最近时评文章800字左右最近时评作文在_年世界杯期间，法国队19岁少年姆巴佩的优异表现，让球迷自嘲找到了中国足球踢不好的原因——少年娘则国家娘。这一次更是有下面是小编为大家整理的最近时评文章800字左右最近时评作文9篇,供大家参考。
最近时评文章800字左右最近时评作文篇1
在_年世界杯期间，法国队19岁少年姆巴佩的优异表现，让球迷自嘲找到了中国足球踢不好的原因——少年娘则国家娘。这一次更是有不少中年人跳出来表态：小时“娘”，大了还不得变成“绵羊”?
让缺乏实力的新人登上代表主流价值取向的舞台，可能确实不妥。但如果因此就上纲上线到对当下年轻人忧心忡忡，甚至对某些少数群体的言行、装扮群起而攻之，似乎大可不必。正如中国足球的锅，也不能随手就甩给发展迅速的娱乐业。
10多年过去了，当初那批年轻人大多没有成为“花美男”，也没有被误导被毁掉。
凑巧的是，那几个因为“娘”而被炮轰的少年正是新版《流星花园》中的f4组合。
大概从邓丽君的“靡靡之音”起，一代人所追捧的明星就被上一代人视为“毒药”，但事实是，每一代人都平安顺利地长大了。仅仅因为如今流量小生当道，就惊呼“救救孩子”，未免有些杞人忧天。
若要说“阳刚之气”的缺失，还是回头看看少年是如何养成的。在6个大人带1个娃已是“标准组合”的当下，少年们常常一面被告知“你是小男子汉，不能随便哭鼻子”，一面却集万千宠爱于一身。不要说吃苦、经历挫折，即使在太阳下多走几步，都有家长心疼。这就无怪乎有少年长大后见到蟑螂也会大叫。
在《战狼》系列电影里，男人的血性、担当在冲锋陷阵中表现无遗，但这就是成为“男人”的方式吗？我并不以为然。
皮肤黝黑、说话大声、肌肉发达……这些都不是男子气概的真正解释。勇敢、善良、包容、负责……如果一个男人拥有这些品质，即使他一个夏天用光三瓶防晒霜，谁敢说他不是个男子汉？
一个社会越文明越开化，就越能包容和接受不同。在主流之外，有些人天生更敏感，有些人天生更柔弱，有些人天生对看起来不该男人做的事感兴趣……若仅仅因为这些不同，就冠之以“娘”的称号并且口诛笔伐，实在不像文明社会该有的样子。
最近时评文章800字左右最近时评作文篇2
据媒体日前报道，某在线旅游平台宣布将从下个月起在全公司推行混合办公，即每周三、周五员工可选择在家远程办公。据透露，“3+2”工作制将无差别覆盖公司所有员工，且不做薪资调整。
远程办公并非新事物，其历史甚至可以追溯到半个世纪前。2020年突如其来的新冠肺炎疫情，让远程办公、轮班制等弹性工作制以一种意想不到的方式被大面积使用，作为一些企业、组织等度过非常时期的应急手段。
之后，随着疫情防控的稳定，远程办公的人们大多重新回到传统的办公室。尽管国外一些科技巨头试图将远程办公永久化或半永久化——比如Facebook曾宣布花5-10年时间让半数员工实现永久远程办公，Twitter也宣布允许部分员工永久远程办公，不过在国内的企业中，如此大面积“正式”地使用弹性工作制，似还不多见。
弹性办公所自带的优势显而易见。不用跑去物理意义上的规定办公空间出勤打卡，不仅让“打工人”们省却了通勤之苦，并在客观上达成缓解早晚高峰交通拥堵的结果，由此实现的减碳也是人们所乐见的。而且对工作时间和内容更具自主性的安排，也会增加员工对自身生活秩序的掌控感。
尤其是对那些已经承担父母责任的员工来说，弹性办公让他们更好地看护孩子、料理家务成为可能。如果父母均为享受弹性工作制的员工，安排得当的话，独立在家看护孩子并不是奢望。
更重要的是，弹性空间的存在，让一个家庭应对各种或日常或意外问题的能力有所提升，之前背负的心理压力或得到减轻。对于当下处于“夹心层”的年轻人来说，工作和生活之间哪怕是紧平衡的实现，也会显著提升他们的生活幸福感。
在当前的诸多话语中，相较于朝九晚五、固定格子间的传统办公意象，远程办公多被赋予自由自主的色彩与轻松惬意的想象。然而，果真如此吗？
居家办公看似可以兼顾家庭与工作，但这也在事实上打破了之前传统工作所建立的工作与生活的边界。处于“员工”角色的你，随时都可能被“爸爸/妈妈”“丈夫/妻子”的“角色”需求召唤，频繁的角色切换势必影响工作效率。相应的，独立工作对个体的自律能力也提出了更高的要求。
此外，远程办公虽然带来了一定的工作时间弹性，但这也或许会带来更长的工作时间。而共同的办公空间的暂时消失，让传统的“在场”监督无法实行，那么监督的成本是否会转嫁到员工身上，有限的弹性自由是否要以完成更为严格的工作报告、更为紧迫的反馈要求等为代价，这也是不少人的忧心之处。
同样不容忽视的是，长期的弹性工作制或将让员工之间的关系趋于疏离。人与人之间的沟通，尤其是面对面交流机会的减少，并不利于员工归属感的形成以及企业文化的构建。
对于个体来说，家庭单位持续缩小，原子化的生存已成现实，在大城市，不少年轻人选择独居的生活方式。在此情境下，“单位”已经成为不少人为数不多的参与社会化的途径。传统工作模式下的办公室这一“场域”，早已突破了简单的共同工作空间这一意义，在事实上承载了情感连接、意义赋予、人际关系协调、人际网络构建等功能。而这些，无论是对个人生活还是职业发展，都至关重要。
当然，这并不是说传统的办公室工作模式不能被取代，而旨在强调，弹性工作制表面上看，作为一种人力资源管理创新，改变的是工作时空资源分配，但远不止于此。如果说弹性工作是大势所趋，那么它将如何以及在何种程度上改变社会结构以及人与人之间的关系，我们又该如何绸缪应对，值得深思。
最近时评文章800字左右最近时评作文篇3
2月11日，“相约北京”奥林匹克文化节暨第22届“相约北京”国际艺术节北京文化周精品剧目——冰上舞剧《WE ARE ONE》在北京天桥艺术中心首演。该剧由花样滑冰世界冠军庞清、佟健领衔主演，众多花样滑冰小队员参与表演。
《WE ARE ONE》以“赛前选拔”为主线，围绕“传承与希望”主题进行创排，展现了一代冰雪人带领热爱花样滑冰的青少年们不断挑战自我、奋勇争先、永不言弃的拼搏精神，呈现出新一代花样滑冰运动员的青春活力。该剧演出时长90分钟，观众可在剧场内近距离欣赏到顶尖花样滑冰选手的表演，堪称一场花样滑冰的视觉盛宴。
该剧主演庞清、佟健，退役后没有离开他们热爱的花样滑冰事业，而是将自己的梦想延伸到了更为广阔的舞台，继续传播推广花样滑冰运动。佟健表示：“正值北京冬奥会，全世界的目光都在关注北京。我们为赛场上的运动健儿加油助威，也希望在赛场外用原创冰上剧目、用百分百投入的演出，表达我们对冬奥会、对中国冰雪运动的深厚情感，吸引更多人关注花样滑冰运动。”
据了解，为完成剧场内极速制冰的任务，中国制冰团队攻克重重技术难关，48小时内在天桥艺术中心大剧场搭建起300多平方米光滑洁白的冰场，是中国冰上剧目的首创。
“相约北京”奥林匹克文化节暨第22届“相约北京”国际艺术节以冬奥为主题、以体育为纽带、以文化为承载，通过表演艺术、视觉艺术、电影展映、城市活动和庆典活动5大板块，以“线上+线下”的形式，为观众奉献来自22个国家和地区的近百场展演活动，促进中外文明交流互鉴，呈现北京作为“双奥之城”的独特魅力，吸引了社会公众广泛关注。在表演艺术板块中，北京、河北、上海、吉林、青海5个省（市）的优秀艺术团体举行了冬奥主题文化周，展示了各自的艺术特色及冰雪文化。
最近时评文章800字左右最近时评作文篇4
日前，由优酷、开心麻花携手打造的2022年第一档喜剧综艺《麻花特开心》上线。在此之前，《一年一度喜剧大赛》《象牙山爱逗团》等喜剧综艺已在热播。这些以“人际关系”为主打内容的喜剧真人秀，似乎喻示着喜剧综艺已孵化出新的样态。
一段时间以来，喜剧综艺主要有两种类型：一种是以合家欢综艺为代表的电视喜剧综艺；另一种是以类型综艺为代表的网络喜剧综艺。
传统的合家欢综艺主要通过具有普适性、不需要特定知识储备的笑料、包袱、感官刺激炮制“快乐”，欣赏门槛很低，老少咸宜。2016年，合家欢综艺达到高潮，代表节目《欢乐喜剧人》第二季的收视率和最高市场份额分别达到2.79%和3.67%。但由于资源过度开发、观众审美疲劳等原因，从2017年开始，合家欢综艺节目开始逐渐减少，虽然老牌合家欢综艺喜剧节目一直试图推陈出新，却始终盛况难现。
随着互联网视听平台的崛起，受众开始呼唤更具“网感”的喜剧综艺表达，以类型综艺为代表的网络喜剧综艺开始同以合家欢综艺为代表的电视喜剧综艺分庭抗礼，前者的发展势头甚至开始超过后者。
新崛起的网络喜剧综艺深耕垂直细分领域，主打特定表演类型，如辩论、脱口秀、小品、情景喜剧等，语言风格鲜明、节奏明朗轻快，话题内容接地气、易共鸣，表达方式新颖活泼，契合了早期互联网野蛮生长下全民参与的网络环境，同时一些包袱、笑料也不再面向所有年龄层，而是进行个性化定制和精准推送。品类更加集中、目标受众更加清晰的网络喜剧综艺，很快在各自目标受众群中收获一批拥趸，如《奇葩说》《吐槽大会》等甚至突破圈层，引起了现象级的讨论。
即便如此，喜剧综艺领域再也没有出过一档能在各圈层中均获得相当量级传播度、关注度、讨论度和认可度的节目。这无关综艺模式，只跟节目能否精准把握观众需求并在表达上有所创新有关。仔细观察近年来的爆款喜剧综艺，不难发现它们有两个鲜明特征：一是在喜剧作品中观照生活、在生活中反哺创作，比如用鲜活的情境讽刺视频网站不合理收费，或以灵动的语言再现生活中的选择困难、社交恐惧等给自己和他人带来的尴尬、窘迫；二是对“人”有一定深度的挖掘，能在互动和段子中展现人与人的关系以及人的复杂思想，比如在《吐槽大会》中，吐槽者和被吐槽者之间的言语交锋会产生“化学反应”，这就弥补了传统喜剧创作的一大短板——观众的快乐不可持续，尤其是因为结构设计或感官刺激引发的生理性快乐很难在同一个段子中反复获得——赋予段子更丰富的内涵，观众能反复咀嚼，甚至在笑过之后能有所收获。
换言之，成功的喜剧创作最底层的逻辑是不将创作与生活分割，将“人”作为喜剧创作的核心而非笑点。类型综艺和合家欢综艺或许不难做到前一条，但它们至今依然受困于单元剧式叙事的弊端——重“技”轻“道”，以笑点为中心，很难在对“人”的挖掘上有所突破，可“人”尤其人与人之间的关系，恰是当下喜剧观众内心最微妙的“痒点”。
互联网时代，媒介虽然发达，但人与人之间的交流尤其情感交流反而少了，使得人们对温暖情感的需求倍增。优质的喜剧节目能够弥补人际交流的缺失，能够满足人们情感的需要，能够为社会托起向上的希望。在这种情况下，从2020年开始，喜剧综艺逐渐开辟出全新的内容赛道，产生出全新的节目类型。开心麻花的喜剧团综《麻花特开心》就是这一新型喜剧综艺的代表。
顾名思义，喜剧团综是一种喜剧团体（团队）共同创作的喜剧综艺节目。它更注重展现人与人之间的关系，并在接近真实生活的状态下展现自然的幽默感。当然，要实现这些目标，通常需要参与的演员有一定的有辨识度和观众基础，还需要嘉宾之间能流畅互动。
过去这些年，开心麻花团队创作了许多脍炙人口的作品，积累了一定的观众基础。当沈腾、马丽、常远等开心麻花团队的喜剧演员走下舞台，以真人秀的方式体验从生活中改编的故事，并用他们独有的喜剧天赋，创造出带有真情实境的喜剧综艺，他们不仅给观众带来了“开心”，还用共情打开了观众的“心”。
《麻花特开心》等新型喜剧综艺，赢得观众依靠的不仅仅是团队自带的流量和节目的笑点，还有“让每个普通人都能更开心一些”的理念。在这种理念的指导下，喜剧演员走下舞台，走进生活，走近观众，聚焦亲子关系、返乡创业、非遗传承等现实话题，还吸纳普通群众参加节目创作，这就打破了戏剧舞台上长期很难打破的“第四面墙”，让观众在笑声中产生共鸣，甚至笑中带泪，在笑声中成长。或许这就是“喜感”真正的价值或者说喜剧的“力量感”。
总之，喜剧创作的底色是生活。喜剧依赖舞台，也可以冲破舞台。优秀的喜剧作品可以让观众从不同侧面看到他们所经历过的生活、忽略了的生活、从未想过的生活、渴望与向往的生活。新的时代环境下，如何适应观众的审美取向并引领观众的审美趣味，如何让作品与生活共振，是喜剧创作面临的现实问题。喜剧创作者应走出创作的舒适区，走进生活的深水区，在全新的语境下用喜剧抒写当代中国人缤纷多彩、纷繁复杂的生活。
最近时评文章800字左右最近时评作文篇5
两岁萌娃坐在婴儿餐椅上拍吃播视频、九岁小女孩对着镜头盘点护肤品、四岁小朋友配合爸妈拍摄一条条带广告植入的搞笑段子……各大短视频平台上，对未成年人的变相消费现象愈演愈烈。尽管在2021年7月，中央网信办已经启动专项行动严查16岁以下未成年人出镜直播，国内各大直播平台都不再为未成年人提供直播通道，但是未成年人权益的保护墙仍有漏洞。短视频中存在的这些以“网红儿童”牟利、过度消费未成年人的现象，就是让人触目惊心的事实。
早在2020年，三岁女孩佩琪因拍吃播视频被喂到70斤的事件就曾在网上引起热议，随后该账号被平台采取了封禁措施。但类似这种利用孩子拍短视频牟利的账号并没有在网上销声匿迹。据笔者近期观察，某短视频平台上一个以两岁半的双胞胎为视频主角的账号，粉丝超过100万，作品多达4300多条，内容大多是给孩子吃零食、试衣服等，账号主页“商品橱窗”里则挂着994件“视频同款”。同类账号中，更有年仅一岁半的幼儿，坐在宝宝餐椅上“品尝”堆成小山的各类小零食。
这些孩子连话都还说不清楚，却早早成为了爸妈卖货的“好帮手”。而那些年龄更大一点，已经熟练说话、模仿的孩子，则有了更离奇的经历。某短视频平台上，4岁“网红萌娃”每天表演与父母斗智斗勇的搞笑段子，吸引了3700多万粉丝，200多条搞笑视频中大多数都有商品广告植入，其父母还在平台定期直播卖货。另一主打生活分享的平台上，一名9岁的小学生每天出镜表演“沉浸式护肤”，账号主页赫然挂着标签“美妆博主”。评论区网友都忍不住留言问：“让这么小的孩子抹这么多护肤品，真的好吗？”
为什么短视频会如此消费未成年人？背后离不开商业利益的推波助澜。广告界有一个吸引消费者注意力的“3B”原则，分别代表着Beauty—美女、Beast—动物、Baby—婴儿。在短视频平台的传播机制中，这一原则同样适用。天真可爱的儿童形象，符合人类关注自身生命的天性，容易赢得平台用户的浏览和关注。但随着同质化内容的增多，简单的“萌娃日常”无法获得巨大流量。为了吸引眼球，赚取商业利益，不少账号开始“另辟蹊径”，追求“猎奇”内容。于是这些稚嫩的孩童要么在不知不觉中就成了“带货主播”，要么小小年纪被引导着说与年龄不符的话、做着与年龄不符的行为。短视频平台上的“晒娃”早已超过了正常分享的界限，在各种粉丝流量、商业利益的裹挟下逐渐走向畸形。
这种短视频乱象背后受危害最为严重的，无疑是被推到镜头前的这些孩子们。不停“试吃”各种零食的孩子健康易受影响；按照写好的脚本说着网络流行语的孩子，身心和行为可能会有过度成人化倾向；还有那些花费大量时间和精力穿搭、护肤的小“网红”，过早地陷入“外貌焦虑”的环境中，对孩子们日后成长过程中的价值观和心态都会产生不良影响。
根据未成年人保护法，任何组织或者个人不得组织未成年人进行危害其身心健康的表演等活动；未成年人的隐私权和个人信息必须受到保护。这些家长在商业利益的诱惑面前，是否已将未成年人的身心健康和个人隐私抛在脑后？成百上千条视频的拍摄和传播，将孩子的隐私弃而不顾，那些低年龄段的幼儿甚至都还不认识摆在面前的相机镜头，更不知道自己已经被动成为了一件件商品的代言人。等到孩子长大，具备更强的自我和隐私意识后，这些视频会对他们产生多大的伤害，我们都无法想象。
未成年人权益的保护墙必须筑牢，这种利用短视频过度消费未成年人的现象必须制止。近日，文旅部办公厅发布《关于加强网络文化市场未成年人保护工作的意见》（以下简称《意见》），针对部分网络文化平台利用“网红儿童”牟利等不良现象和问题，提出要严管严控未成年人参与网络表演，对出现未成年人单独出镜或者由成年人携带出镜超过一定时长且经核定为借助未成年人积累人气、谋取利益的直播间或者短视频账号，或者利用儿童模特摆出不雅姿势、做性暗示动作等吸引流量、带货牟利的账号依法予以严肃处理。
该《意见》的发布打响了这场未成年人权益保护的网络“阻击战”。为了抵御短视频对未成年人的过度消费，保护未成年人的健康成长，除了相关部门的政策引导之外，平台和家长都要自觉履行好自身的主体责任。对于平台来说，从严把关势在必行。不仅要继续守好对未成年人的直播出镜限制，更要对用户发布的短视频作品中涉及未成年人的内容严格审核、筛选，对过度消费“网红儿童”的账号采取封禁措施。而对于家长来说，如何用好手中的数字传播权利更是不能不上的一课。家长们需要更加严谨地学习和遵守未成年人保护法，为孩子营造一个安全、清朗的成长环境，断不能为了商业利益将自己的孩子作为“牟利”的工具。比起短视频中的“网红儿童”，社会更需要的是合格、称职的家长。
最近时评文章800字左右最近时评作文篇6
滑雪是人类最古老的一种生活技能，有着悠久的历史。随着社会的进步，滑雪器具不断得到新的改良，滑雪活动不再仅仅出于维持生存的本能需求，逐鹿雪原与赛场成为深融于中华民族血液的基因密码。
关于这组滑雪岩画产生的年代，经考古、历史和民族学专家的研究与论证，应属旧石器时代晚期，距今已有一万余年左右，是目前为止发现的我国范围内较早的反映滑雪内容的形象资料。
古代阿勒泰区域属漠北草原向西延伸的部分，地处亚洲东部与中部草原带之间，曾长期为中国北方游牧部族西迁东往的通道和生息、角逐之地。在中国古代的文献中，有关早期滑雪活动的描述，也与这一区域的古代各少数民族有着密切关系。
在唐代的《隋书》中，就有“南室韦北行十一日至北室韦……气候最寒，雪深没马……地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行”的记载。意即北室韦所在地区气候最寒冷，积雪深厚，甚至淹没高头大马。而人们怕陷入积雪的深坑之中，于是出门便“骑木而行”。这里所说的“骑木而行”，实为脚踏木马器具而行，而“木马”即为古代滑雪板，以木板制成。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面积，减少局部压强，而且行走迅速，犹如骏马，故称“木马”，“骑木而行”，即骑木马而行。
元朝官修地理志《元一统志》还记载：“开元路有狗车、木马轻捷利便。木马形如弹弓，长四尺，阔五寸，一左一右，系于两足，激而行之雪中、冰上，可及奔马。狗车以木为之，其制轻简，形如船，长一丈，阔二尺许，以数狗拽之，二者止可于冰上、雪中行之。”生活在开元路一带的部落，寒冷的冬天会踏着“木马”滑雪板或乘坐“狗车”出行，非常便利。其中“木马”滑雪板为两只，形似弹弓，长四尺，宽五寸，分别系在两脚上即可滑行于雪上、冰上，速度可及奔跑的马匹；而“狗车”用木材制成，做法简单，造型似弧形的船，长一丈，宽二尺多，使用轻便，由数只狗在前面拉拽，人坐在上面即可于雪上、冰上滑行。
历史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人吕毖的《明宫史》记载说：“冬至河冻，可拖床，以木作平板，上加交床或稿荐（草垫），一人在前引绳，可拉三二人，行冰如飞……”这时的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折叠椅（胡床），或者在木板上垫以草席，由一人牵引拖曳，可以坐两三人。除了驰骋于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成为人们冬季休闲的重要娱乐形式。
清代末年，西方现代雪上竞技项目开始传入华夏大地。1932年12月，黑龙江省阿城市玉泉镇北山出现了中国历史上第一座建有越野和高山滑雪线路的现代化滑雪场；20世纪30年代，现代雪橇运动出现在东北地区的哈尔滨铁路局。伴随着这些西方现代雪上竞技项目的传入，由中国古代传承下来的传统雪上活动，与西方现代雪上竞技一起，在共同发展中，融进了中国近现代雪上运动的历史大潮中，并最终走入当代生活之中。
最近时评文章800字左右最近时评作文篇7
什么是时评类作文
时评类作文本质上属于材料性议论文，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：
一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料；
二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点：1，旗帜鲜明（必须表态）；2，就事论事（不要扯远了）。
时评类作文怎么写
1，关注时事
时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。
2，就事论事
重点剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便举例子也要和事件本身密切相关。
3，旗帜鲜明
是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。
4，深入分析
发生原因，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。
时评类作文写作思路
提出问题——分析问题——解决问题
1．引用材料
2．分析材料
3．联系实际说道理
4．做出结论
时评类作文常用结构模式：
引 简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）
析 充分（就材料进行分析）
联 紧扣（联系现实，扩展开来）
结 点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）
最近时评文章800字左右最近时评作文篇8
古今中外的艺术无不因时而兴，乘势而变，与时代同频共振。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中说：“文化兴则国家兴，文化强则民族强。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞、重任在肩、大有作为。”回首中国电影史，上世纪30年代，中国电影积极投身到抗战救亡的时代洪流中。战后，一大批银幕佳作以其深刻的批判现实主义力度和民族化的电影语言完成了对时代的忠实纪录。新时期，老、中、青三代电影人各领风骚，开创了中国电影的黄金时代，实现了与世界电影接轨。21世纪以来，第四代、第五代、第六代和新生代电影不断拓展其创作的内涵与外延，形成了中国电影的多元繁荣局面。可以说，中国电影一直与时代同呼吸共命运，是时代的一面镜子。
时代性离不开民族性，越是民族的便越是世界的。真正伟大的艺术一定深扎在本民族文化的沃土中，而不是一味地仰人鼻息，东施效颦，成为西方艺术的移植版。中华民族拥有五千年文化传统、价值体系和道德规范。坚定文化自信，是事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性的大问题。只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接地气、增底气、注生气，在世界文化之林中立于不败之地。前些年，少数作品的确存在着脱离本土脱离民族文化的“去中国化”倾向，一味按照好莱坞工业标准和类型化套路，极尽铺张奢华之能事。然而，这些呼声虚高的电影在国内外市场和舆论上遭遇双重惨败，证明这个世界并不需要第二个好莱坞。
作为一种舶来艺术，草创时期的中国电影在相当一段时间里，一直处在对域外电影的模仿中，然而，早期的电影人并未放弃对电影本土化、民族化的探索和追求。1923年，《孤儿救祖记》就已在故事内容和主题设置上，摆脱了对西方电影的因袭模仿，成为中国电影民族化的里程碑式作品。此后，《神女》《马路天使》《一江春水向东流》《小城之春》《芙蓉镇》《霸王别姬》等一大批杰作星光灿烂，深度反映中国现实又融合了本民族文化审美传统，能与世界电影史上的任何优秀电影相媲美。可见，只有将镜头切入到生活的最前沿，从传统文化的酒缸中浸泡出来、带着浓厚本土风味的电影才能传之久远，青史留名。
习近平总书记指出，博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。中国文化历来推崇“收百世之阙文，采千载之遗韵”。要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。故步自封、陈陈相因谈不上传承，割断血脉、凭空虚造不能算创新。要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。
用宏大视角记录历史，歌颂时代一直是中国电影的光荣传统。党的十八大以来，诸多电影人用镜头或记录或书写着美好中国，用银幕礼赞伟大时代，涌现了《智取威虎山》《湄公河行动》《红海行动》《我和我的祖国》《中国机长》《流浪地球》《金刚川》《夺冠》《你好，李焕英》《长津湖之水门桥》等一大批传播当代中国价值观念，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，彰显了电影创作的本土特色与文化自信，呈现出多样化、多品种、多类型的良性生态格局。未来，中国电影还需要进一步坚定文化自信，深挖细寻中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中的思想精髓，不断提升创作质量，提升电影文化品质，艺术地讲好中国故事，传播中国声音，阐释中国精神。在中西合璧、融会贯通中，创作出具有中国风格、中国气派，体现中国美学精神的电影精品，呈现给全世界观众。
（作者：王昱坤，作者单位：武汉大学艺术学院）
最近时评文章800字左右最近时评作文篇9
2月14日，上海宝山法院对一起离婚后探望权的强制执行案中被执行人李先生发出了宝山区首份《家庭教育令》。周女士因与李先生感情不和诉讼离婚，经调解，双方所生之子随李先生共同生活，周女士有权每周六探望一次。后李先生未能按照调解书内容履行协助探望义务，周女士先后8次向上海宝山法院申请执行。宝山法院向李先生出具了《家庭教育令》，责令李先生应当关注未成年人小东的生理、心理、智力发展状况，在不影响小东学习、生活的情况下，履行母亲周女士探望婚生子小东的协助义务，并和周女士相互配合履行家庭教育责任，共同促进未成年人小东的健康成长。
正如报道所指出的那样，向当事人发出《家庭教育令》尚属法院的最新工作模式。而在当前部分监护人无视未成年子女健康成长，互相争夺监护权的背景下，这一做法显然值得更多家长深思。
将子女当作私人财产，防范子女接触对方的做法，既侵害对方的监护权和探望权，又严重侵犯未成年子女的身心健康。根据《民法典》，父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或者母直接抚养，仍是父母双方的子女，父母对于子女仍有抚养、教育、保护的权利和义务，不直接抚养子女的父或者母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。
由上可知，父母不因离婚而丧失对未成年子女的监护教育权利，同时，更不能因为离婚而豁免对未成年子女的监护教育义务。即无论未成年子女随哪方生活，另一方都有监护、教育、抚养的权利和义务。这既符合世界各国的通行做法，也有利于未成年人权益最大化。
离婚会对未成年子女造成一定影响，各方再不正确行使教育义务，无异于二次伤害，而作为司法机关的人民法院显然应当向这一现象说不。如根据《家庭教育促进法》，法院在办理案件过程中，未成年人的父母或者其他监护人不正确实施家庭教育侵害未成年人合法权益的，根据情况对父母或者其他监护人予以训诫，并可以责令其接受家庭教育指导。
而且，根据《民事诉讼法》等规定，《家庭教育令》属于裁判文书，如果当事人拒不履行的，法院有权视情节轻重对行为人予以训诫、列入失信人名单、罚款、拘留；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
说到底，处罚当事人不是司法机关的本意，《家庭教育令》的最大意义在于传导一种价值导向和教育理念，即父母不能因为离婚或者其他原因而将未成年子女作为“互斗工具”，更不能迁怒于未成年子女。惟有正视现实，正确对待子女的教育问题，才能让子女健康快乐成长，不受父母离婚的不当影响。（史洪举）