下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是7篇

下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是7篇下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是  “生活教育”是陶行知教育理论的核心。他的这一理论是受杜威实用主义教育思想的影响,也因为推行平民教育未取得成果而产生的。他反对传统教育下面是小编为大家整理的下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是7篇,供大家参考。

下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是7篇

篇一:下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是

  “生活教育”是陶行知教育理论的核心。他的这一理论是受杜威实用主义教育思想的影响,也因为推行平民教育未取得成果而产生的。他反对传统教育脱离生活,要建立以生活为中心的教育。他给“生活教育”下的定义是这样的:“给生活以教育”;“用生活来教育”;“为生活向前向上的需要而教育”;“生活决定教育”,提出“生活即教育,社会即学校,教学做合一”;“教育是生活所必须的教育”。

  陶行知说:“社会即学校,就是要打破鸟笼式的小学校,建立森林式的大学校,把鸟笼中的小鸟放到天空中自由地翱翔,拆除学校与社会之间的高墙,把学校的一切伸张到大自然中去,好的先生不是教书教学生,而是教学生学。”

  陶行知(1891-1946年)是中国现代教育史上著名的人民教育家,同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动,给我们留下了宝贵的精神财富。他的教育思想和教育实践活动,不仅在当时国统区、老解放区有很大影响,而且也影响到国外。毛泽东赞扬他是"伟大的人民教育家"。周恩来评价他是"一个无保留追随党的党外布尔什维克"。宋庆龄也赞颂他是"万世师表"。

  关于"生活教育"的思想"生活教育"理论是陶行知教育思想的理论体系,最初是以乡村教育的形式出现的,后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。1、"生活即教育""生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。他还指出,"生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业"可见,"生活即教育"的基本含义:第一,"生活即教育"是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。第二,"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,"生活即教育"是一种终身教育,与人生共始终的教育。2、"社会即学校""社会即学校"是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来,社会就是学校,如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校,生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此,是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育,提出"社会即学校",以此来推动大众的普及教育。陶行知提出"社会即学校",在于要求扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。他指出:"我们主张'社会即学校',是因为在'学校即社会'的主张下,学校里的东西太少,不如反过来主张'社会即学校',教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大的增加,学生、先生可以多起来。"陶行知提出"社会即学校"的主张和"生活即教育"一样,也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为"学校即社会,就好

  象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来,所以容易弄假"。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙",把学校与社会生活隔开了。陶行知提出"社会即学校"是"要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔",是要拆除学校与社会之间的高墙,"把学校里的一切伸张到大自然里去"。

  3、"教学做合一""教学做合一",是生活教育理论的教学论。"教学做合一"用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学"。他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。在陶行知看来,"教学做合一"是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做方法,"事怎样做便傅样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先,陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心",反对劳力与劳心脱节。其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心,便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来,成为'行是知之始','重知必先重行'》,他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上,是以"行"求知,强调"行"是获得知识的源泉。这些见解在认识论上具有唯物主义因素,因而"教学做合一"和主观唯心主义的"从保重中学"就有了区别。但是陶行知所说的"行"与我们现在所讲的实践还不同,他所说的"行"还只是个人狭隘的琐碎的活动。陶行知特别重视生活教育的作用,他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来,有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育;有了生活教育,就能"随手抓来都是学问,都是本领",接受了生活教育就能"增加自己的知识,增加自己的力量,增加自己的信仰"。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义,它揭露并批评了旧教育存在的问题,同时提山了解决问题的具体办法,在当时的历史下,对普及识字教育、扫除文盲,在很多方面是适应的。如陶行知提出"教学做合一",要求"教"与"学"同"做"结合起来,同实际的生活活动结合起来,这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生,注意教学之外的生活,指导学生在实际的活动中学好本领,培养他们的生活能力。从这个意义上讲,对当时的教学方法的改革有积极作用,对我们现在的教学方式也有启发之处。

篇二:下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是

  国开教育学形考任务1试题及答案

  一、单选题

  试题1普通教育学在教育科学体系中,属于下面哪个学科()。正确答案是:基本学科

  试题2马克思主义教育学在教育起源问题上坚持_____________。正确答案是:劳动起源论

  试题3我国最早对教育的内涵作出揭示的是东汉_____________:“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。”正确答案是:许慎的《说文解字》

  试题4世界上最早的一部教育专著是____________。正确答案是:《学记》

  试题5提出“教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。教育是经验的改造或改组”的教育家是____________。正确答案是:杜威

  试题6关于教育对象,我国最早提出了有教无类主张的是______________。正确答案是:孔子

  试题7教学方法、教学手段及组织形式主要受()的制约。正确答案是:生产力发展水平

  试题8以下对于文化传统与教育关系的述说不正确的是()。正确答案是:文化传统直接决定着教育的性质

  试题9教育现代化的最高目的是实现()。正确答案是:人的现代化

  试题10教育现代化的核心是()。正确答案是:教育观念的现代化

  试题11以下哪项没有体现教育的经济功能()。正确答案是:提高人口素质

  试题12教育与政治的关系是()。正确答案是:相互依存相互作用的关系

  试题13

  在柯尔伯格三种水平六个阶段的个体道德发展的理论中,对是非的判断取决于行

  为的后果,或服从权威和他人的意见,是处于(

  )。

  正确答案是:前习俗水平

  试题14青少年儿童的大脑发展最迅速的时期是出生后第5个月到第11个月之间,这说明人的身心发展具有()。正确答案是:不均衡性

  试题15人类身心的成熟需要通过教育进行,通过教育人才能成长为人。这是因为人与其他哺乳动物不同,人在生理上有一个特性是()。正确答案是:有漫长的不成熟期

  试题16影响人的身心发展的因素有很多,多因素论认为哪些因素影响人的身心发展()。正确答案是:遗传、环境及活动综合作用

  试题17

  柯尔伯格在研究儿童道德发展水平时,采用的方法是(

  )。

  正确答案是:道德两难法

  试题18认为环境在人的身心发展中起决定作用的代表人物是()。正确答案是:华生

  二、多选题

  试题19教育科学有诸多的分支学科,其中在整个教育科学体系中属于基础学科的是:____________

  正确答案是:中国教育史,外国教育史

  试题20构成教育的基本要素包括____________。正确答案是:教育者,受教育者,教育内容,教育手段

  试题21教育形态是指教育的客观存在形式和表现状态。依据教育活动的规范程度、存在形式和存在范围等,教育形态可分为______________。正确答案是:正式教育和非正式教育,家庭教育、学校教育和社会教育

  试题22下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是____________正确答案是:做上教,做上学,教学合一,生活即教育,社会即学校

  试题23人口制约教育的发展,主要是体现在()。正确答案是:人口数量的多少,人口质量的高低,人口的年龄结构,人口的就业结构

  试题24教育现代化的内容体现在()。正确答案是:教师素质的现代化,教育观念现代化,教育内容现代化,教育手段、设施现代化,教育管理现代化

  试题25制约教育发展的规模与速度的因素有()。正确答案是:人口数量与增长率,生产力发展水平

  试题26教育的文化功能体现在哪些方面()。正确答案是:文化选择功能,文化创新功能,文化传承功能,文化交流功能

  试题27学校教育在人的身心发展中起重要作用的理由()。正确答案是:学校教育具有明确的目的性和方向性,学校教育具有高度的组织性、较强的计划性,学校教育是特殊的实践活动

  试题28

  皮亚杰认为认知的过程实际上是图式的变化过程,这一过程包括(

  )。

  正确答案是:同化,顺应,平衡

  试题29多维取向的智力理论认为人类的心理能力应该包括()。正确答案是:语言智能、逻辑—数学智能,空间智能、肢体—动觉智能,音乐智能、人际智能,内省智能以及自然观察智能

  试题30

  人的素质结构可以分为哪几部分(

  )。

  正确答案是:人的自然本性,人的社会本性,人的个性化活动

  三、判断题

  试题31教育是人类和动物界都具有的一种现象。正确答案是“错”。

  试题32

  普通教育学是各门教育学科的总称。正确答案是“错”。

  试题33教育是人类特有的一种社会活动,动物界没有教育。正确答案是“对”。

  试题34教育学学科独立的标志是《普通教育学》。正确答案是“错”。

  试题35教育能推进一个社会的民主化进程。正确答案是“错”。

  试题36现代化的教育观念是指产生于现代社会时期的教育观念。正确答案是“错”。

  试题37社会可以制约教育的发展,而教育无法制约社会的发展。正确答案是“错”。

  试题38美国行为主义心理学家华生说,“如果给我十几个健康的、体格匀称的婴儿和我所设计的特殊环境,那么,我保证能把他们中的任何一个训练成我想要选择的那种类型的专家——医生、律师、艺术家、巨商;是的,甚至也可以把他训练成乞丐和贼,不管他有什么样的天才、爱好、脾性、能力、禀赋,也不管他是什么种族。”他的观点属于学校教育决定论的观点。

  正确答案是“错”。

  试题39我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有不均衡性。正确答案是“错”。

  试题40荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”。他的观点属于环境决定论的观点。正确答案是“对”。

  国开教育学形考任务1试题2试题及答案

  一、单选题

  试题1教育史上第一个设想出全面完整教育学的人,教育学的真正奠基人是_______________。正确答案是:夸美纽斯

  试题2“不愤不启,不悱不发”“学而不思则罔,思而不学则殆”的教育思想出自我国古代教育思名著____________。正确答案是:《论语》

篇三:下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是

  陶行知生活教育理论

  生活教育-目的论陶行知生活教育的目的论

  陶行知:生活教育图册毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福,他有着为大众生活解放而教育的宏愿.他的生活教育是大众教育.他说:“少爷小姐有的是钱,大可以为读书而读书,这叫做小众教育",而人民需要的是“大众教育",为生活的教育。陆一定曾将陶行知为人民解放、为民族解放、为生活解放的生活教育思想称为是“为人民服务的教育思想"。陶行知先生的教育目的论十分明确,他的小先生制,教学做合一的教学方法,社会即学校、生活即教育,人人是先生等教育观正是其教育目的论的明证。教育为人民、为民族,这其实也不党和国家教育方针的基石。《中共中央关于教育体制改革的决定》、《义务教育法》、《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出,基础教育的任务是“提高民族的素质”,“提高国民素质”。基于这样的认识,我们的学校教育中,每个学生、每个教育对象都无一例外地要受到良好的教育,亦即柳斌副主任所说的:“素质教育以提高国民素质为目标”、“素质教育的要义第一是面向全体”,“搞素质教育首先要有一个普及教育”,“要淡化选拔意识”,“要做一个园丁,培育好每一朵花。”那种只把眼睛盯在尖子生、录取率、得奖数.。。...的做法和思想,既与教育改革和素质教育的要求大相径庭,也与陶行知教育思想风马牛不相及.[1]

  生活教育—内容论陶行知生活教育的内容论

  在陶行知生活教育理论看来,生活就是教育,就是教育的内容,他的生活教育内容博大无比,是动态的,因生活的变化而变化,因而也是全面的,由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。在陶行知生活教育理论中,“在生活里找教育,为生活而教育”的观念相当明确,他的“社会即学校"学说,更是告诉我们“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大增加”。这与解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。实践陶行知的生活教育内容论。教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论,“教的法子根据学的法;学的法子根据做的法了,事怎么做,就怎么学,就怎么教,":而教学的中心是“做”,即实际生活。我们必须了解生活,了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育,小而言之,为学生的终身受益负责,为学生的将来负责;大而言之,为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。

  【生活教育理论与科学课程】

  一、关于生活教育理论与科学课程的认识。1、关于生活教育理论的认识。“生活教育”是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其内涵为:“从定义上说:生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需

  要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通

  过生活才能发生力量而成为真正的教育.”具体包括三方面主张:“生活即教育”、“社会即学校"和“教学做合一”.生活教育理论集中反映了陶行知先生在教育目的、内容和方法等方面的主张,反

  映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。

  2、关于科学课程的认识。科学教育要注重小学生对周围世界与生俱来的的探究兴趣和需要,强调用符合小

  学生年龄特点的方式学习科学,提倡科学课程贴近小学生的生活,是世界各国科

  学课程改革的潮流。因此,新课标明确提出:科学学习要以探究为核心,通过动

  手动脑、亲自实践,在感知、体验的基础上,内化形成科学探究能力.科学课程最基本的特点是从儿童身边的自然事物开始学习活动,以形成对自然进行探究的态

  度、技能和获取关于自然的知识。

  二、生活教育理论对科学课程改革的启示.(一)“生活即教育"

  “生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心,其内涵十分丰富,强调的是教育以生活为中心,反对传统教育脱离生活而以书本为中心。联系当前课程改革

  的要求,我们的教学应如陶行知主张的:人们应积极投入到生活中去,在生活的矛盾中和斗争中去选择和接受“向前向上”的“好生活"。科学教育在教材内容的选择和组织,要从便于学生进行探究性学习出发引导学生从实际生活中发现问

  题,提出问题,应避免过去从知识体系出发的做法.(二)“教学做合一”“教学做合一"是陶行知先生生活教育理论的又一重要主张,是“生活即教育"在教学方法问题上的具体化.陶行知先生认为:在生活里,对事说是做,对已之长进说是学,对人之影响就是教。教学做只是一种生活之三方面,而不是各不相谋的的过程。同时,教学做合一是生活法,也就是教育法。教的方法根据学生学的方法;学的方法根据做的方法.结合新课标的新观念,新思想,这对科学教育也具有有益的启示:

  1、科学教育要求“在劳力上劳心"——让学生自主探究。陶行知先生认为:“行是知之始”。科学教育中教师应着眼于调动学生的积极性、主动性,根据教材和学生心理特征,运用现代认知理论,创设情景.教学中应把更多的时间留给学生,尽可能的利用学生原有的知识结构,让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中,主体参预自主探究.从而,获取新知识,养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯,掌握学习策略,为后续学习作准备。

  (1)在探究活动中习得知识.教学中,教师要利用学生好奇、好动的特点,提供更丰富的源于生活的感性材料,

  让学生进行实验等探究活动,师生共同创设引导发现概念、定理、解决问题的情

  景.让学生以实验为主要手段,辅以查阅资料(阅读课本、查阅工具书等),参预探究问题的全过程,得出结论,用结论解决问题.学生通过解决问题,不仅学到了适用于这些问题的新知识,而且还可以学会解决问题的一般方法,让其探究能力

  得到发展.(2)在交流研讨中习得知识.抓住问题争论点、认知关键点,在实践的基础上,师生交流研讨,这是达成教学

  目标的又一突破点。通过互相交流、补充、启发,甚至形成争辩,使学生认识事

  物,从具体事物中抽象出概念来,由感性认识升华为理性认识。例如:教学《沉

  和浮》时,通过让学生在实验中观察铝块在空气中和水中时弹簧称读数不同,然后引导学生展开讨论这是什么原因造成的,教师适时质疑问难适度点拔,让学生从中悟出原因,明白浸在水中的物体都受到浮力的作用.2、科学教育要求“有教先学”。“有教先学"即“以教人者教已”,或者说教人者先教自己。这对当前新课程改革出具有现实意义.新课程对教师提出了前所未有的挑战,教师面临的是全新的思想和内容,要贯彻落实好新课标教师得先做好学生,教人者要“为教而学”,即先明了所教对象为什么而学、要学什么、怎么学。教师首先要通过学习与比较,明白新课标对我们提出了哪些新的要求,这与过去我们一贯的做法本质区别是什么?只有如此,才能更好的指导我们实践新课标,在行动中贯彻落实好新课标。生活教育理论博大精深,其中蕴含的对新课程改革的启示非本文所能道尽。本文,根据笔者对生活教育理论和当前新课程改革的肤浅认识作一番阐述,以求对推动新课程改革作些有益的探索.

  生活教育-方法论陶行知生活教育的方法论

  陶行知极其重视实践,他由提出“行是知之始,知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知"。在教育方法论上,他特别重视学生对知识的运用,解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心"和“劳力”的问题。他说:“在劳力上劳心,是一切发明之母.事事在劳力劳心,便可得事物之真理。"并由此得出学习方法的论断:运用知识,“用心以制力,就是一件重要想如何可以把这件事做好,如何运用书本,如何运用别人的经验,如何改造用得着的一切工具,使这件事和别事相互影响。”柳斌同志说:“只有让学生主动发展,人才会有多样性,如果都是机械被动地发展,那将来都是一个模子。”提倡的是个性.陶行知把腐朽思想称为“裹头巾",提出“创造主未完成之工作,让我们接过继续创造。"号召人们“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人.”在具体教学中,“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。”素质教育讲的也是个性、创造,一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的,必须坚决抵制。

  陶行知先生是中国人民教育的奠基人,他从社会和政治的高度研究中国的教育,其生活教育理论的内涵是丰富而博大的,是我们进行教育教学理论探索、搞好教改实践的理论宝库,是我们在各种教育思潮中站稳脚跟的强大思想武器。

  生活教育-区别联系

  1、教育与生活的区别“生活世界”概念有三种含义:第一种是狭义的生活世界概念,即日常生活世界;第二种是特殊的生活世界概念,指人们各自的实践活动领域所构成的特殊世界;第三种是广义的生活世界概念,指与人有关的一切世界.总体来看,“生活世界”只有直观性、自在性、重复性、经验性、朴实性、实用性等特点。而教育是师生以理解为中心建构的借助行为表现出的,并从感情、认知与行为等方面筹划的师生生命可能性的内在场域,具有内在性、理解性、工具性、建构性、学术性等特点.从这个意义上来说,二者是有严格区别的,这也决定了教育不能完全回归于“生活世界”。否则,既有生活,为何还要教育?“独特的历史使命决定了教学世界应该借鉴和联系生活世界,但决不可回归生活世界”.“回归生活世界”只是一种

  理念倡导,倡导的是以一种“过生活”的方式进行教育,倡导的是对学生现实生活状态的关照,但它决不是简单地将教育等同于生活,特别是日常生活。所以,教育“回归”生活世界,并不否认教育与生活之间的合理张力,相反,它是以承认教育与生活有一定的区别为前提的。2、教育与生活的联系

  学生也不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受远远地丢在校门之外,怀着纯而又纯的学习愿望来受教育。教育来源于人与其相关的自然环境和社会环境的相互关联.教育与生活的联系是本然的。现代社会提倡构建“学习社会”,倡导“终身学习”,从另一方面反映了现代生活对教育的迫切呼唤.杜威“教育即生活”、陶行知“生活即教育"的主张都向我们阐明了生活与教育是互相融通的。缺乏教育的生活是盲目的、迷失的、低层次的生活;缺乏生活的教育,是无根的、脆弱的、干涸的教育。所以教育与生活的联系是本质的、必然的,这不仅表现为教育是生活的准备,更表现为教育原本就是一种生活方式”,是生活本身,而不仅仅是生活的手段。教育在生活世界中发生,但生活世界不是教育的背景,而是教育的场域。然而,如前所述,教育作为一种特殊的生活,是制度化的、规范化的,它有可能因过于制度化和规范化而远离真正的生活。所以,在教育生活中,重要的是要有回归生活世界的意识与人文关怀,使学生的生活变得丰富,让学生的生命得到自然展现。只有恰当运用“回归生活世界”的理念来关照教育,加强教育与生活的联系,教育的本质力量才能得到完全释放。

  【生活与数学的联系】

  《数学课程标准》指出:“数学是人们生活、劳动和学习必不可少的工具。"这充分说明了数学与现实生活的密切联系.那么数学教学就不应该只是单纯的知识传授,而应遵循数学“源于生活,寓于生活,用于生活,服务于生活。”的理念,让学生体会到数学就在身边,感受到数学的趣味和作用,从而增强学生应用数学意识,体会数学的应用价值。

  生活教育—重要性苏联的心理学家Vygotsky认为:人类自出生的婴儿期开始,就生长在由风俗习惯、宗教信仰、衣食住行、社会制度等构成人类生活的文化世界中,所以影响儿童生活中各项表现的,并非只有学校生活教育,尚包括家庭生活教育、社会生活教育等项目众多的生活教育。故生活教育的实施时程应涵盖人一出生到无法学习为止,其内容并约略划归成家庭、学校、社会三大领域。

  【生活教育的重要性】

  生活是完整的,在多姿多彩的生活中,孩子无时无刻不在经历着生动而有趣的变化。我们仔细观察就不难发现,生活中自然融合了健康、语言、科学、艺术、社会等多个领域的内容。我们所实施的新课程就是“还原孩子生活的本来面目”,丰富和积累孩子的生活经验。如我们在小班时,对孩子进行了《好吃的食品》主题活动,就是课程生活化的很好例证.生活中处处有吃的东西,孩子从出生到逐渐成长的过程中,不断与食品发生着千丝万缕的关系.我们把孩子生活中极其熟悉又喜爱的水果作为切入口,我们带领孩子参观水果店,孩子们对水果发生了浓厚的兴趣,提出了一些有趣的问题,带着疑问,我们和孩子一起收集了各种各样的水果,一起观察、比较、分享、品尝、数数……在活动的过程中相互交流着对水果的经验和想法,最后延伸到各种各样的好吃的食品,孩子们积极主动地尝试涂

  色、撕纸、粘贴、制作各种食品,与老师一起建构“食品商店”……,在这样的活动过程中,自然地融合了多个领域的学习内容,但孩子并没有意识到自己是在学习,他们只感到自己置身在愉快的生活游戏之中,这样的整合是水乳交融,自然天成的。智慧学理论在不知不觉中就运用到孩子的生活、学习中.当然,培养幼儿的智力智慧不是一朝一夕的事,平时,我们除了以朗朗上口的儿歌、有趣的情境表演等方式引导幼儿探究穿脱、折叠衣物的方法,了解喝水的重要性,体验与同伴友好相处的快乐等,更多的是为幼儿提供在真实的情景中自己动手练习,来获取成功.如:小班的孩子在学习自理的过程中经常会出现:吃饭时满地饭粒、洗手时弄湿衣袖等,此时老师不是急于求成,不是因孩子做不好而包办代替,剥夺孩子的自主发展权,而是通过不同的形式开展实景练习、个别引导等,让孩子反复实践,慢慢习得,从而积累生活的经验。经验告诉我们:“会自理的孩子是做出来的,不会自理的孩子是宠出来的。"因此,我们要正确认识生活教育,把握好孩子的年龄特点,注重日常生活中生活环境、孩子动手实践环境的创设,促进每个孩子身心的和谐发展。

  生活教育—范畴

  生活教育是有计划的指导学生,从生活中,养成良好的习惯,发展天赋的才能,培养健全的

  品格;使成为身心平衡、手脑并用、智德兼修、文武合一的人才。杜威主张:教育即生活、教育最重要的是与生活联系,而经由实际生活去进行学习.因此,凡与个人及社会生活有关的一切,均应是生活教育所应涵括的范畴。生活教育,统摄了家庭、学校、社会等三大层面,学校生活教育更发展出一套课程来实施教学,而家庭生活教育与社会生活教育则仅是约定成俗或社会约束等潜在的道德修养。学校生活教育,其实施之相关内容则涵盖:日常生活教育、健康生活教育、道德生活教育、学习生活教育、公民生活教育、劳动生活教育、职业生活教育、休闲生活教育等。[2]

  生活教育-评论

  当学校教育功能膨胀、家庭及社会教育式微、偏重教条灌输、忽略行为实践、偏重习惯型铸、忽略认知启发等的教育危机.都容易让生活教育出现问题.家长、教师、以至于社会大众应以身作则,以身教代替言教;让学生在家长、教师的示范,社会大众的指导及舆论之下,耳濡目染,久而久之,自能收潜移默化之效。期能以热诚感动儿童,以人格教化儿童,使之变化气质,养成良好的生活习惯.生活教育是基本性、全面性、长期性及科际性的教育,它是以人的全部生活为实施对象,所以应从洒扫应对进退之礼开始教起,透过启发、关爱及无比的耐心,以培养自尊自爱、自动自治的精神,进而能守法尽责、关怀别人、充实生命、造福人群。教育即生活,生活离开了教育,便不成为生活;教育离开了生活,也不成为教育。虽然已有许多事实已强烈地证明需要家庭生活教育、学校生活教育、社会生活教育。教育既然影响国家社会之前途,那么家庭生活教育在未来教育的发展与改革上,应该是全面的基本教育才对,希望齐家治国之道更有力量及依据。

篇四:下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是

  实用文档

  赞科夫在【教学与开展】一书中提出五条新的教学原那么,不在此列的一条是____________。正确答案是:循序渐进原那么

  马克思主义教育学在教育起源问题上坚持_____________。正确答案是:劳动起源论

  标志着教育学作为一门独立的学科开始形成的教育论著是____________。正确答案是:【大教学论】

  启发诱导、教学相长、长善救失、藏息相辅等教学原那么,最早出现在我国古代教育名著____________中。正确答案是:【学记】

  现代教育史上,提出"结构主义"学说并倡导"发现学习"方法的教育家是____________。正确答案是:布鲁纳

  教育史上第一个设想出全面完整教育学的人,教育学的真正奠基人是_______________。正确答案是:夸美纽斯

  从作用对象上看,教育可以分为哪两种功能〔〕。正确答案是:教育的个体功能和社会功能

  教育与政治的关系是〔〕。正确答案是:相互依存相互作用的关系

  以下对于人口状况与教育开展的关系的述说不正确的选项是〔〕。正确答案是:人口数量是影响教育规模和投资的最终决定因素

  教育现代化的最高目的是实现〔〕。正确答案是:人的现代化

  以下对于文化传统与教育关系的述说不正确的选项是〔〕。正确答案是:文化传统直接决定着教育的性质

  人类教育赖以存在和开展的决定性力量是〔〕。正确答案是:社会生产

  在一个人的开展过程中,有的方面在较低的年龄阶段就到达了较高的水平,有的方面那么要到较高的年龄阶段才能到达成熟的水平。这反映人的身心开展具有〔〕。正确答案是:不均衡性

  青少年儿童的大脑开展最迅速的时期是出生后第5个月到第11个月之间,这说明人的身心开展具有〔〕。正确答案是:不均衡性

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  在皮亚杰认知开展的四个阶段中,儿童主要靠感觉和动作来认识周围世界处于什么阶段〔〕。正确答案是:感知运动阶段

  认为环境在人的身心开展中起决定作用的代表人物是〔〕。正确答案是:华生

  人的开展总是受到社会的制约,这意味着〔〕。正确答案是:教育要充分考虑社会开展的需要

  学校教育在个体开展中起到什么作用〔〕。正确答案是:主导作用

  教育形态是指教育的客观存在形式和表现状态。依据教育活动的标准程度、教育活动的存在形式和教育活动的存在范围等,教育形态可分为______________。Thecorrectanswersare:正规的教育和非正规的教育,实体教育和虚拟教育,家庭教育、学校教育和社会教育

  对教育的起源有三种有代表性的观点,它们是_____________。Thecorrectanswersare:生物起源论,心理起源论,劳动起源论

  以下说法中属于陶行知生活教育思想的论点是____________Thecorrectanswersare:生活即教育,社会即学校

  在西方,认为教育是为未来的生活做准备的教育家有____________。Thecorrectanswersare:斯宾塞,夸美纽斯

  社会制约教育的开展主要表达在哪些方面〔〕。Thecorrectanswersare:人口,生产力,政治制度

  从作用方向上看,教育功能可分为〔〕。Thecorrectanswersare:正功能,负功能

  人口制约教育的开展,主要是表达在〔〕。Thecorrectanswersare:人口数量的多少,人口质量的上下,人口的年龄结构,人口的就业结构

  制约教育开展的规模与速度的因素有〔〕。Thecorrectanswersare:人口数量与增长率,生产力开展水平

  学校教育的个体开展功能有哪些〔〕。Thecorrectanswersare:引导个体开展的方向,提供个体开展的动力,促进人的主体意识的形成。,唤醒个体开展的意识,挖掘开展的潜能,促进个体差异的开展,形成人的独特性

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  皮亚杰认为认知的过程实际上是图式的变化过程,这一过程包括〔〕。Thecorrectanswersare:同化,顺应,平衡

  人的素质有哪些特性〔

  〕。

  Thecorrectanswersare:根本性,稳定性,内隐性,个体性

  人的素质结构可以分为哪几局部〔〕。Thecorrectanswersare:人的自然本性,人的社会本性,人的个性化活动

  教育活动的根本矛盾、根本规律是教育与人的身心开展之间的矛盾或关系;教育与社会开展之间的矛盾或关系。对

  教育是人类特有的一种社会活动,动物界没有教育。对

  教育学学科独立的标志是【普通教育学】。错

  普通教育学是各门教育学科的总称。错

  社会可以制约教育的开展,而教育无法制约社会的开展。错

  教育能推进一个社会的民主化进程。错

  现代化的教育观念是指产生于现代社会时期的教育观念。错

  教育不是人类社会的独有现象,动物界中也存在。错

  荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑〞。属于环境决定论的观点。对

  美国行为主义心理学家华生说,“如果给我十几个健康的、体格匀称的婴儿和我所设计的特殊环境,那么,我保证能把他们中的任何一个训练成我想要选择的那种类型的专家——医生、律师、艺术家、巨商;是的,甚至也可以把他训练成乞丐和贼,不管他有什么样的天才、爱好、脾性、能力、禀赋,也不管他是什么种族。〞他的观点属于学校教育决定论的观点。错

  在中国,最早把“教〞与“育〞连起来使用的是_____________。正确答案是:孟子的【孟子:尽心上】

  “不愤不启,不悱不发〞“学而不思那么罔,思而不学那么殆〞的教育思想出自我国古代教育思名著正确答案是:【论语】

  世界上最早的一部教育专著是____________。正确答案是:【学记】

  在教育史上,第一个把教育学建立在心理学和哲学的根底之上进行研究,从而被誉为“科学

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  教育学的奠基人〞的教育家是____________。正确答案是:赫尔巴特

  提出“教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。教育是经验的改造或改组〞的教育家是____________。正确答案是:杜威

  被认为是世界上第一部具有科学体系的教育学著作是____________。正确答案是:【普通教育学】

  中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人〞的主张实际上是把〔〕相隔离了。正确答案是:教育与生产劳动

  教学方法、教学手段及组织形式主要受〔〕的制约。正确答案是:生产力开展水平

  社会对教育事业的需求程度最终取决于〔〕。正确答案是:生产力水平

  教育现代化的核心是〔〕。正确答案是:教育观念的现代化

  以下哪项没有表达教育的经济功能〔〕。正确答案是:提高人口素质

  一个地区的人们平均文化程度越高,人口出生率就越低,这表达了教育的〔〕。正确答案是:人口功能

  柯尔伯格在研究儿童道德开展水平时,采用的方法是〔〕。正确答案是:道德两难法

  按照皮亚杰的认知开展阶段理论,开始获得守恒概念的个体,其思维开展处于〔〕。正确答案是:具体运算阶段

  根据柯尔伯格的道德开展理论,处于后习俗水平的儿童道德判断主要是〔〕。正确答案是:普遍道德原那么定向

  人类身心的成熟需要通过教育进行,通过教育人才能成长为人。这是因为人与其他哺乳动物不同,人在生理上有一个特性是〔〕。正确答案是:有漫长的不成熟期

  一些事例显示,对“兽孩〞进行的补救教育都不很成功。这说明人的开展具有〔〕。正确答案是:关键期

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  我国致力于促进普通高中开展的多样化和特色化,一方面是为了满足社会对人才的多元化的需求,另一方面是为了适应高中学生开展的〔〕。正确答案是:个体差异性

  教育学研究的对象是____________。Thecorrectanswersare:教育现象,教育规律

  教育科学有诸多的分支学科,其中在整个教育科学体系中属于根底学科的是:____________Thecorrectanswersare:中国教育史,外国教育史

  从根本上说,贯穿教育活动的根本矛盾、根本规律有____________。Thecorrectanswersare:教育要适应并促进人的身心开展,教育要适应并促进社会的开展

  作为“传统教育〞流派代表的赫尔巴特倡导的教育主张____________Thecorrectanswersare:教师中心,教材中心,课堂中心

  教育的人口功能主要表达在哪些方面〔〕。Thecorrectanswersare:教育是控制人口增长的重要手段之一,教育是提高人口素质的重要手段,教育可使人口结构趋向合理,教育有利于人口迁移

  政治制约教育的开展,主要表达在〔〕。Thecorrectanswersare:政治制度制约教育的社会性质,政治制度制约教育宗旨和目的,政治制度制约教育领导权,政治制度制约受教育权,政治制度制约教育管理体制

  教育的个体功能主要表达在〔〕。Thecorrectanswersare:个体享用功能,个体开展功能

  从结构上来看,教育功能可以分为〔〕。Thecorrectanswersare:根本功能,衍生功能

  多维取向的智力理论认为人类的心理能力应该包括〔〕。Thecorrectanswersare:语言智能、逻辑—数学智能,空间智能、肢体—动觉智能,音乐智能、人际智能,内省智能以及自然观察智能

  学校教育在人的身心开展中起重要作用的理由〔〕。Thecorrectanswersare:学校教育具有明确的目的性和方向性,学校教育具有高度的组织性、较强的方案性,学校教育是特殊的实践活动

  学校教育的个体开展功能有哪些〔〕。Thecorrectanswersare:引导个体开展的方向,提供个体开展的动力,促进人的主体意识的形成。,唤醒个体开展的意识,挖掘开展的潜能,促进个体差异的开展,形成人的独特性

  人的素质结构可以分为哪几局部〔〕。Thecorrectanswersare:人的自然本性,人的社会本性,人的个性化活动

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  专门的教育机构——学校产生的条件是印刷术。错教育学是研究教育问题,揭示教育规律的科学。错教育是人类和动物界都具有的一种现象。错【论语】的产生标志中国教育学的萌芽。对现代化的教育观念是指产生于现代社会时期的教育观念。错教育能推进一个社会的民主化进程。错社会可以制约教育的开展,而教育无法制约社会的开展。错我国古代教育思想提倡“不陵节而施〞、“学不躐等〞,其依据是人的身心开展具有不均衡性。错人的素质不是先天遗传的,完全是后天影响教育的结果,人完全是教育的产物。错教育不是人类社会的独有现象,动物界中也存在。错

  关于教育对象,我国最早提出了有教无类主张的是______________。正确答案是:孔子

  我国最早对教育的内涵作出揭示的是东汉_____________:“教,上所施,下所效也〞,“育,养子使作善也。〞正确答案是:许慎的【说文解字】

  普通教育学在教育科学体系中,属于下面哪个学科〔〕。正确答案是:根本学科

  教育史上第一个设想出全面完整教育学的人,教育学的真正奠基人是_______________。正确答案是:夸美纽斯

  世界上最早的一部教育专著是____________。正确答案是:【学记】

  提出“教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。教育是经验的改造或改组〞的教育家是____________。正确答案是:杜威

  一个国家或地区教育经费投入的多少最终是由〔〕正确答案是:生产力开展水平

  决定教育性质的根本因素是〔〕。正确答案是:社会生产力

  在同一社会文化共同体内将文化从这一代传到另一代,教育的这种功能称之为〔〕。正确答案是:传递—保存文化功能

  人类教育赖以存在和开展的决定性力量是〔〕。正确答案是:社会生产

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  以下哪项没有表达教育的经济功能〔〕。正确答案是:提高人口素质

  教学方法、教学手段及组织形式主要受〔〕的制约。正确答案是:生产力开展水平

  在柯尔伯格三种水平六个阶段的个体道德开展的理论中,对是非的判断取决于行为的后果,

  或服从权威和他人的意见,是处于〔

  〕。

  正确答案是:前习俗水平

  影响人的身心开展的因素有很多,多因素论认为哪些因素影响人的身心开展〔〕。正确答案是:遗传、环境及活动综合作用

  我国致力于促进普通高中开展的多样化和特色化,一方面是为了满足社会对人才的多元化的需求,另一方面是为了适应高中学生开展的〔〕。正确答案是:个体差异性

  青少年儿童的大脑开展最迅速的时期是出生后第5个月到第11个月之间,这说明人的身心开展正确答案是:不均衡性

  认为环境在人的身心开展中起决定作用的代表人物是〔〕。正确答案是:华生

  根据柯尔伯格的道德开展理论,处于后习俗水平的儿童道德判断主要是〔〕。正确答案是:普遍道德原那么定向

  作为进步教育的代表,杜威提出的根本主张包括:____________。Thecorrectanswersare:学校即社会,教育即生活,儿童中心

  构成教育的根本要素包括____________。Thecorrectanswersare:教育者,受教育者,教育内容,教育手段

  作为“传统教育〞流派代表的赫尔巴特倡导的教育主张____________Thecorrectanswersare:教师中心,教材中心,课堂中心

  教育形态是指教育的客观存在形式和表现状态。依据教育活动的标准程度、教育活动的存在形式和教育活动的存在范围等,教育形态可分为______________。Thecorrectanswersare:正规的教育和非正规的教育,实体教育和虚拟教育,家庭教育、学校教育和社会教育

  教育现代化的内容表达在〔〕。Thecorrectanswersare:教师素质的现代化,教育观念现代化,教育内容现代化,教育手段、

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  设施现代化,教育管理现代化教育的文化功能表达在哪些方面〔〕。Thecorrectanswersare:文化选择功能,文化创新功能,文化传承功能,文化交流功能

  教育的人口功能主要表达在哪些方面〔〕。Thecorrectanswersare:教育是控制人口增长的重要手段之一,教育是提高人口素质的重要手段,教育可使人口结构趋向合理,教育有利于人口迁移

  制约教育开展的规模与速度的因素有〔〕。Thecorrectanswersare:人口数量与增长率,生产力开展水平

  皮亚杰认为认知的过程实际上是图式的变化过程,这一过程包括〔〕。Thecorrectanswersare:同化,顺应,平衡

  人的素质有哪些特性〔

  〕。

  Thecorrectanswersare:根本性,稳定性,内隐性,个体性

  学校教育在人的身心开展中起重要作用的理由〔〕。Thecorrectanswersare:学校教育具有明确的目的性和方向性,学校教育具有高度的组织性、较强的方案性,学校教育是特殊的实践活动

  多维取向的智力理论认为人类的心理能力应该包括〔〕。Thecorrectanswersare:语言智能、逻辑—数学智能,空间智能、肢体—动觉智能,音乐智能、人际智能,内省智能以及自然观察智能

  教育是人类特有的一种社会活动,动物界没有教育。对教育是人类和动物界都具有的一种现象。错专门的教育机构——学校产生的条件是印刷术。错教育学学科独立的标志是【普通教育学】。错教育能推进一个社会的民主化进程。错现代化的教育观念是指产生于现代社会时期的教育观念。错社会可以制约教育的开展,而教育无法制约社会的开展。错美国行为主义心理学家华生说,“如果给我十几个健康的、体格匀称的婴儿和我所设计的特殊环境,那么,我保证能把他们中的任何一个训练成我想要选择的那种类型的专家——医生、律师、艺术家、巨商;是的,甚至也可以把他训练成乞丐和贼,不管他有什么样的天才、爱好、脾性、能力、禀赋,也不管他是什么种族。〞他的观点属于学校教育决定论的观点。错我国古代教育思想提倡“不陵节而施〞、“学不躐等〞,其依据是人的身心开展具有不均衡性。错荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑〞。他的观点属于环境决定论的观点。对

  我国最早对教育的内涵作出揭示的是东汉_____________:“教,上所施,下所效也〞,“育,养子使作善也。〞正确答案是:许慎的【说文解字】

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  现代教育史上,提出"结构主义"学说并倡导"发现学习"方法的教育家是____________。正确答案是:布鲁纳

  马克思主义教育学在教育起源问题上坚持_____________。正确答案是:劳动起源论

  在中国,最早把“教〞与“育〞连起来使用的是_____________。正确答案是:孟子的【孟子:尽心上】

  标志着教育学作为一门独立的学科开始形成的教育论著是____________。正确答案是:【大教学论】

  普通教育学在教育科学体系中,属于下面哪个学科〔〕。正确答案是:根本学科

  一个国家或地区教育经费投入的多少最终是由〔〕。正确答案是:生产力开展水平

  决定教育性质的根本因素是〔〕。正确答案是:社会生产力

  一个地区的人们平均文化程度越高,人口出生率就越低,这表达了教育的〔〕。正确答案是:人口功能

  社会对教育事业的需求程度最终取决于〔〕。正确答案是:生产力水平

  教育现代化的核心是〔〕。正确答案是:教育观念的现代化

  从作用对象上看,教育可以分为哪两种功能〔〕。正确答案是:教育的个体功能和社会功能

  一些事例显示,对“兽孩〞进行的补救教育都不很成功。这说明人的开展具有〔〕。正确答案是:关键期

  在一个人的开展过程中,有的方面在较低的年龄阶段就到达了较高的水平,有的方面那么要到较高的年龄阶段才能到达成熟的水平。这反映人的身心开展具有〔〕。正确答案是:不均衡性

  人的开展总是受到社会的制约,这意味着〔〕。正确答案是:教育要充分考虑社会开展的需要

  .

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  按照皮亚杰的认知开展阶段理论,开始获得守恒概念的个体,其思维开展处于〔〕。正确答案是:具体运算阶段

  柯尔伯格在研究儿童道德开展水平时,采用的方法是〔〕。正确答案是:道德两难法

  学校教育在个体开展中起到什么作用〔〕。正确答案是:主导作用

  对教育的起源有三种有代表性的观点,它们是_____________。Thecorrectanswersare:生物起源论,心理起源论,劳动起源论

  在西方,认为教育是为未来的生活做准备的教育家有____________。Thecorrectanswersare:斯宾塞,夸美纽斯

  教育学研究的对象是____________。Thecorrectanswersare:教育现象,教育规律

  教育科学有诸多的分支学科,其中在整个教育科学体系中属于根底学科的是:____________Thecorrectanswersare:中国教育史,外国教育史

  从作用方向上看,教育功能可分为〔〕。Thecorrectanswersare:正功能,负功能

  政治制约教育的开展,主要表达在〔〕。Thecorrectanswersare:政治制度制约教育的社会性质,政治制度制约教育宗旨和目的,政治制度制约教育领导权,政治制度制约受教育权,政治制度制约教育管理体制

  教育现代化的内容表达在〔〕。Thecorrectanswersare:教师素质的现代化,教育观念现代化,教育内容现代化,教育手段、设施现代化,教育管理现代化

  从结构上来看,教育功能可以分为〔〕。Thecorrectanswersare:根本功能,衍生功能

  学校教育在人的身心开展中起重要作用的理由〔〕。Thecorrectanswersare:学校教育具有明确的目的性和方向性,学校教育具有高度的组织性、较强的方案性,学校教育是特殊的实践活动

  人的素质有哪些特性〔

  〕。

  Thecorrectanswersare:根本性,稳定性,内隐性,个体性

  学校教育的个体开展功能有哪些〔〕。Thecorrectanswersare:引导个体开展的方向,提供个体开展的动力,促进人的主体意识的

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  形成。,唤醒个体开展的意识,挖掘开展的潜能,促进个体差异的开展,形成人的独特性人的素质结构可以分为哪几局部〔〕。Thecorrectanswersare:人的自然本性,人的社会本性,人的个性化活动

  普通教育学是各门教育学科的总称。错教育活动的根本矛盾、根本规律是教育与人的身心开展之间的矛盾或关系;教育与社会开展之间的矛盾或关系。对【论语】的产生标志中国教育学的萌芽。对教育学是研究教育问题,揭示教育规律的科学。错社会可以制约教育的开展,而教育无法制约社会的开展。错现代化的教育观念是指产生于现代社会时期的教育观念。错教育能推进一个社会的民主化进程。错人的素质不是先天遗传的,完全是后天影响教育的结果,人完全是教育的产物。错美国行为主义心理学家华生说,“如果给我十几个健康的、体格匀称的婴儿和我所设计的特殊环境,那么,我保证能把他们中的任何一个训练成我想要选择的那种类型的专家——医生、律师、艺术家、巨商;是的,甚至也可以把他训练成乞丐和贼,不管他有什么样的天才、爱好、脾性、能力、禀赋,也不管他是什么种族。〞他的观点属于学校教育决定论的观点。错荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑〞。他的观点属于环境决定论的观点。对

  “不愤不启,不悱不发〞“学而不思那么罔,思而不学那么殆〞的教育思想出自我国古代教育思名著正确答案是:【论语】

  被认为是世界上第一部具有科学体系的教育学著作是____________。正确答案是:【普通教育学】

  启发诱导、教学相长、长善救失、藏息相辅等教学原那么,最早出现在我国古代教育名著____________正确答案是:【学记】

  关于教育对象,我国最早提出了有教无类主张的是______________。正确答案是:孔子

  在教育史上,第一个把教育学建立在心理学和哲学的根底之上进行研究,从而被誉为“科学教育学的奠基人〞的教育家是____________。正确答案是:赫尔巴特

  赞科夫在【教学与开展】一书中提出五条新的教学原那么,不在此列的一条是____________。正确答案是:循序渐进原那么

  教育与政治的关系是〔〕。正确答案是:相互依存相互作用的关系

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  中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人〞的主张实际上是把〔〕相隔离了。正确答案是:教育与生产劳动教育现代化的最高目的是实现〔〕。正确答案是:人的现代化

  在同一社会文化共同体内将文化从这一代传到另一代,教育的这种功能称之为〔〕。正确答案是:传递—保存文化功能

  以下对于人口状况与教育开展的关系的述说不正确的选项是〔〕。正确答案是:人口数量是影响教育规模和投资的最终决定因素

  以下对于文化传统与教育关系的述说不正确的选项是〔〕。正确答案是:文化传统直接决定着教育的性质

  在柯尔伯格三种水平六个阶段的个体道德开展的理论中,对是非的判断取决于行为的后果,

  或服从权威和他人的意见,是处于〔

  〕。

  正确答案是:前习俗水平

  影响人的身心开展的因素有很多,多因素论认为哪些因素影响人的身心开展〔〕。正确答案是:遗传、环境及活动综合作用

  在皮亚杰认知开展的四个阶段中,儿童主要靠感觉和动作来认识周围世界处于什么阶段正确答案是:感知运动阶段

  人类身心的成熟需要通过教育进行,通过教育人才能成长为人。这是因为人与其他哺乳动物不同,人在生理上有一个特性是〔〕。正确答案是:有漫长的不成熟期

  一些事例显示,对“兽孩〞进行的补救教育都不很成功。这说明人的开展具有〔〕。正确答案是:关键期

  根据柯尔伯格的道德开展理论,处于后习俗水平的儿童道德判断主要是〔〕。正确答案是:普遍道德原那么定向

  从根本上说,贯穿教育活动的根本矛盾、根本规律有____________。Thecorrectanswersare:教育要适应并促进人的身心开展,教育要适应并促进社会的开展

  以下说法中属于陶行知生活教育思想的论点是____________Thecorrectanswersare:生活即教育,社会即学校

  作为进步教育的代表,杜威提出的根本主张包括:____________。Thecorrectanswersare:学校即社会,教育即生活,儿童中心

  构成教育的根本要素包括____________。

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  Thecorrectanswersare:教育者,受教育者,教育内容,教育手段

  人口制约教育的开展,主要是表达在〔〕。Thecorrectanswersare:人口数量的多少,人口质量的上下,人口的年龄结构,人口的就业结构

  教育的文化功能表达在哪些方面〔〕。Thecorrectanswersare:文化选择功能,文化创新功能,文化传承功能,文化交流功能

  社会制约教育的开展主要表达在哪些方面〔〕。Thecorrectanswersare:人口,生产力,政治制度

  教育的个体功能主要表达在〔〕。Thecorrectanswersare:个体享用功能,个体开展功能

  皮亚杰认为认知的过程实际上是图式的变化过程,这一过程包括〔〕。

  Thecorrectanswersare:同化,顺应,平衡

  多维取向的智力理论认为人类的心理能力应该包括〔〕。Thecorrectanswersare:语言智能、逻辑—数学智能,空间智能、肢体—动觉智能,音乐智能、人际智能,内省智能以及自然观察智能

  人的素质结构可以分为哪几局部〔〕。Thecorrectanswersare:人的自然本性,人的社会本性,人的个性化活动

  学校教育的个体开展功能有哪些〔〕。Thecorrectanswersare:引导个体开展的方向,提供个体开展的动力,促进人的主体意识的形成。,唤醒个体开展的意识,挖掘开展的潜能,促进个体差异的开展,形成人的独特性

  教育学学科独立的标志是【普通教育学】。错教育是人类特有的一种社会活动,动物界没有教育。对普通教育学是各门教育学科的总称。错【论语】的产生标志中国教育学的萌芽。对社会可以制约教育的开展,而教育无法制约社会的开展。错现代化的教育观念是指产生于现代社会时期的教育观念。错教育能推进一个社会的民主化进程。错人的素质不是先天遗传的,完全是后天影响教育的结果,人完全是教育的产物。错我国古代教育思想提倡“不陵节而施〞、“学不躐等〞,其依据是人的身心开展具有不均衡性。错教育不是人类社会的独有现象,动物界中也存在。错

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篇五:下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是

  陶行知生活教育理论

  生活教育-目的论陶行知生活教育的目的论

  陶行知:生活教育图册毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福,他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。他说:“少爷小姐有的是钱,大可以为读书而读书,这叫做小众教育”,而人民需要的是“大众教育”,为生活的教育。陆一定曾将陶行知为人民解放、为民族解放、为生活解放的生活教育思想称为是“为人民服务的教育思想"。陶行知先生的教育目的论十分明确,他的小先生制,教学做合一的教学方法,社会即学校、生活即教育,人人是先生等教育观正是其教育目的论的明证。教育为人民、为民族,这其实也不党和国家教育方针的基石。《中共中央关于教育体制改革的决定》、《义务教育法》、《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出,基础教育的任务是“提高民族的素质",“提高国民素质"。基于这样的认识,我们的学校教育中,每个学生、每个教育对象都无一例外地要受到良好的教育,亦即柳斌副主任所说的:“素质教育以提高国民素质为目标"、“素质教育的要义第一是面向全体”,“搞素质教育首先要有一个普及教育”,“要淡化选拔意识",“要做一个园丁,培育好每一朵花.”那种只把眼睛盯在尖子生、录取率、得奖数.。。。。。的做法和思想,既与教育改革和素质教育的要求大相径庭,也与陶行知教育思想风马牛不相及。[1]

  生活教育—内容论陶行知生活教育的内容论

  在陶行知生活教育理论看来,生活就是教育,就是教育的内容,他的生活教育内容博大无比,是动态的,因生活的变化而变化,因而也是全面的,由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。在陶行知生活教育理论中,“在生活里找教育,为生活而教育”的观念相当明确,他的“社会即学校”学说,更是告诉我们“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大增加”.这与解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。实践陶行知的生活教育内容论.教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论,“教的法子根据学的法;学的法子根据做的法了,事怎么做,就怎么学,就怎么教,”:而教学的中心是“做”,即实际生活。我们必须了解生活,了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人.实施素质教育,小而言之,为学生的终身受益负责,为学生的将来负责;大而言之,为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础.

  【生活教育理论与科学课程】

  一、关于生活教育理论与科学课程的认识。1、关于生活教育理论的认识。“生活教育”是中国现代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心.其内涵为:“从定义上说:生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需

  要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。"具体包括三方面主张“:生活即教育”、“社会即学校"和“教学做合一”.生活教育理论集中反映了陶行知先生在教育目的、内容和方法等方面的主张,反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力.2、关于科学课程的认识。科学教育要注重小学生对周围世界与生俱来的的探究兴趣和需要,强调用符合小

  学生年龄特点的方式学习科学,提倡科学课程贴近小学生的生活,是世界各国科

  学课程改革的潮流.因此,新课标明确提出:科学学习要以探究为核心,通过动手动脑、亲自实践,在感知、体验的基础上,内化形成科学探究能力。科学课程最基本的特点是从儿童身边的自然事物开始学习活动,以形成对自然进行探究的

  态度、技能和获取关于自然的知识.二、生活教育理论对科学课程改革的启示。

  (一)“生活即教育”“生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心,其内涵十分丰富,强调的是教育以生活为中心,反对传统教育脱离生活而以书本为中心.联系当前课程改革的要求,我们的教学应如陶行知主张的:人们应积极投入到生活中去,在生活的矛盾中和斗争中去选择和接受“向前向上"的“好生活".科学教育在教材内容的选择和组织,要从便于学生进行探究性学习出发引导学生从实际生活中发现问题,

  提出问题,应避免过去从知识体系出发的做法.(二)“教学做合一”“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的又一重要主张,是“生活即教育"在教学方法问题上的具体化。陶行知先生认为:在生活里,对事说是做,对已之长进说是学,对人之影响就是教.教学做只是一种生活之三方面,而不是各不相谋的的过程.同时,教学做合一是生活法,也就是教育法.教的方法根据学生学的方法;学的方法根据做的方法。结合新课标的新观念,新思想,这对科学教育也具有有

  益的启示:

  1、科学教育要求“在劳力上劳心"-—让学生自主探究。陶行知先生认为:“行是知之始”。科学教育中教师应着眼于调动学生的积极性、

  主动性,根据教材和学生心理特征,运用现代认知理论,创设情景。教学中应把更多的时间留给学生,尽可能的利用学生原有的知识结构,让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中,主体参预自主探究。从而,获取新知识,养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯,掌握学习策略,为后续学习作准备。

  (1)在探究活动中习得知识.教学中,教师要利用学生好奇、好动的特点,提供更丰富的源于生活的感性材料,让学生进行实验等探究活动,师生共同创设引导发现概念、定理、解决问题的情

  景。让学生以实验为主要手段,辅以查阅资料(阅读课本、查阅工具书等),参预探究问题的全过程,得出结论,用结论解决问题。学生通过解决问题,不仅学到了适用于这些问题的新知识,而且还可以学会解决问题的一般方法,让其探究能力

  得到发展。

  (2)在交流研讨中习得知识。抓住问题争论点、认知关键点,在实践的基础上,师生交流研讨,这是达成教学目标的又一突破点.通过互相交流、补充、启发,甚至形成争辩,使学生认识事物,从

  具体事物中抽象出概念来,由感性认识升华为理性认识。例如:教学《沉和浮》时,通过让学生在实验中观察铝块在空气中和水中时弹簧称读数不同,然后引导学生展开讨论这是什么原因造成的,教师适时质疑问难适度点拔,让学生从中悟出原因,明白浸在水中的物体都受到浮力的作用.2、科学教育要求“有教先学”。“有教先学”即“以教人者教已”,或者说教人者先教自己.这对当前新课程改革出具有现实意义。新课程对教师提出了前所未有的挑战,教师面临的是全新的思想和内容,要贯彻落实好新课标教师得先做好学生,教人者要“为教而学",即先明了所教对象为什么而学、要学什么、怎么学.教师首先要通过学习与比较,明白新课标对我们提出了哪些新的要求,这与过去我们一贯的做法本质区别是什么?只有如此,才能更好的指导我们实践新课标,在行动中贯彻落实好新课标.生活教育理论博大精深,其中蕴含的对新课程改革的启示非本文所能道尽。本文,根据笔者对生活教育理论和当前新课程改革的肤浅认识作一番阐述,以求对推动新课程改革作些有益的探索。

  生活教育—方法论陶行知生活教育的方法论

  陶行知极其重视实践,他由提出“行是知之始,知是行之成”的口号而改“知行"之名为“行知”。在教育方法论上,他特别重视学生对知识的运用,解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”的问题.他说:“在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力劳心,便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断:运用知识,“用心以制力,就是一件重要想如何可以把这件事做好,如何运用书本,如何运用别人的经验,如何改造用得着的一切工具,使这件事和别事相互影响。”柳斌同志说:“只有让学生主动发展,人才会有多样性,如果都是机械被动地发展,那将来都是一个模子。"提倡的是个性。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”,提出“创造主未完成之工作,让我们接过继续创造。”号召人们“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人."在具体教学中,“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。"素质教育讲的也是个性、创造,一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的,必须坚决抵制。

  陶行知先生是中国人民教育的奠基人,他从社会和政治的高度研究中国的教育,其生活教育理论的内涵是丰富而博大的,是我们进行教育教学理论探索、搞好教改实践的理论宝库,是我们在各种教育思潮中站稳脚跟的强大思想武器.

  生活教育—区别联系

  1、教育与生活的区别“生活世界”概念有三种含义:第一种是狭义的生活世界概念,即日常生活世界;第二种是特殊的生活世界概念,指人们各自的实践活动领域所构成的特殊世界;第三种是广义的生活世界概念,指与人有关的一切世界.总体来看,“生活世界”只有直观性、自在性、重复性、经验性、朴实性、实用性等特点.而教育是师生以理解为中心建构的借助行为表现出的,并从感情、认知与行为等方面筹划的师生生命可能性的内在场域,具有内在性、理解性、工具性、建构性、学术性等特点。从这个意义上来说,二者是有严格区别的,这也决定了教育不能完全回归于“生活世界"。否则,既有生活,为何还要教育?“独特的历史使命决定了教学

  世界应该借鉴和联系生活世界,但决不可回归生活世界”。“回归生活世界”只是一种理念倡导,倡导的是以一种“过生活”的方式进行教育,倡导的是对学生现实生活状态的关照,但它决不是简单地将教育等同于生活,特别是日常生活。所以,教育“回归”生活世界,并不否认教育与生活之间的合理张力,相反,它是以承认教育与生活有一定的区别为前提的。2、教育与生活的联系

  学生也不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受远远地丢在校门之外,怀着纯而又纯的学习愿望来受教育.教育来源于人与其相关的自然环境和社会环境的相互关联。教育与生活的联系是本然的。现代社会提倡构建“学习社会”,倡导“终身学习”,从另一方面反映了现代生活对教育的迫切呼唤。杜威“教育即生活”、陶行知“生活即教育”的主张都向我们阐明了生活与教育是互相融通的。缺乏教育的生活是盲目的、迷失的、低层次的生活;缺乏生活的教育,是无根的、脆弱的、干涸的教育。所以教育与生活的联系是本质的、必然的,这不仅表现为教育是生活的准备,更表现为教育原本就是一种生活方式”,是生活本身,而不仅仅是生活的手段。教育在生活世界中发生,但生活世界不是教育的背景,而是教育的场域。然而,如前所述,教育作为一种特殊的生活,是制度化的、规范化的,它有可能因过于制度化和规范化而远离真正的生活.所以,在教育生活中,重要的是要有回归生活世界的意识与人文关怀,使学生的生活变得丰富,让学生的生命得到自然展现。只有恰当运用“回归生活世界"的理念来关照教育,加强教育与生活的联系,教育的本质力量才能得到完全释放。

  【生活与数学的联系】

  《数学课程标准》指出:“数学是人们生活、劳动和学习必不可少的工具.”这充分说明了数学与现实生活的密切联系。那么数学教学就不应该只是单纯的知识传授,而应遵循数学“源于生活,寓于生活,用于生活,服务于生活."的理念,让学生体会到数学就在身边,感受到数学的趣味和作用,从而增强学生应用数学意识,体会数学的应用价值。

  生活教育-重要性苏联的心理学家Vygotsky认为:人类自出生的婴儿期开始,就生长在由风俗习惯、宗教信仰、衣食住行、社会制度等构成人类生活的文化世界中,所以影响儿童生活中各项表现的,并非只有学校生活教育,尚包括家庭生活教育、社会生活教育等项目众多的生活教育。故生活教育的实施时程应涵盖人一出生到无法学习为止,其内容并约略划归成家庭、学校、社会三大领域.

  【生活教育的重要性】

  生活是完整的,在多姿多彩的生活中,孩子无时无刻不在经历着生动而有趣的变化。我们仔细观察就不难发现,生活中自然融合了健康、语言、科学、艺术、社会等多个领域的内容.我们所实施的新课程就是“还原孩子生活的本来面目”,丰富和积累孩子的生活经验.如我们在小班时,对孩子进行了《好吃的食品》主题活动,就是课程生活化的很好例证.生活中处处有吃的东西,孩子从出生到逐渐成长的过程中,不断与食品发生着千丝万缕的关系.我们把孩子生活中极其熟悉又喜爱的水果作为切入口,我们带领孩子参观水果店,孩子们对水果发生了浓厚的兴趣,提出了一些有趣的问题,带着疑问,我们和孩子一起收集了各种各样的水果,一起观察、比较、分享、品尝、数数……在活动的过程中相互交流着对水果

  的经验和想法,最后延伸到各种各样的好吃的食品,孩子们积极主动地尝试涂色、撕纸、粘贴、制作各种食品,与老师一起建构“食品商店”……,在这样的活动过程中,自然地融合了多个领域的学习内容,但孩子并没有意识到自己是在学习,他们只感到自己置身在愉快的生活游戏之中,这样的整合是水乳交融,自然天成的。智慧学理论在不知不觉中就运用到孩子的生活、学习中。当然,培养幼儿的智力智慧不是一朝一夕的事,平时,我们除了以朗朗上口的儿歌、有趣的情境表演等方式引导幼儿探究穿脱、折叠衣物的方法,了解喝水的重要性,体验与同伴友好相处的快乐等,更多的是为幼儿提供在真实的情景中自己动手练习,来获取成功。如:小班的孩子在学习自理的过程中经常会出现:吃饭时满地饭粒、洗手时弄湿衣袖等,此时老师不是急于求成,不是因孩子做不好而包办代替,剥夺孩子的自主发展权,而是通过不同的形式开展实景练习、个别引导等,让孩子反复实践,慢慢习得,从而积累生活的经验.经验告诉我们:“会自理的孩子是做出来的,不会自理的孩子是宠出来的。”因此,我们要正确认识生活教育,把握好孩子的年龄特点,注重日常生活中生活环境、孩子动手实践环境的创设,促进每个孩子身心的和谐发展。

  生活教育—范畴

  生活教育是有计划的指导学生,从生活中,养成良好的习惯,发展天赋的才能,培养健全的

  品格;使成为身心平衡、手脑并用、智德兼修、文武合一的人才.杜威主张:教育即生活、教育最重要的是与生活联系,而经由实际生活去进行学习。因此,凡与个人及社会生活有关的一切,均应是生活教育所应涵括的范畴。生活教育,统摄了家庭、学校、社会等三大层面,学校生活教育更发展出一套课程来实施教学,而家庭生活教育与社会生活教育则仅是约定成俗或社会约束等潜在的道德修养。学校生活教育,其实施之相关内容则涵盖:日常生活教育、健康生活教育、道德生活教育、学习生活教育、公民生活教育、劳动生活教育、职业生活教育、休闲生活教育等.[2]

  生活教育-评论

  当学校教育功能膨胀、家庭及社会教育式微、偏重教条灌输、忽略行为实践、偏重习惯型铸、忽略认知启发等的教育危机。都容易让生活教育出现问题。家长、教师、以至于社会大众应以身作则,以身教代替言教;让学生在家长、教师的示范,社会大众的指导及舆论之下,耳濡目染,久而久之,自能收潜移默化之效.期能以热诚感动儿童,以人格教化儿童,使之变化气质,养成良好的生活习惯.生活教育是基本性、全面性、长期性及科际性的教育,它是以人的全部生活为实施对象,所以应从洒扫应对进退之礼开始教起,透过启发、关爱及无比的耐心,以培养自尊自爱、自动自治的精神,进而能守法尽责、关怀别人、充实生命、造福人群.教育即生活,生活离开了教育,便不成为生活;教育离开了生活,也不成为教育。虽然已有许多事实已强烈地证明需要家庭生活教育、学校生活教育、社会生活教育.教育既然影响国家社会之前途,那么家庭生活教育在未来教育的发展与改革上,应该是全面的基本教育才对,希望齐家治国之道更有力量及依据。

篇六:下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是

  在二十一世纪的今天随着科学技术的突飞猛进知识经济的严峻挑战各种人才的激烈竞争我们作为中学教师应该不断更新教育观念改变应试教育的传统模式认真学习陶行知生活教育理论指导学生学习要活学活用要乐学学会更重要的是会学让每一个学生都能健康成长

  1、陶行知的生活教育理论的主要观点是什么?

  答:陶行知的生活教育理论有三个主要观点:就是“生活即教育”,“社会即学校”,“教

  学做合一”。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心,它明确规定了生活决定教育,教育以生活为中心的思想。“社会即学校”,就是充分利用社会的活环境,努力进行教育。它与“生活即教育”的主张是相联系的。因为生活教育的“生活”是社会生活,所以整个社会的活动,就是教育的范围。无疑,学校与社会的血脉是自然相通的。应该注意“社会即学校”不是“学校消亡论”,也有别于“学校社会化”。“教学做合一”是生活教育的教学论。陶行知早就反对注入式的“教授法”。主张“教学合一”,改“教授法”为“教学法”。1陶行知认为,如实行“教学做合一”的方法,则一可使教育与生活劳动和社会生活相结合,达到学用一致的目的,二可调动学生的主动性,培养学生的“生活力”和“创造力”。陶行知的生活教育是继承了“五四”民主与科学的传统,反对封建传统教育与洋化教育,提倡为大众服务的教育。它强调的教育与生产劳动与社会实践相结合,培养“生活力”、创造力”的思想,至今仍有指导意义。遵循陶行知先生的“生活教育理论”,我们应解放思想,充分利用周围环境的有利条件,以积极运用感官为原则,让学生多看,多想,多说,多做;利用集体活动和个别活动形式,为学生提供较多的时间和空间,培养学生的“生活力”和“创造力”。

  2、阐述对“生活教育理论”的心得体会

  陶行知教育思想的内涵丰富,底蕴深刻,给我们留下了极其宝贵的精神财富。陶行知先生批评旧教育是“教死书,死读书,读书死”是摧残人才。在二十一世纪的今天,随着科学技术的突飞猛进,知识经济的严峻挑战,各种人才的激烈竞争,我们作为中学教师应该不断更新教育观念,改变应试教育的传统模式,认真学习陶行知生活教育理论,指导学生学习要活学活用,要乐学,学会,更重要的是会学,让每一个学生都能健康成长。在陶先生看来,教师要注重以人教人,用自身高尚的道德修养和人格魅力感化和教育学生。要教学生变好,要创造出值得自己崇拜的学生,教师必须具备谦虚好学的品格,才能达到陶先生所提出的“人格要互相感化,习惯要互相锻炼”,以智慧启迪智慧,以人格塑造人格的目的。“教学做合一”,除充分发挥教师在教育中的人格感化作用外,陶先生还倡导学生之间的相互感化,发挥“小先生”作用,让学生教育学生。陶先生深信“好学是传染的,一人好学可以传染许多人好学。……好学的同学能引别的同学好学。”为此,先生主张:“教育者的使命是运用好孩子化坏孩子,不应当把好孩子和坏孩子分开。更不应当以为富贵人家的孩子是好孩子,贫苦人家的孩子是坏孩子;尤其不可迁就富贵人家的意见排斥贫苦人家的儿女……乃是要运用好孩子化坏孩子,运用坏孩子的好处化好孩子的坏处。”在这里,陶行知先生特别强调“不应当把好孩子和坏孩子分开”、“运用坏孩子的好处化好孩子的坏处”。对照现在,陶行知这些话至今仍有警示作用。我们切不可按照学习成绩一时的高低,对一部分学生另眼看待,而不负责任的把他们打入另册。这种随意剥夺学生接受平等教育权利的做法,有悖陶行知的一贯教导。《基础教育课程改革纲要(试行)》体现了“以生为本”的教育理念,在倡导学生自主探究学习的同时,又强调学生合作探究学习,让学生在愉悦的课堂环境中质疑问难,取长补短,相互学习,获得知识和经验,受到激励和启发。新课程教育理念在新形势下传承和发展了陶行知的教育思想。陶行知先生倡导的“生活教育”理论,符合时代和民族的需要,符合当前基础教育课程改革和实施全面素质教育的目标和要求,具有宝贵的现代价值。完全可以相信,陶行知的教育思想必将随着我国教育改革和发展的不断深入而愈来愈焕发出它无比的生命活力。先生认为

  “活的书只可以活用而不可以死读”,“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。”我们要使学生主动读书、多读好书,会读书,读懂书,从书中汲取丰富的营养,学到课堂上、课本上学不到的东西,从中收到良好的阅读效果。陶先生认为先生的责任不在教,而在教学生学。主张“教学合一”,改“教授法”为“教学法”一字之变,表明教育活动中对于学生学习主动性的重视,变单向的传授为更重视双向互动,充分体现教师的主导作用与学生的主体作用的统一。教育应以学生为中心,教学的目的是教会学生学习,所以只重视传授的“教授法”,显然已经过时。这就需要我们转变教学理念,让课堂还给学生,充分发挥学生的主体作用,让他们自主学习,自主探究,生教生,学生能自己解决的问题尽可能的放手,让学生在探究中学,在合作中学,在打造高效课堂的同时,培养他们的合作精神,探究问题、解决问题的能力,为学生的终身发展服务。陶先生说,“活的教育就要与时俱进。”“要随时随地拿些活的东西去教那活的学生,养成活的人材”,我们在政治教学中,平时要十分重视对学生的思想品德教育和行为习惯教育。我们可以结合政治课的特点,将一些新闻材料、《今日说法》的相关内容贯穿在课堂教学中,让学生既要学习知识,又要明白做人的道理,使他们从小懂得真与假,美与丑,善与恶,学做真人。陶行知先生在长达三十年的教育生涯中,他怀着热爱祖国的赤忱,勤奋耕耘,追求真理,锐意创新,为我们留下了一座丰富的“矿藏”。我们一定要认真学习他的教育思想,指导教育教学实践,为培养新时代接班人作出自己的贡献。

篇七:下列说法中属于陶行知生活教育思想的论点是

  陶行知关于"生活教育"的思想

  1、"生活即教育""生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教

  育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。他还指出,"生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业2、"社会即学校"

  "社会即学校"是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来,社会就是学校,如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校,生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此,是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育,提出"社会即学校",以此来推动大众的普及教育。陶行知提出"社会即学校",在于要求扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。他指出:"我们主张'社会即学校',是因为在'学校即社会'的主张下,学校里的东西太少,不如反过来主张'社会即学校',教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都能够大大的增加,学生、先生能够多起来。"陶行知提出"社会即学校"的主张和"生活即教育"一样,也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为"学校即社会,就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来,所以容易弄假"。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙",把学校与社会生活隔开了。陶行知提出"社会即学校"是"要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔",是要拆除学校与社会之间的高墙,"把学校里的一切伸张到大自然里去"。3、"教学做合一

  教学做合一",是生活教育理论的教学论。"教学做合一"用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做仅仅一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学"。他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。在陶行知看来,"教学做合一"是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做方法,"事怎样做便傅样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先,陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心",反对劳力与劳心脱节。其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心,便自不过然地把阳明东原的见解颠倒过来,成为'行是知之始','重知必先重行'》,他认为"有行的勇气才有知的收获"。

  可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上,是以"行"求知,强调"行"是获得知识的源泉。这些见解在理解论上具有唯物主义因素,因而"教学做合一"和主观唯心主义的"从保重中学"就有了区别。但是陶行知所说的"行"与我们现在所讲的实践还不同,他所说的"行"还仅仅个人狭隘的琐碎的活动。

  陶行知特别重视生活教育的作用,他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来,有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育;有了生活

  教育,就能"随手抓来都是学问,都是本领",接受了生活教育就能"增加自己的知识,增加自己的力量,增加自己的信仰"。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。

  生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义,它揭露并批评了旧教育存有的问题,同时提山了解决问题的具体办法,在当时的历史下,对普及识字教育、扫除文盲,在很多方面是适合的。如陶行知提出"教学做合一",要求"教"与"学"同"做"结合起来,同实际的生活活动结合起来,这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生,注意教学之外的生活,指导学生在实际的活动中学好本领,培养他们的生活水平。从这个意义上讲,对当时的教学方法的改革有积极作用,对我们现在的教学方式也有启发之处

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