服务的热情和积极性。与此同时，部分志愿者缺乏专业的消防知识与技能，造成消防志愿服务效率不高等现象，还存在志愿服务过程中没有安全保障等问题。
如今，消防工作由新组建的应急管理部管理，我国“消防员职业化”理念与实践迈上新征程。从公安消防部队集体转制，到实现消防
职业化这一过渡期，进一步“引活”志愿者这一生力军，构建“全民消防”的良好格局，事关满足群众对公共安全的新需求。
“立法+激励”，修订消防法和各地的“消防工作条例”已是当务之急，对消防志愿服务的意义、形式以及法律关系和地位等加以明确，同时继续加强对消防志愿者个人及组织的表彰和奖励，例如举办“全国最美消防志愿者”等评选活动;“联动+规范”，有关部门联合开展常态化消防志愿服务工作，消防协会、志愿服务联合会等行业协会、团体定期或不定期对消防志愿者开展消防知识和技能培训，在考评考核合格的基础上颁发“消防志愿者证”。(作者系中国消防协会科普教育工作委员会委员、全国应急产业联盟理事、人民日报社人民智库研究员)
03北青报：嘲笑寻人志愿者才是“狼来了”浙江乐清一个男孩失联，其父亲连发朋友圈寻人，奖金从二十万提高到五十万，谁也没想到，真相却是孩子的母亲为了“考验”父亲而制造的虚假警情。目前男孩母亲被刑拘，父亲道歉，而有一些人却将“矛头”对准了志愿者。据报道，乐清全民公益快找人负责人郑佰洪现在成为了“受害人”，为了寻找孩子他也把自己手机号公布到网上，但现在每天都会接到辱骂和嘲笑的电话。
乐清失联男孩事件，已经被事实证明了是一出自编自导自演的“狼来了”闹剧。虽然追溯当初，男孩母亲想要“考验”的是男孩父亲，未必就是想要测试公众的善意，未必就是想要伤害社会诚信，
但在事实上，却造成了一定的后果。或许这是“误伤”，可伤口并不因为“误伤”就不流血。
最是善意不可戏，最是诚信不可欺。当真相公布后，很多人都在提醒不要因这是“狼来了”的故事就变得冷漠，也不要因为这次上当受骗了就从此杯弓蛇影。从这几天的舆论反应来看，很多人都表示将永葆一颗温暖的心，对社会温柔以待。可是，一个个打向寻人志愿者的电话，还是让人感受到了一丝沉重。
寻人志愿者说，“现在看，整件事最受伤的就是两个人，一个是他爸爸，还有一个人是我。”单纯看，这个说法未必准确，但结合到“现在每天都会接到辱骂和嘲笑的电话”，还是能够让人感到背后的苦涩与压抑。
听话听音，仔细分析那些打过来的电话，如果没有沟通方面的问题，那么可能有三种情况：第一种是确实受到了伤害，或许自认为受到了伤害，衔恨在心，把种种失落与不满以一种“转移支付”的方式表现出来。第二种是可能对志愿者不满，或者不认可志愿者的行事方式，而当“狼来了”闹剧证实后，放任心中的不满，以一种不负责任甚至恶意的方式来辱骂和嘲笑志愿者。寻人志愿者说，“有些人笑我傻，也有些人说我们骗了他们的感情”，也说明了这一点。
除此之外，还有一种可能，那就是无聊。随着网络时代的到来，现在无聊已经成为一种网络心态。当一起公共事件发生后，在形成主流声音之时，也总会有一些人抱着一种消费主义、娱乐至死的态度，把无聊的事情干得津津有味。为了求得娱乐效果，有可能会以一
种刺激形式表现出来，但在事实上，种种无聊未必都是别有用心、不安好心。那些打向“寻人志愿者”的电话，不排除有不少人只是出于一种无聊心理。
“万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领”，对于当前社会风貌，尤其是道德现状，要看主流，不要被枝叶牵着鼻子走，矫情、妄取、虚情都不可取，形成错误的“道德想象”更是不必。正如这起事件中，虽然接到了一些不想接到的电话，但我们还是希望志愿者看到整个社会积极阳光的一面，不要被“带进沟里去”。当然我们也能够理解，志愿者在接到电话时有可能产生的复杂情绪，包括负面情绪。也正是因为“此事兹大”，我们不能理解也不能接受那些打向寻人志愿者的嘲笑电话。
对于道德建设来说，“狼来了”永远都是一个坏消息。这更需要我们珍惜每一粒善意的种子，让其在阳光下生根发芽、开花结果。从一定意义上讲，不管出于什么动机，嘲笑寻人志愿者就是嘲笑善意，而嘲笑寻人志愿者才是真正的“狼来了”。这样的极致后果，恐怕是嘲笑者也不想看到的。对于一些打电话的人来说，或许只是开玩笑。自己藏匿孩子然后报假警这样的笑话开不得，嘲笑寻人志愿者这样的玩笑，同样也万万开不得。
04光明日报：故宫招募文物修复志愿者值得点赞6月9日是“文化和自然遗产日”，故宫文物医院迎来了
第一批40名预约观众，面向社会公开招募的文物医院志愿者也正式
上岗。故宫博物院院长单霁翔表示，“通过展示文物修复过程，希望使观众了解文物修复的科学性，体会到文物修复工作者崇尚的‘工匠精神’。”
纪录片《我在故宫修文物》热播以后，在公众中间掀起了一股“文物修复热”。很多人期待对文物保护与修复有更直观的了解。故宫博物院对外开放文物医院，展示文物修复过程，更好地满足了社会需求，而这也是故宫提高开放水平的具体体现。
值得注意的是，故宫文物医院的对外开放是有多个维度的。它既包括对普通预约观众的开放，也包括对外招募志愿者。由志愿者从事文物医院的讲解工作，使得文物医院在开放的同时，专职人员的工作不受影响，日常业务运转正常进行。
近年来，国内文物保护工作者的缺口，成为限制文物保护与利用的重大问题。一方面，因为专业人才稀缺，文物保护工作本身面临巨大压力；另一方面，在保护和开放难以兼顾的情况下，很多地方选择把有限人力用于保护本身，影响文物在公共文化与教育方面发挥价值。
显然，招纳一批高水平的文保志愿者队伍，有利于解决文保人才的供需矛盾。在文物保护利用上，既需要有高深知识和创新能力的专家型人才，也需要面向大众、立足于公共传播的普及型人才。在公众与专业文保人员之间，志愿者能够搭建传递知识与美的桥梁，把深奥的文物知识传播出去。志愿者还可以成为专业文保队伍的后备军。
其实，文保志愿者的工作，不是一些人理解的维护秩序、引导参观等浅层次的职能。作为文物讲解人员，志愿者本身就应当具备相当的专业知识，不能仅凭一腔热情。
1907年，美国波士顿艺术博物馆首开先河，面向社会招募志愿者。在此后的几十年里，博物馆志愿者逐渐发展成一项成熟的制度。在发达国家的一些博物馆，常年活跃着一批经验丰富、技能可靠、知识渊博的志愿者。
现阶段，我国文保志愿者队伍蓬勃发展，志愿理念逐步深入人心。但是，志愿者队伍的专业水平在整体上还有待加强。甚至，专业机构与民间志愿力量存在一定程度的不信任。前不久，一些志愿者在陕西咸阳唐崇陵进行“走陵”活动，在陵区内搜寻石刻残件并将其收集起来搬到了陵区监控摄像头下，就引发了这种私自搬动文物的行为是破坏还是保护的争论。
据报道，故宫文物医院招募志愿者，在筛选简历的基础上，开展了多轮面试。这些志愿者都有很好的学科素养，以教师、高校硕博士为主，还有电视台和广播电台主持人等。从对故宫文物医院志愿者的“画像”来看，首批25名志愿者能够较好地满足故宫和参观者的需求。
鉴于文物保护的专业性，志愿者与专业文保机构必须紧密联系，携手并进。对于文保机构来说，需要学习先进理念，建立和维护一支高水平的志愿者队伍，只有紧密联系各有特长、愿意投入时间和精力的志愿者，才能帮助文保机构解决实际问题。而对于有志于投入
文保志愿工作的人们，在释放一腔热情之前，不妨先评估一下自己应具备的相应能力。（作者：王钟的，系中国青年报评论员）
05光明日报：农村志愿者是乡村振兴的宝贵资源陶勋花代表（四川省成都市温江区寿安镇岷江村党总支书
记）:农村志愿者是乡村振兴的宝贵资源。“加快推进农村志愿者队伍规范化建设，既能有效推进农村
治理，也可助力提升乡风文明水平。”四川省成都市温江区寿安镇岷江村党总支书记陶勋花代表说，农村本土化的志愿服务正处于起步阶段，应及时加以引导和支持，促进其规范发展。
岷江村地处岷江滋润下的成都平原，早年间以花卉苗木为主要经济产业，近年来大力发展乡村旅游和特色手工业，早已是远近闻名的小康村。随着收入的提高，村民越来越注重生活环境和邻里关系。作为成都的一项特色工作，志愿服务在岷江村迅速发展起来。
岷江村将散居村民划分管理院落，成立了院落管理协会，推举乡贤当院落长；成立老龄文化协会，志愿者积极调解邻里矛盾，还把村里的好人好事编成快板广泛传唱；成立岷江村爱心互助会，搭建起先富帮后富的平台，帮助失独、重病人群，奖励本村考上大学的年轻人……
“农村本土志愿者熟悉农村，了解服务对象，且长期在本地居住，工作针对性、持续性很强，他们是乡村振兴的宝贵资源。”陶勋花说，岷江村已有各类志愿者队伍十多支，他们经常性开展各类志
愿服务活动，在垃圾分类、环境治理、矛盾调解、扶弱济困、助推乡风文明等方面发挥了重要作用。
在工作中，陶勋花意识到，农村志愿服务还需要专业化管理和规范化发展。她建议，进一步创新观念和制度机制，给予专门经费和专业培训力量支持，表彰先进榜样，增强农村志愿服务发展动力，引导他们向专业化和规范化方向发展，为乡村振兴作出更大贡献。（周洪双）
06慈善公益报：中华志愿者协会设立“志愿服务实训基地”12月23日在京举行的志愿服务品牌建设研讨会暨中华志愿者协会志愿服务实训基地成立仪式上，中华志愿者协会将在全国养老、健康、医疗、教育等行业设立“志愿服务实训基地”，全国1.05亿注册志愿者成为加强和创新社会治理、保障和改善民生事业的重要力量。
中华志愿者协会副秘书长兼基金部、培训部主任刘红尘介绍，中华志愿者协会是由中央文明办、教育部、国家卫健委、全国总工会、共青团中央、全国妇联和民政部七部门共同成立的全国性的志愿服务组织。根据志愿服务事业发展需要，协会在养老、健康、医疗、教育等行业开展“中华志愿者协会志愿服务实训基地”的建设、推广工作，在全国建立一批具有示范引领作用的志愿服务品牌项目，树立标杆，以点带面，全面提升养老养生、健康医疗、教育培训等行业的志愿服务水平，助力公益与民生事业发展。他说，在当地政府部门严谨推荐
的基础上，中华志愿者协会组织相关领域专家实地考察并研究讨论，认证了山东济南、广东韶关、湖北汉川、河北保定等14家单位为首批“中华志愿者协会志愿服务实训基地”。希望第一批授牌单位认真贯彻落实中央和地方有关部门的政策规定，按照《中华志愿者协会章程》要求，在当地党委、政府的领导下，严格管理、规范操作，切实发挥好示范引领和带动辐射作用，为当地志愿服务事业发展做出新贡献。
全国老龄办巡视员曹健说，志愿服务是践行社会主义核心价值观的重要体现。“无私奉献、团结互助、服务人民、共同进步”的志愿精神深入人心，活跃在各个领域1亿多志愿者的服务实践，构成了社会文明进步的一道独特的风景线。他说，为老服务是志愿服务的传统内容。广大志愿者不畏严寒酷暑，走基层、到机构、进社区、入住户，将党和政府的温暖和志愿者的关爱送到了广大老年人，特别是鳏寡、孤独、残疾和空巢老人心中，为落实国家积极人口老龄化战略部署，建立居家为基础、社区为依托、机构为补充、医养相结合的养老服务体系，乃至以家庭养老支持、互助养老为新突破点的融合发展做出了贡献，也使志愿服务事业闪耀着时代光辉。
中民社会救助研究院院长、民政部社会救助司原司长王治坤说，中国的老龄事业发展需要志愿者的无私奉献和志愿服务的大力支持。截至目前，全国60岁以上人口达到2.41亿人，占总人口的比重为17.3%，预计到2025年，中国60岁及以上老年人口将达到3亿，占总人口的五分之一，到2050年前后将达到4.87亿，约占总
人口的三分之一，老年人口数量和占总人口比重双双达到峰值。尤其是我国农村，随着近年来城镇化建设步伐加快，留守老人、空巢家庭增多使得农村老龄问题更显突出。党的十九大明确指出要推进诚信建设和志愿服务制度化，强化社会责任意识、规则意识、奉献意识，各地出台了相应的政策措施，极大促进了志愿服务、健康养老事业的快速发展。
中华志愿者协会会长兼秘书长、民政部规划财务司原司长宋志强说，我国志愿服务事业取得了长足发展，志愿服务政策体系初步形成，志愿服务组织蓬勃发展，志愿服务队伍不断壮大，志愿服务活动日益丰富，志愿服务领域持续扩展，志愿服务理念越来越深入人心，在满足群众需求、增进民生福祉、提升公民素质、推进文明建设、推动社会治理创新、促进社会和谐等方面发挥着日益重要的作用。他说，我国志愿服务蓬勃发展，全国志愿服务信息系统注册志愿者已经超过1.05亿人，注册的志愿服务组织达到45万多个，发布志愿服务项目超过125万个。目前，全国志愿服务信息系统记录的志愿服务时长达到12亿小时，志愿者提供了180亿元的经济贡献。广大志愿者和志愿服务组织在多方面都发挥着积极作用，成为加强和创新社会治理、保障和改善民生的重要力量。
篇六：作文素材之时事评论篇
【作文素材之时事评论篇系列】烈士忠魂，山河永在；英雄正气，千古不磨。缅怀凉山救火英雄
目录：01钱江晚报：别等英雄离去，才开始刷屏02央视网：平凡的英雄给我们最多感动03北青报：以文明安全祭扫向救火英雄志哀致敬04新京报：用救火英雄做广告这热点蹭得让人心寒05人民日报人民论坛：山河激荡英雄气
正文：01钱江晚报：别等英雄离去，才开始刷屏30条鲜活的生命，因一场大火而牺牲，其中包括森林消防队员27人、地方干部群众3人。据《新京报》报道，牺牲的27名森林消防员，平均年龄23岁。最年长的，是消防凉山支队西昌大队政治教导员赵万昆，生于1980年，今年39岁；年龄最小的，是凉山支队西昌大队四中队二班的消防员王佛军，刚刚19岁，离生日还差3个月。
我们转发他们朋友圈的内容，除了追思和悼念之外，也在感喟生命的脆弱、现实的残酷，他们实在太年轻了，生命之花才刚刚开始绽放，就这么匆忙地凋零了。平均23岁，这个许多人还是在享受着父母宠溺的年龄，他们却已经负重前行、勇往直前，献上了自己的生命。如此，怎能不令人惋惜无比沉痛。
他们每个人背后都有一个平凡人的故事：29岁的凉山支队西昌大队三中队中队长蒋飞飞，去年结了婚，但还没来得及在老家办酒，原本计划今年9月举行婚礼；22岁的凉山支队西昌大队三中队一班消防员赵耀东，原本打算退役后回到校园念大学；19岁的王佛军似乎还有一点孩子气，他发了一条救火的朋友圈，背后是熊熊山火，他说：“来，赌命”；未曾想，一语成谶。
英雄已逝，如今我们在他们的朋友圈里看到他们生前的一举一动，一笑一颦。这些文字，看起来就让人泪下。我们从中看到了乐观、坚毅、负责、敬业和勇气。英雄之所以可敬，正因为他们在平凡之躯、平凡之情外，也有一往无前的精神。英雄之所以为英雄，并不是因为他们牺牲在了这场大火里，而是因为每一天的工作中，他们都在以极高的职业素养对待自己的工作，每一次森林火起，他们都精神抖擞、斗志昂扬地冲上去，直面灾情。
我们大概是无法感受大火的无情与生命的脆弱的。那部还原美国2013年亚利桑那州内尔山森林火灾的电影《勇往直前》中，同样被风向突转后爆燃吞噬的19位消防员的遭遇，或许能让我们略知一二。这些活蹦乱跳的人上一秒还侃侃而谈，下一秒就被烧成了灰烬。现实生活中大概也是如此，生命在熊熊烈火面前就像鸡蛋一般脆弱，纵然有防火罩也无济于事。
可以说，消防员是和平年代牺牲最多的职业，他们为我们付出了太多：灭火救援、车祸被困、跳楼救援、蜂窝扰民，寒来暑往、
雨雪风霜、守护生命，他们一直都在。可是，英雄之外，我们又有多少人真正关注过这个群体背后的付出和艰辛呢？
如果，我们的装备再精良些，能够更好地抵御大火的侵袭；如果，我们的预测科技再先进些，能够提前发现风向变化；如果，我们有更多的救火直升机，能够从高空洒水控制火势……可是，现实不允许有那么多的如果。
被大火肆虐过的土地，总会再一次绿意盎然；幸存的人，总会开始新的生活。时间，会让一切都好像没有发生过。但其实，我们都知道，曾经有一群人永远沉睡在了这里，我们应该记住他们每一个人。只是，纪念的价值不该只停留于此，而应有更多的反思和警醒：如何让英雄少一些牺牲。灾难无情，生命无价，别等英雄离去，才开始刷屏感喟。
02央视网：平凡的英雄给我们最多感动4月2日凌晨，在四川凉山森林火灾中遇难的30名救火英雄遗体已抵达西昌。四川广播电视台及网友拍摄的视频显示，深夜有车辆排成长队缓缓前行。一些市民走上街头，泣喊“英雄一路走好”，部分路面摆放了菊花。
从视频中可见，深夜的街头，昏黄的路灯下，市民们正在自发等待送行。当列车缓缓经过，多少感动涌上心头。街头摆放的一朵
朵菊花，一声声“英雄一路走好”，道出了现场市民发自内心的感动，更体现出他们对英雄精神的敬仰与推崇。
“天地英雄气，千秋尚凛然”。“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。”火灾无情人有情，30个救火英雄中包括27名森林消防指战员和3名地方扑火人员。他们看似平凡，但又极其伟大。平凡的他们将“小我”融入“大我”，为了国家安宁和人民幸福，义无反顾献出了宝贵生命。
“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。30名救火英雄在危急关头挺身而出，将“平凡”与“伟大”画上了等号。他们用行动告诉我们，英雄从未走远，他们的故事也从未有过尽头。他们可能一身尘土、一脸朴实，他们可能不擅言谈、没有出类拔萃的成绩，但是他们却用感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和挺身而出的选择，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗。这是最感人的平凡英雄，也是最真实的超级英雄。
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。救火英雄的事迹与近日正在广泛开展的“传承·2019清明祭英烈”宣传教育活动交相辉映，映照出了永不过时的民族精神和英雄精神。对一个民族、一个国家而言，英雄永远是民族精神的重要来源，是弥足珍贵的精神财富。缅怀先烈、感恩前辈，是让我们饮水思源、赓续传统；缅怀先烈、感恩前辈，更重要的是传承英雄精神，争作时代先锋。
英雄精神永不过时。30名救火英雄，正是用实际行动传承英雄精神的榜样，他们是新时代英雄精神的最美诠释。泱泱大国，我们每一个人都是其中的一份子，我们每一个人都应该将这种英雄精神融入血脉，不断激发前行力量。救死扶伤的医生、教书育人的老师、脱贫攻坚第一线的基层干部……无论我们的工作有多平凡，只要能扎扎实实干好本职工作，就都可以通过自身的努力在新时代成就一番新的英雄事业。
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”这个清明，让我们在缅怀中传承，让我们将感动化为前行的力量，让我们铭记英雄、崇尚英雄、学习英雄，以英雄精神为照亮前路的灯塔，为伟大复兴中国梦凝聚起磅礴力量。（特约评论员胡辉）
03北青报：以文明安全祭扫向救火英雄志哀致敬3月30日，四川凉山州木里县雅砻江镇立尔村发生森林火灾，数百名民兵、消防人员、当地打火队队员等扑向火海，与火魔展开殊死搏斗。3月31日下午，扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变影响，突遇林火爆燃，30名扑火人员失联。截至4月1日18点30分，失联的30名扑火队员的遗体已全部找到，包括27名森林消防指战员和3名地方扑火人员。4月2日，牺牲者名单公布，里面有两名“00后”。据悉，牺牲的30名扑火人员已经通过相关渠道上报评定烈士。（相关报道见A9版）
四川凉山州相关部门工作人员在木里县森林火灾新闻发布会上表示，目前已成立调查组，对火灾原因、救援过程等依法进行调查，特别是对爆燃等情况开展调查工作，相关情况将及时对公众发布。国家应急管理部等三部门联合发布了今年首个高森林火险红色预警，将多地火险维持在“极度危险”级别，这是时隔三年后再次启动该级别预警。
木里县森林火灾造成30名扑火人员牺牲，其中24个90后，2个00后。在最美的青春年纪，却献出了宝贵的生命，他们用生命诠释了责任与担当，理应向这些救火英雄致敬，他们也值得被永远铭记！
在哀悼英雄、慰问抚恤家属的同时，对火灾原因、救援过程等依法进行调查，既是对牺牲扑火队员最好的告慰，也是防止今后类似悲剧重演的重要一环。因而，期待相关部门能尽快查清各项问题，并有针对性地出台应对举措，让火灾和与之相关的救援伤亡能尽量降至最低。
在火灾原因等尚未查明之前，民众除了可以在网上表达对救火英雄的敬意与哀悼之外，在线下也应以实际行动来向他们志哀致敬，特别是在清明到来之际，确保祭扫活动的文明安全。尽管尚未查明此次火灾是否与清明祭扫活动有关，但不可否认，每年清明期间都难免有一些地方因为祭扫活动而引发的火情或火灾，今年清明节前，全国已发生木里县森林火灾等多起大小火灾，清明节期间做好文明祭扫、安全用火工作，尤为重要而紧迫。
清明祭扫是缅怀已逝亲友的重要方式，作为一项流传久远的传统习俗，我们应当大力传承。但在传统的祭扫活动中，焚烧祭祀用品、燃放烟花爆竹所占比重很大，这类活动不仅会对生态环境造成破坏，也是火灾事故的重要肇因。据统计，去年清明节期间，虽然全国火灾起数同比下降40.58%，但依然还是发生了1991起。
各地相关职能部门，要有居安思危的意识，未雨绸缪，做好文明祭扫、安全用火的管理与宣传工作。在陵园、公墓、寺庙等场所做好火源控制、宣传标语粘贴、应急处置等工作，确保不因祭扫活动引发火灾事故，而即便发生也能在第一时间进行扑灭，避免火灾扩大化。只有提前做好预防工作，才能避免事后的悲剧与遗憾。
而作为祭扫者的我们每一个人，也应当牢固树立文明祭扫、安全用火的理念。对传统习俗中诸如焚烧祭祀品、燃放烟花爆竹等不合时宜的项目要加以摒弃，采用清扫墓地、敬献鲜花等方式来寄托哀思。
牺牲的救火英雄，是父亲，是兄弟，是儿子，也可能就是我们的至亲之人。不让至亲之人暴露于扑救火灾的风险之中，我相信这是每个人的本能与心愿。而要做到这点，其实并不难，注意用火安全，从身边的小事做起，从即将到来的清明祭扫做起，我们的亲人、我们的英雄就能多一份安全保障。
04新京报：用救火英雄做广告这热点蹭得让人心寒
蹭热点也不是不可以，但无底线无原则无法律意识地去蹭，不仅不可能达到预设的宣传效果，反而会招致公众反感。
据上游新闻报道，4月2日晚，一张某发银行信用卡中心免除凉山火灾烈士信用卡未还清款项的海报，被大量转发。海报下方写道：在四川凉山森林火灾中牺牲的烈士某某为某发银行信用卡持卡人，信用卡中心决定免除逆火英雄的所有未清款项。其中，烈士名字及“免除”“所有未还清款项”被放大加粗。海报下方则发布了截至4月2日晚某发银行信用卡员工向烈士捐款信息。
消防员因为救火牺牲了，怀念是人之常情。但怀念也要讲究正确的姿势，应该对死难者有最起码的尊重。事实上，这几天，网络上满屏都是真诚的哀悼与祈福，无论是鲜花铺就的回家路，还是不熄的蜡烛，都表达了我们这个时代对于英雄、对于为公共利益献身者的深深敬意。这样的正向激励，本来就应该成为一个社会的主流价值。
然而，那边，人们还在痛惜，那么多年轻的生命消逝在不归的救火路上；这边，就有机构在消费这些新时代最可爱的人，在拿他们的生命作为新一轮推广信用卡的热点。不客气地说，这样的操作吃相太难看。
一者，英雄去世了，其信用卡未清款项自有人料理，所谓“人死账不烂”，这也是一个常识，银行大可不必急急慌慌地出来说事。
再者，银行以广告的方式真名实姓地披露烈士欠款等事项，也涉嫌侵犯他人隐私。因为姓名、肖像、个人资产情况等均属个人隐私。
尤其是，如律师所言，信用卡欠款或者负债属于消极的社会评价，银行单方面披露，不仅侵犯当事人隐私，也违反了金融机构的管理规定。
退一步讲，即便银行考虑到种种情由，愿意奉献一点爱心，将过往种种欠款一笔勾销，也实在没有必要如此广而告之，甚至拿死者名讳为信用卡背书。
在这一事件的发酵中，一个细节值得注意。有网友质疑，“事前，消防员作为高危职位，想办张信用卡非常困难，事后反而用免除一个人的债务和‘捐款’来宣传自己。”目前尚无法证实这一说法的真实性，但如果真有这样的事情，未免更让人心寒。也希望经过这一波事件之后，银行方面有相应的应对补救之策。
实事求是地讲，凉山火灾30名英雄死难，这一事件社会关注度确实很高，但这并不是商业机构过度营销的理由。蹭热点也不是不可以，但无底线无原则无法律意识地去蹭，不仅不可能达到预设的宣传效果，反而会招致公众反感。
英雄的事迹，应该拿来作为后来者奋斗进取的精神源泉，应该成为一个社会共同遵守的价值取向。如果无视法律，无视社会道德，动不动就以商业化、娱乐化的态度消费死者，最终必然会付出惨重的代价。
05人民日报人民论坛：山河激荡英雄气“中国人必须拥有自己的反导系统！”为了这口气，“反导尖兵”陈德明26年铸盾天疆，在荒凉大漠写下精彩人生；“绝不能再让洪
水夺走乡亲们的命！”刘景泰落水失踪了，但他的精神正筑成千里大堤；“飞行不仅是勇敢者的事业，更是我的使命所系、价值所在！”为了这个使命，舰载机飞行员张超把29岁的青春化作了海天“飞鲨”……
这个夏天，山河激荡英雄气！媒体上，人们点赞英雄用信仰冶炼出来的气节、气魄；交谈中，人们赞叹英雄用钢铁锻造出来的气概、气度。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”在中华民族五千年代代相承的精神气息里，英雄气始终汹涌澎湃。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是许身报国的英雄气，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是自我牺牲的英雄气，“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”是蔑视困难的英雄气。
而今，尽管价值多元，社会多样，但英雄气这个正向氛围的“最大公约数”从未消减。《亮剑》连年热播，还不是它呼应着人们“遇到强敌，哪怕倒下也敢于亮剑”的共鸣？阎肃那弦歌感人心的旋律常年激昂在大街小巷，还不是它振奋着人们内心那潜伏的豪气？已是耄耋老人的抗战老兵在“9·3”阅兵中获得最高敬意，还不是他们让众人感怀于当年那血战到底的英雄气？
英雄气激荡，国家有希望。新长征路上，让英雄气充盈神州大地，才能孕育出一个又一个英雄，才能续写一篇又一篇传奇。
英雄气是胆气。俗话说，无勇气不英雄。男儿有胆气，仗剑走天涯。朝鲜战场上，志愿军之所以能打败“联合国军”，一个重要
原因就是志愿军尽管“钢”少，但“气”足。小高岭战斗中，在连续击退敌人8次疯狂进攻后，阵地仅剩一人，但他抱起10公斤重的炸药包冲进敌阵，与40多个敌人同归于尽。他叫杨根思，在用生命信守“人在阵地在”誓言的同时，也把磅礴的英雄气刻在新中国的年轮里，刻在后继者的心灵崖壁上。
英雄气是氧气。“中国核潜艇之父”黄旭华曾说，在研制我国第一艘核潜艇遇到困难时，他想一下“核潜艇——一万年也要搞出来”的话，浑身就又充满了力量。1950年，“进藏先遣连”在平均海拔5000米的高原上喘不过气来时，连长李狄三和大家想到“出兵西藏，解放西藏”的任务，就像吸了氧气一样充满力量，再次迈上风雪路。哲人有言，“一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。”对目标坚定的人而言，英雄气就是氧气，英雄气就是动力。
英雄气是正气。英雄气是霸气而非匪气，是豪气而非邪气。英雄之所以为英雄，首先在于其目标和动力正确。正所谓“高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为”。古人云：“分虽严明而情贵周通”。只有让正气成为英雄气的底色，威武而不私、勇毅而不俗、大公而不薄，才能绝恶弃俗，下自成蹊，重情重义，上下服膺。
时势造英雄。在活力迸发的中国，踏着全面深化改革的鼓点，迎着越走越近的复兴梦想，在“东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天”的今天，我们不妨多“呼吸一下英雄的气息”。
篇七：作文素材之时事评论篇
高考作文素材：时事评论16篇!
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高考作文素材：时事评论16篇
警惕“撞翻变道车”的快意近日，一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日，广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道，被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故，舆论一波三折，讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。你强行变道，我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道，胆子不小，发生事故，该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去，否则不会撞。之前开比亚迪S6时，已经撞了2辆凯美瑞，2辆锐志，1辆CRV，1辆RAV4，全是完胜，没有输过一次。”随后，东莞交警成立专案组，重新启动调查。结论还是认定大众车负全责，因不存在斗气开车的事实行为。通常，面对强制变道，大多车主尽管深恶痛绝，但为了保证驾驶安全，除了紧踩刹车、打轮躲避，似乎也无计可施。而今，比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道，还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天，这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后，交警部门的事故认定书，更近乎为“马路侠客”光荣加冕。变道引发意外，好在没有性命之虞，四脚朝天似乎活该。不过，有两点需要厘清：一是从法理而言，道路交通法规定，违反禁止标线强行并线的，应承担事故的全部责任。只是，“变道车辆必须避让直行车辆”，不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之，在风险因素瞬息万变的马路上，“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑，法律就算正义，也是面目狰狞的正义。当然，若是果真故意撞车，已经涉嫌构成交通肇事罪，就不是“全责”那么简单了。也就是说，法律从来就没有支持过“对方违法在先，撞了白撞”的说法。二是从道义来说，以如此方式惩戒强制变道车辆，不仅游走在人性边缘，也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”，起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价，去惩戒不守规矩的车主，这力度残蛮而血腥。除此之外，难道没有别的选择?眼下，不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪，而在不少路段，公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非，何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?
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车在路上，难免遇到各种状况，比之于动辄就“撞翻”的暴脾气，慢一点、谦让一点，可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意，于法治而言是值得警惕的。
为快递小哥期待“依法处理”击节叫好近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答了四个字：“依法处理”。目前，殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以暴力；也不能“理亏心虚，任人欺负”，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的“理”，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手？如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理？如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气？可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷？与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。
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种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。
在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。
为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。
打捞“失落”的民间故事一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因
篇八：作文素材之时事评论篇
作文素材之时事热评：
期待“办不成事”窗口无事可办
目录：
1.事情没办成咋办？南京设立“办不成事”窗口
2.乐见为“办不成事”专设窗口3.“办不成事”窗口是一面镜子4.从“办不成事”窗口看到了什么？5.“办不成事”窗口合理否关键在能否
办成事6.“办不成事”窗口让百姓“办成事”7.设“办不成事”窗口为啥就能办成事？8.群众少来“办不成事”窗口才是好事
9.期待“办不成事”窗口无事可办
正文：
事情没办成咋办？南京设立“办不成事”窗口
荔枝新闻
发布时间:04-2021:40江苏广电集团荔枝新闻客户端官方帐号
最近，不少到南京玄武区政务服务中心办事的市民，都会发现这里新增设了一个服务单元——“办不成事”窗口。这个窗口虽小，解决的却是跑来跑去、枉费周折“办不成事”的大问题。
这个窗口开放后，特别受居民们欢迎，有了办不成的事，一定得到这个窗口来。市民吴女士是来办理住房补贴业务的，为了办理相关手续，她特地请了一天假，不过到了现场却被告知因为房屋出租人没有一同到现场，补贴申领手续很可能无法现场办理完结。抱着试试看的心态，吴女士到办不成事窗口进行咨询。"我材料基本都是全的，希望能够协调一下，我过来反映一下，要求是对方也要过来。对方今天出差了，我自己也比较忙。"办事市民吴女士说。
接到吴女士的反映后，“办不成事窗口”工作人员随后带领吴女士一同到住房补贴申领窗口进行咨询。经过一番了解后，工作人员告知吴女士，需要出租方负责人到场主要是为了对合同签字进行确认，吴女士也可以通过视频连线的方式，让出租方现场对合同进行确认。
本来抱着试试看的态度，没想到事儿真办成了！南京玄武区政务服务中心相关负责人表示，“办不成的事”指的是办事群众线上或线下提交申请材料后，未能实现成功办理、成功审批或群众多次来到大厅未能解决的问题等。对这部分问题，他们将成立专班，分析原因、限期解决。“办不成事的原因有些因为法律受限，还有一些部门审批的问题，还有一些可以协调，另外也存在窗口服务不全面的问题。设置这个窗口，如果遇到办事不顺心，没有办成的情况，有一个反馈的途径，我们第一时间收集群众想法，现场能够协调的第一时间协调。”南京玄武区行政审批局政务服务管理科科长徐亚军说。
负责人表示，推出“办不成事”窗口来受理工作，为办事受阻的企业和百姓提供更快捷的办成渠道，即使真是解决不了，让对方得到准确合理的答案，以及必要的倾听和劝慰，同样很有意义。“我们会将这个举措推广到四个分中心，七个为民服务中心，在全区为民服务场所设置办不成事窗口，只要您觉得事情没有办成，觉得有需要我们协调的，都可以到窗口来反映。”徐亚军说。
乐见为“办不成事”专设窗口
202103/1908:29:16来源：经济日报
最近，不少市民前往北京各区政务服务中心，发现了一个新窗口——“办不成事”反映窗口。这个窗口虽小，办理的却是市民遇到的疑难杂症事项。
随着“放管服”改革的不断深化，统一场所、统一提供标准化的服务、一站式办理，已经成为政务服务的标配。按照惯常思维，设置政务服务统一窗口，目的就是为了让企业、民众快捷办事，办成事。这些服务窗口，都应是“办成事”的窗口。那么，为什么还要设置一个“办不成事”反映窗口呢？
所谓“办不成事”反映窗口，反映其实是一个通俗的说法，是前来办事的群众反映问题的窗口，核心在于服务企业、服务群众，集中处理非企业、群众自身原因办不成事的问题。这无疑是提供给普通办事群众一个吐槽、投诉的场所，最终是通过倒逼作用把事情办成。比如，服务中心现场设立调解室、连接总服务台，专治各种疑难杂症；要求服务、咨询、引导做到一次性告知，让群众办事少走弯路、少跑腿……据悉，目前北京市各区级政务服务中心都设置了类似的窗口，而且特色突出，各有特点。比如，朝阳区推出的“朝我说”、顺义区推出的“顺手提”等，其本质都是“办不成事”的反映与受理窗口。
仔细想想，“办不成事”反映窗口在某种程度上正是想群众之所想，急群众之所急，帮群众所需的窗口，这是助推提高服务质量、提升办事效能、改善政务服务的一种积极创新和切实探索。（杨若）
“办不成事”窗口是一面镜子
2021-04-2407:53
据介绍，开设“办不成事”反映窗口，旨在借助窗口收集企业和群众办事难点堵点，对共性问题集中研究、创新机制，从根本上解决问题。保定市行政审批局公共服务管理处负责人赵丹说，我们把群众反映的办不成的事项登记汇总，每天按职责分发给有关处室，核实处理或限期整改。对于“应办未办”事项，限定在5个工作日内解决；对于“完全不能办理”的事项，限定3个工作日内回复群众，说明不能办理的原因，做好解释工作。
民有所呼，政有所应，对于群众需要办理的事项，按理说，在办事窗口应该得到及时的办理和认真的答复。哪怕是无法办理的事项，相关窗口的干部，也应该做好服务和解释工作，让群众满意和放心。然而，客观地说，一些服务窗口，总会存在这样或者那样的问题，总会因各种原因让群众的诉求和需求得不到圆满的解决。这既让前来办事的群众寒心，也让政务服务的效果打折，更让党员队伍的良好形象抹黑。
设立“办不成事”窗口，这样的做法值得点赞，这个窗口更是一面工作作风的镜子，可以照见哪些部门、哪些干部在服务的过程中还存在一些问题。虽然说，群众所
需要办理的事项，不一定会都是合情合理、合法合规的，有的需求可能没有政策支撑，甚至可能是无理取闹，但是，对于不能办或者无法办的事项，相关的窗口的服务态度如何，有没有自省过和检查过，有没有做好认真的解释和耐心的宣传，如果这些都做好了，何来的投诉和信访？
对于前来“办不成事”窗口反映问题的群众来说，他们反映的一些问题可能并不是问题，只要认真对待都会得到解决的，也可能确实存在无法解决的问题，不管怎样，都需要得到及时的回复和圆满的答复。如果是能够解决确没有解决的问题，那么，就应该追究追究相关部门的责任，梳理一下为何这些能够解决的问题而相关部门和相关干部不予解决。通过“办不成事”窗口，“照”出相关部门在履职过程中存在的问题和作风，“照”出相关干部在为民服务的过程中的态度和诚意，那么，对于存在的问题，该批评的批评，该整改的整改，同时，该问责的同样要问责，以此窗口为镜，不断正干部的衣冠。（季伟）
从“办不成事”窗口看到了什么？
2021-04-2316:22来源：姑苏晚报责任编辑：汪财
想方设法方便群众和企业办事，是近年来各地都在努力做好的工作。于是，才有了“让数据多跑路、让群众少跑腿”“一网通办”“只跑一次”等种种利好消息。
不过，对于具体一个地方来说，群众和企业办事究竟是否便利、体验如何，不能只看“盆景”，更重要的是要能看到“风景”。也就是说，时时处处都能体验到办事很便利，才是群众和企业最想要的。正因如此，南京市玄武区政务服务中心专门设立的“办不成事”反映窗口，就特别具有现实意义。一是这本身就显示出了一种求真务实的态度，把群众和企业需要办却“办不成的事”集中起来，没有足够的勇气肯定不行，因为一旦数量过多，面子上肯定就“不好看”；二是把种种“疑难杂症”揽到自己身上，无疑是给自己找麻烦，挑战自己，很多人都不会乐意这么做。
但是，南京市玄武区政务服务中心偏偏就这么干了，而且用心用情干得很欢。他们针对不同情况，耐心细致地分门别类，对症下药：“办不了”的，做好解释疏导；“很难办”的，加强与有关部门沟通协调，看能否通过容缺受理等方式解决；“不给办”的，及时监督问责。有些现场不能明确答复的，事后通过各部门的联席会议研究解决。很显然，像这样的办事环境，体验感一定极佳。
群众和企业办事的方便程度，是整个营商环境之中的重要内容，也是一种最直观的体验。就此而言，南京市玄武区设立的“办不成事”窗口，应当成为“他山之
石”，对苏州持续优化营商环境有所启示和启发：从群众和企业办事的视角，多找找问题和不足，多想想优化和改进办法。唯其如此，最优营商环境才能实至名归。（苏报融媒评论员吴湘人）
“办不成事”窗口合理否关键在能否办成事
来源：金羊网作者：阅尽发表时间：2021-04-2407:36
江苏南京、河北保定等地的政务中心，近期出现“办不成事”窗口，引起舆论关注。多数人对此表示赞赏，觉得它为人们提供了更快捷的办事渠道。但也有人担心，这会否成另一种叠床架屋，助长推诿拖延作风。总之，有赞有弹，评价不一。
猛一看，“办不成事”确乎扎眼。人们来办事，你却“办不成事”，不明就里者，想必会吃惊。其实，就是各窗口都办不了的种种“难办事”，概由其受理。
对于各方的褒贬臧否，笔者认为不可一概而论。
客观讲，设置“办不成事”窗口，相当于多一个渠道，多一种兜底式保障。照理，百姓找政府，就希望办成事，政务中心也应当尽力办。但关涉具体事务，因受诸种因素限制，有些超出常规的“疑难杂症”事，可能真就难办或没法办。若照以往，说声办不了，打发走人了事。顶多费些口舌，做些解释。
但类似事是否铁定“绝症”，真就无法办呢？恐怕也未必。这与经办人的政策水平及业务统筹、协调能力等等相关。遇此情况，“办不成事”窗口就要有“柳暗花明”的招数和能力，集各方智慧和资源，为百姓排忧解难。如此初衷，显然应予肯定。
总之，“办不成事”窗口并非简单的业务重置，而应成为直视民情，捕捉政务服务难点、堵点、痛点的窗口。通过它敦促其他窗口提高办事效率和服务质量，把以往办不了的事想方设法办成，并让群众满意。如此一来，人们的担心也就释然了。
编辑：宝厷
“办不成事”窗口让百姓“办成事”
来源：长城网发布时间：2021-04-2613:53:41西蒙
据报道：日前河北保定市市民服务中心多了一个新窗口——“办不成事”反映窗口。据市行政审批局负责人介绍：设立“办不成事”反映专项通道是优化营商环境的一项服务创新，目的是倾听诉求，打造解决企业和群众办事难题的“直通车”。虽然这是一个新鲜的创举，但因为切中了大量民众的利益诉求问题，因此，此时一经媒体曝光，便在网上引起不少人的关注与点赞。
据媒体报道：这个“办不成事”窗口的位置十分醒目，紧挨着领办代办窗口和审批服务区导办服务台，窗口还设有专门台账。当地工作人员表示：“我们希望通过这个窗口，把能办成的事情依规依法办成，确实办不成的事情也要向办事人说清楚，让群众烦心事有人管，让群众不白跑。”
“办不成事”窗口，从本质上来看，也是政务创新与改善的一个现象。从政务管理者的角度看，这是一个“反弹琵琶”式的思维——不要避讳工作中可能出现的问题，藏着掖着也不解决问题，反而会引起老百姓的不满。就在很多网民指责一些政府机构办事窗口效率低下、态度不好的时候，保定这一机构却能开诚布公地表示自己强烈的倾听民众诉求的心理，可谓顺应了民意，也给其它地区与相关机构提供了一个宝贵的经验。
优化政府工作作风，提高基层机构的工作效率，进而实现政府治理能力的现代化，这些宏大的目标，其实都应该细化在每一件小事上。办事窗口的问题，看似不大，其实应当被格外重视：因为窗口的工作效率与服务态度，直接决定了民众对政府机构的直观印象。“为人民服务”的宗旨，应该在每一个细节上得到落实。这可能是办事窗口工作人员真诚地说一声“您好”与“谢谢”，也可能是服务人员面对办事群众时一个真诚的微笑。这些看似很小的事情，会积少成多，最终融入政务能力发展的大潮中，最终让民众获得切实的好处。
“办不成事”窗口的出现，正契合了上述的关键要求：老百姓很希望用最短的时间来窗口办事，而且不用看工作人员的脸色办事，真正享受到基本的权益与服务。相比之下，近年不时被媒体曝光的一些“奇葩窗口”的工作人员，应当汗颜。此前，有媒体批评过个别地方的“丁义珍式窗口”——来访群众只能弯着腰甚至蹲下来跟工作人员说话，这不仅会消耗来访者的体力，也十分不体面。从本质上讲，这还是个别政府的工作人员内心“官老爷”式的特权心理在作祟，总觉得自己高人一等，甚至瞧不起来访群众。
如今，“办不成事”窗口被媒体报道后，也得到了大量民众的支持，再次说明一个应当被时刻铭记的道理：只有始终坚持以民众的利益诉求为导向，在各种细节
上做好服务民众的工作，政府组织才能得到更多的认可与支持。希望保定出现的这个“办不成事”窗口不会昙花一现，更多地方的政府单位不妨参考与借鉴。
（责任编辑：马树娟）
设“办不成事”窗口为啥就能办成事？
发布时间:04-2307:50环球网官方帐号
本文转自【成都商报】
据报道，近日，南京玄武区政务服务中心设立了一个“办不成事”窗口，市民吴女士就在这个窗口的协助下，办成了一件原本现场可能无法办成的业务。相关负责人表示，这个窗口的设立，是为办事受阻的企业和百姓提供更快捷的办成渠道，未来也将推广到各个分区。
看起来这是一个很暖心的便民举措，可在网上引发了一些疑惑。比如，什么业务是现场可能无法办成而在这个窗口就能办成的？理论上，现在政务部门的设置已经比较细化，能覆盖绝大多数民众需要办的业务。依法依规该给民众办事的，各业务窗口就该给办，如果既有窗口不能办，到了“办不成事”窗口就办成了，那不禁让人怀疑要么是原来的业务窗口有问题，要么是政务设置存在不妥之处。
“办不成事”窗口的给力值得点赞，但是原来的窗口为啥失效，也需要一定反思。其实检索新闻能发现，开设“办不成事”窗口，北京去年就开始探索。按照当时媒体报道，“办不成事”指的是：办事群众线上或线下提交申请材料后，未能实现成功受理、成功审批或群众多次来大厅未能解决问题等有关情境。
从报道的一些办成事的案例来看，多数涉及跨部门、跨窗口协调问题。事务简单、按部就班的事情，多数窗口能及时尽责办成，但遇到一些特殊的、繁琐的事项，各窗口之间就可能相互推诿，让办事民众反复奔波，求助无门。就此而言，“办不成事”窗口更像是跨部门协调窗口，发挥既有制度下查漏补缺的功能。
因而从治本的角度看，“办不成事”窗口不能只发挥针对个案的“办事”功能，还应该当做一种调研和反思窗口，把遇到的各种疑事难事分门别类，搞清楚每件事遭阻的原因是什么，疏通制度性的办事渠道。该完善流程的完善流程，该进行追责的进行追责。让今天在“办不成事”窗口办成的事，明天去正常的业务窗口也能办成。
此外值得注意的是，在如今线上办事越来越便捷的时代，很多老年群体不会或者不善于使用智能手机，他们可能是“办不成事”的主要对象。如果有一个类似“办不成事”的特殊窗口为他们服务，这倒也是有必要、有意义的。
成都商报-红星新闻特约评论员
守一
群众少来“办不成事”窗口才是好事
2021年04月23日09:26
来源：红网
严奇
南京市玄武区政务服务中心人来人往，在众多办事窗口中，有一个“办不成事”反映窗口很打眼。社保金不能正常发放、公司经营执照过期无法在网上申请业务……记者看到，这个窗口不时有市民带着问题前来咨询，办事人员张建蓉一一记录下来，并现场与相关窗口或部门联系，商讨解决方案。（4月21日新华社）
不难发现，所谓“办不成事”窗口其实就是综合服务的窗口。政务服务中心业务部门条块分割，部门与部门之间难免有“中间地带”，加之群众上门办事，服务需求多样化、复杂化，“疑难杂症”必不可免。提供“办不成事”反映窗口着重解决“关键少数”问题，办事效率、办事质量势必能得到有效提升。
可以看到，随着服务理念的不断改善，全国范围内“办不成事”窗口也是越来越多。除了南京市玄武区，北京东城、山东日照、内蒙古包头等地的“办不成事”窗口也相继被媒体报道。政府部门只要能真正为群众办成事、办好事，就能得到群众的欢迎和认可，“门难进、脸难看、事难办”等负面印象，也因此得以减轻。
不过，理性一点看，有“办不成事”窗口解决服务难题是好事，但如果因此接待过多群众，却未必是好事。正因为普通窗口办不成事，所以不得不寻求“办不成事”窗口的帮助，其人流量多少、工作量多少，侧面反映出现行办事窗口存在的不足。而正常的有效服务模式，往往是寻求正常途径办事的人多，寻求特殊途径办事的人少。
进一步看，倘若“办不成事窗口比普通窗口好办事”的刻板印象被种下，群众上门直接找到“办不成事”窗口，势必又会造成新的服务难题。“办不成事”窗口是集中优势资源办难事的一个窗口，资源分配不均易造成压力堆积与资源浪费。久而久之，应小心“办不成事”窗口也出现难办事的情况。
总而言之，从普通窗口走到“办不成事”窗口，既消耗行政服务资源，也耽搁群众时间。让群众少跑一趟路、少进一扇门、少找一个人，才能体现出服务水平的提高。如何从“办不成事”窗口中提取改善整体服务的经验，值得有关部门深入思考。
（责任编辑：邓浩）
期待“办不成事”窗口无事可办
2021年04月23日07:29来源：新华报业网
近日，南京市栖霞区、玄武区政务服务中心相继推出“办不成事”反映窗口，专门解决企业和群众办理政务服务事项过程中遇到的疑难问题，引发关注。
“办不成事”反映窗口并非南京首创。今年以来，在北京、山西运城、山东日照等多地的政务服务中心里，“办不成事”反映窗口陆续向市民敞开，通过多部门对接、专班式服务，解决了不少群众的烦心事、闹心事。这一窗口的设立，旨在“刀刃向内”、倒逼问题解决，充分体现了政府部门为民办实事的责任担当，受到群众的欢迎。
近年来，我省深化“不见面审批”改革、上线“好差评”平台，政务服务水平持续提升，但依然存在一些办不成的事。分析办不成事的原因，有的是“不能办”，因为违反相关法律或政策；有的是“很难办”，比如需要多个部门协调办理；有的是“不给办”“拖延办”，存在办事人员怕担责、不作为等情况。就“办不成事”反映窗口而言，针对不同原因，需要拿出不同的解决方案：“办不了”的，要对群众做好解释疏导；“很难办”的，要加强多部门沟通协调，促使问题尽快解决；“不给办”的，则要对相关工作人员进行监督问责。
诚然，由“办不成事”反映窗口解决群众难题是好事，但是如果上门群众过多，恐怕就不是什么好事。理性分析来看，“办不成事”反映窗口其实是一面镜子，其工作量的多少，照出的正是其他办事窗口存在的短板和不足。倘若其他窗口能解决问题，群众又何必来“办不成事”反映窗口寻求帮助？其他窗口办不成的事情，为何在这个窗口就能办成？再者，倘若形成“办不成事窗口比普通窗口好办事”的刻板印象，群众上门直接找“办不成事”反映窗口，既违背了该窗口设置的初衷，也会本末倒置、浪费公共资源，带来新的服务难题，甚至要小心“办不成事”反映窗口也出现事难办的情况。
由此可见，普通窗口与“办不成事”反映窗口的关系需要理顺。普通窗口是服务的主力，“办不成事”反映窗口只是解决疑难问题的补充。“办不成事”的标准是什么，“办不成事”反映窗口的功能定位、运行机制究竟是怎样的，需要逐步明确。同时，要通过宣传让群众了解吃透这些政策，让普通窗口的服务事项归普通窗口，让“办不成事”反映窗口集中精力破解疑难杂症。更为重要的是，要从“办不成的事”中学会剖析总结，以问题为导向，该倒查责任的倒查责任，共性需求和普遍性问题需要梳理归纳，通过完善制度、改进服务，解决普通窗口中存在的深层次问题，让群众少遇到办不成的事。
“办不成事”反映窗口，不仅是为办事群众排忧解困的窗口，也是政府改进自身服务的窗口。在赢得群众点赞的同时，如何从“办不成事”窗口中提取意见进而改进整体服务质量，值得有关部门深入思考。我们期待，“办不成事”反映窗口多为百姓办成事，更期待通过政务服务窗口整体服务水平的提升，到“办不成事”反映窗口的群众越来越少。
(责编：唐璐璐、张鑫)
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